Paulus berömde Filemon för hans tro och hans kärlek till Frälsaren och de andra medlemmarna. Paulus rådde Filemon att välkomna sin förrymde slav Onesimus tillbaka som en broder i evangeliet.
Paulus råder Filemon att välkomna sin förrymde slav Onesimus tillbaka som en broder i evangeliet.
Be eleverna att föreställa sig ungdomarna i deras församling eller gren. Påpeka att som medlemmar i kyrkan har vi möjlighet att umgås med människor som är olika oss.
Hur är ungdomarna i er församling eller gren olika varandra? (Påminn eleverna om att prata respektfullt om varandra.)
Påpeka att som medlemmar i kyrkan möter vi ofta nya människor. Be eleverna föreställa sig att någon ny börjar i deras församling eller gren.
Vilken social utmaning kan man uppleva när man blir medlem i kyrkan eller flyttar in i en ny församling eller gren? (Om någon elev har blivit medlem eller flyttat in i en ny församling eller gren de senaste åren, kan du fråga dem om de upplevde några sociala utmaningar.)
Be eleverna begrunda följande frågor:
Hur bemöter ni medlemmar i kyrkan som uppför sig annorlunda, har andra intressen eller tillhör en annan samhällsgrupp än ni gör?
Hur bemöter ni nya medlemmar i er församling eller gren?
Be elever söka efter en sanning när de studerar Paulus brev till Filemon som kan vägleda dem i deras samröre med andra medlemmar i kyrkan.
Förklara att Paulus satt i fängelse när han skrev till Filemon, som troligen var grek och omvänd till kyrkan. Sammanfatta Filemon 1:1–3 genom att förklara att Paulus inledde sitt brev med att hälsa Filemon och andra, inklusive församlingen som träffades i Filemons hem.
Be en elev läsa upp Filemon 1:4–7. Be klassen att följa med i texten och se varför Paulus berömde Filemon.
Varför berömde Paulus Filemon? (På grund av Filemons tro och hans kärlek till Frälsaren och de andra medlemmarna i församlingen.)
Be en elev läsa upp följande information om en situation som Paulus tog upp i det här brevet:
Filemon hade en slav som hette Onesimus som hade flytt och kanske stulit något av Filemon (se Filem. 1:18). Slaveri sågs inte som något ont i Nya testamentets judisk-kristna kultur och stöddes av romersk lag. Straffen för förrymda slavar innefattade att bli svårt slagen, märkt i pannan eller till och med dödad. Efter att ha flytt träffade Onesimus aposteln Paulus.
Be en elev läsa upp Filemon 1:8–12. Be eleverna följa med i texten och se vad Paulus befallde, eller vädjade, att Filemon skulle göra.
Vad bad Paulus Filemon att göra?
Om ni hade varit i Filemons situation, vad hade ni tyckt eller känt när ni fick Paulus önskemål?
Uppmärksamma orden ”som jag har fött i min fångenskap” (v. 10).
Vad tror ni Paulus menade med de orden? (Under sin tid i fängelse hade Paulus hjälpt Onesimus påbörja ett nytt liv som en Jesu Kristi efterföljare.)
Sammanfatta Filemon 1:13–14 genom att förklara att Paulus ville behålla Onesimus hos sig så att Onesimus kunde vara honom till hjälp, men Paulus ville inte göra det utan Filemons samtycke.
Be en elev läsa upp Filemon 1:15–16. Be eleverna följa med i texten och se hur Paulus uppmuntrade Filemon att se på sitt förhållande till den nyomvände Onesimus.
Varför skulle det kunna vara svårt för Filemon att se Onesimus som en ”älskad broder”? (Möjliga svar kan innefatta att de tillhörde olika sociala och ekonomiska klasser och att Onesimus kan ha gjort fel emot Filemon enligt den tidens seder och bruk.)
Vilken sanning kan vi lära från vers 16 om vårt förhållande med varandra på grund av evangeliet? (Hjälp eleverna att urskilja en sanning som följande: Vi är bröder och systrar i evangeliet. Skriv den sanningen på tavlan.)
