1 「さて、わが​子こ​よ、今いま​あなた​の​心こころ​を​悩なやまして​いる、あなた​の​理り解かい​できない​こと​が​ほか​に​も​多た少しょう​ある​こと​を、わたし​は​知しって​いる。それ​は​罪人つみびと​を​罰ばっする​神かみ​の​^①​公こう正せい​に​ついて​で​ある。あなた​は​罪人つみびと​が​不ふ幸こう​な​状じょう態たい​に​置おかれる​の​は​不ふ当とう​で​ある​と​思おもって​いる。

2 ​さて​見みよ、わが​子こ​よ、この​こと​を​あなた​に​説明せつめい​しよう。見みよ、主しゅ​なる​神かみ​は​わたしたち​の​始し祖そ​を​^①​エデン​の​園その​から​^②​追おい出だして、彼かれら​の​肉にく体たい​が​造つくられた​土つち​を​耕たがやす​よう​に​された​後のち、まことに​主しゅ​なる​神かみ​は​人ひと​を​追おい出だされた​後のち、エデン​の​園その​の​東ひがし​の​端はし​に​^③​ケルビム​と​あらゆる​方ほう向こう​に​回まわる​燃もえる​剣つるぎ​を​置おいて、^④​命いのち​の​木き​を​守まもらせられた。

3 ​わたしたち​が​知しって​いる​よう​に、人ひと​は​神かみ​の​よう​に​なり、善悪ぜんあく​を​わきまえる​よう​に​なった。そこで、人ひと​が​手て​を​伸のばして​命いのち​の​木き​から​も​取とって​食たべ、とこしえ​に​生いき​長ながらえる​こと​の​ない​よう​に、主しゅ​なる​神かみ​は​ケルビム​と​燃もえる​剣つるぎ​と​を​置おいて、人ひと​が​その​木き​の​実み​を​食たべられない​よう​に​された。

4 ​この​こと​から​分わかる​よう​に、人ひと​が​悔くい改あらためる​こと​を​許ゆるされた​期き間かん​が​あった。まことに、それ​は​^①​試ためし​の​時じ期き​で​あり、悔くい改あらためて​神かみ​に​仕つかえる​時じ期き​で​ある。

5 ​見みよ、もし​アダム​が​すぐに​手て​を​伸のばして​命いのち​の​木き​から​取とって​食たべて​いたら、彼かれ​は​悔くい改あらため​の​期き間かん​が​まったく​ない​まま、神かみ​の​御み​言こと葉ば​の​とおり​に​とこしえ​に​生いき​長ながらえた​で​あろう。そして、神かみ​の​御み​言こと葉ば​は​むなしく​なり、偉い大だい​な​救すくい​の​計けい画かく​は​挫ざ折せつ​して​いた​こと​で​あろう。

6 ​しかし​見みよ、人ひと​は​^①​死しぬ​もの​と​定さだめられた。そこで​人ひと​は、命いのち​の​木き​から​絶たたれた​とき​に、地ち​の​面おもて​から​絶たたれる​こと​と​なった。そして​人ひと​は、とこしえ​に​迷まよった​状じょう態たい​に​なり、まことに、^②​堕だ落らく​した​者もの​と​なった​の​で​ある。

7 ​さて、これ​に​よって​分わかる​よう​に、わたしたち​の​始し祖そ​は、肉にく体たい​的てき​に​も​霊的れいてき​に​も​主しゅ​の​御み​前まえ​から​^①​絶たたれて​しまった。この​よう​に​して、わたしたち​が​知しって​いる​よう​に、彼かれら​は​自じ分ぶん​の​^②​意い志し​に​従したがう​者もの​と​なった​の​で​ある。

8 ​さて​見みよ、その​とき​すぐに​人ひと​が​この​肉にく体たい​の​死し​から​救すくわれる​こと​は、偉い大だい​な​幸こう福ふく​の​^①​計けい画かく​を​損そこなう​こと​に​なる​ので​適てき当とう​で​は​なかった。

9 ​そこで、魂たましい​は​決けっして​死しぬ​こと​が​あり得えず、また​^①​堕だ落らく​は​全ぜん​人じん類るい​に​肉にく体たい​の​死し​だけ​で​なく​霊れい​の​死し​も​もたらした​ので、すなわち​彼かれら​は​主しゅ​の​御み​前まえ​から​絶たたれた​ので、人じん類るい​は​この​霊れい​の​死し​から​救すくわれる​こと​が​望のぞまれた。

10 ​人じん類るい​は​^①​生うまれながら​の​本性ほんせい​の​ため​に、^②​肉にく欲よく​や​官能かんのう​に​おぼれ、悪あく魔ま​に​従したがう​者もの​と​なった​ので、この​^③​試ためし​の​状じょう態たい​は​彼かれら​が​用よう意い​を​する​状じょう態たい​と​なった。すなわち、準じゅん備び​の​状じょう態たい​と​なった​の​で​ある。

11 ​さて、わが​子こ​よ、覚おぼえて​おき​なさい。もし​贖あがない​の​計けい画かく​が​なければ（それ​を​捨すてる​なら​ば）、人ひと​が​死しぬ​と​すぐに、その​霊れい​は​主しゅ​の​御み​前まえ​から​絶たたれる​ので​^①​不ふ幸こう​な​状じょう態たい​に​陥おちいった​で​あろう。

12 ​さて、人々ひとびと​を​この​堕だ落らく​した​状じょう態たい​から​救すくい​出だす​手しゅ段だん​は​まったく​なかった。この​堕だ落らく​した​状じょう態たい​は、人ひと​が​自じ分ぶん​の​不ふ​従順じゅうじゅん​の​ため​に​自じ分ぶん​自じ身しん​に​招まねいた​もの​で​ある。

13 ​したがって、正せい義ぎ​に​よれ​ば、^①​贖あがない​の​計けい画かく​は​この​試ためし​の​状じょう態たい、すなわち​この​準じゅん備び​の​状じょう態たい​で​人々ひとびと​が​^②​悔くい改あらためる​と​いう​条じょう件けん​が​なければ​成なし遂とげられない。これら​の​条じょう件けん​が​なければ、正せい義ぎ​の​働はたらき​を​損そこなう​こと​なし​に​憐あわれみ​が​効こう力りょく​を​発はっする​こと​は​不ふ可か能のう​だから​で​ある。正せい義ぎ​の​働はたらき​が​損そこなわれる​こと​は​あり得えない。もし​その​よう​な​こと​が​あれ​ば、神かみ​は​^③​神かみ​で​なくなる。

14 ​この​よう​に​して、わたしたち​が​知しって​いる​よう​に、全ぜん​人じん類るい​は​^①​堕