Vad gör oss till bröder och systrar i evangeliet?
Vid behov, förklara att vi alla är andebarn till vår himmelske Fader (se Hebr. 12:9) och på så sätt är vi alla bröder och systrar. Dessutom, genom förrättningarna dop och konfirmation, fortsatt utövande av tro på Jesus Kristus, lydnad och ständig omvändelse är vi andligen pånyttfödda. På så sätt blir vi Jesu Kristi söner och döttrar (se Mosiah 5:7) och därmed bröder och systrar i hans förbundsfamilj. Oavsett kön, ålder, bakgrund och social status blir vi lika i Guds rike.
Be en elev läsa upp följande uttalande av president Spencer W. Kimball. Be klassen lyssna efter hur den sanning de just urskilde kan påverka vårt sätt att behandla varandra, speciellt nya medlemmar i kyrkan.
Bild
President Spencer W. Kimball
”Jag har alltid blivit upplyft av att läsa Paulus korta brev till Filemon. Det lär oss en princip och anden i evangeliets broderskap. …
Det är en inspiration och en glädje att se samma ande i verksamhet i hela kyrkan, att se de heliga omfamna och hjälpa och bistå och be för dem som dagligen inträder i vår Herres rike. Fortsätt att sträcka er mot varandra – och alla de andra som kommer in i kyrkan. Välkomna dem, älska dem och umgås med dem.
Tyvärr har det funnits enstaka händelser där några av oss inte har gjort så, berättelser om några som har avvisat dem som Herren har accepterat genom dopet. Om Herren ’inte [blygs] för att kalla dem bröder’ (Hebr. 2:11), låt oss då … ta våra bröder och systrar i handen och lyfta upp dem i vår gemenskap och kärlek” (se ”Alltid en proselyterande kyrka”, Nordstjärnan, juni 1976, s. 2)
Enligt president Kimball, hur bör bröder och systrar i evangeliet bemöta varandra?
Påminn eleverna om frågorna de ombads fundera över tidigare i lektionen om hur de bemöter kyrkans medlemmar som är annorlunda än dem eller som är nya i deras församlingar och grenar.
Varför tror ni att det är viktig att förstå att vi är bröder och systrar i evangeliet?
När har ni sett någon bemöta andra som bröder och systrar i evangeliet?
För att förbereda eleverna på att urskilja ännu en sanning som åskådliggörs i Paulus brev till Filemon, be dem tänka på ett tillfälle när någon sårade eller gjorde något fel mot dem. Be en elev läsa upp Filemon 1:17. Be klassen att följa med i texten och vara uppmärksam på vad Frälsaren rådde Filemon att göra.
Vad rådde Paulus Filemon att göra?
Förklara att Paulus bad Filemon att ta emot Onesimus på samma sätt som Filemon skulle ta emot Paulus. Genom att följa det rådet skulle Filemon avstå från de hårda straff som en förrymd slav i normala fall fick.
Som åskådliggjort i Paulus råd till Filemon, vilket ansvar har alla Jesu Kristi efterföljare mot dem som sårar eller gör fel mot dem? (Hjälp eleverna urskilja följande sanning: Jesu Kristi lärjungar är barmhärtiga och förlåtande mot andra. Skriv den sanningen på tavlan.)
Varför kan det ibland vara svårt att vara barmhärtiga och förlåtande mot andra?
Påpeka att vara barmhärtiga och förlåtande mot dem som har gjort fel mot oss inte nödvändigtvis betyder att vi låter dem slippa konsekvenserna av sitt handlande, inte heller betyder det att vi omedelbart har fullt förtroende för dem. Snarare betyder det att vi visar omtanke om andra och släpper den bitterhet, ilska eller smärta som vi kanske bär på. När det är lämpligt kan vi också ge dem som har gjort fel mot oss vårt förtroende igen. Det kan ofta vara svårt att förlåta andra, men vi kan be vår himmelske Fader om hjälp och han kommer att hjälpa oss.
Be en elev läsa upp Filemon 1:18–21. Be eleverna följa med i texten och se vad Paulus erbjöd sig att göra för Onesimus räkning.
Vad erbjöd Paulus sig att göra för Onesimus räkning. (Ersätta Filemon för eventuella ekonomiska förluster Onesimus hade orsakat.)
Hur liknar det Paulus gjorde för Onesimus det som Frälsaren har gjort för oss? (Precis som Paulus medlade till förmån för Onesimus, så medlar Jesus Kristus till förmån för oss inför vår himmelske Fader [se L&F 45:3–5]. Jesus Kristus har också betalat den andliga skuld vi har för våra synder.)
Hur hjälper det oss att vara barmhärtiga och förlåtande mot andra när vi minns vad Jesus Kristus har gjort för oss?
Dela in eleverna i grupper om tre eller fyra (eller gör aktiviteten i helklass om du inte har tillräckligt många elever för att dela in i grupper). Ge varje grupp följande instruktioner på var sitt utdelningsblad:
Nya testamentet – Seminariets lärarhandledning, Lektion 134
Diskutera följande frågor i er grupp. När ni svarar, se till att inte dela med er av något som är för personligt eller privat.
När har ni, som Filemon, behövt vara barmhärtiga och förlåtande mot någon annan? Hur var det möjligt för er att visa barmhärtighet och förlåta den personen? Hur blev ni välsignade för att ni gjorde det?
När har ni, som Onesimus, önskat att andra ska vara barmhärtiga och förlåtande mot er? Hur sökte ni den personens barmhärtighet och förlåtelse? Hur blev ni välsignade för att ni gjorde det?
När har ni, som Paulus, varit en medlare mellan någon som bad om förlåtelse och den person som behövde förlåt och visa barmhärtighet? Hur kunde ni hjälpa den skyldige att få förlåtelse och den drabbade personen att förlåta den skyldige?
När eleverna har diskuterat frågorna i sina grupper ber du en elev från varje grupp att dela med sig av en egen erfarenhet i någon av situationerna eller, med dennes tillstånd, någon gruppmedlems erfarenhet. (Ett alternativt sätt är att ge varje elev en kopia av frågorna eller skriva frågorna på tavlan och låta eleverna besvara dem i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker. Efter en stund ber du flera elever som vill att berätta för klassen vad de skrivit.)
Be eleverna skriva i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker hur de kan vara barmhärtiga och förlåtande mot andra. Uppmana eleverna att tillämpa det de skrivit.
När Paulus skrev till Filemon om att ta emot den förrymda slaven Onesimus, var det inte för att kommentera slaveriets förekomst, som var allmänt accepterad i det samhälle de levde i. Men Herren har sagt i nutida uppenbarelse att ”det inte [är] rätt att någon människa skall vara i träldom under någon annan” (L&F 101:79).
Paulus önskemål att Filemon ”inte längre” skulle ta emot Onesimus ”som en slav” (Filem. 1:16) kan betyda att Paulus ville att Filemon skulle frige Onesimus och sedan sända honom tillbaka för att hjälpa Paulus i hans arbete (se v. 13–14).
Filemon 1:7, 12, 20. ”De heliga har blivit styrkta i sina hjärtan tack vare dig”
Det grekiska ordet som översatt till hjärta syftar på ens innersta delar. Det är en bildlig referens till en människas känslor, tillgivenhet och medkänsla.
Namnet Onesimus betyder användbar eller ”nyttig” (v. 11) (se Arthur A. Rupprecht, ”Philemon”, i The Expositor’s Bible Commentary, red. Frank E. Gaebelein, 12 band [1976–1992], 11:461). Onesimus kan ha varit ”onyttig” (v. 11) för Filemon för att Onesimus hade flytt och inte kunde utföra sina uppgifter eller för att han hade stulit något från Filemon när han flydde (se v. 18). Paulus sa dock att Onesimus hade blivit ”till nytta” för både Filemon och Paulus (v. 11). I Paulus fall kan Onesimus ha varit till nytta för att han kunde hjälpa Paulus medan Paulus satt i fängelse (se v. 13).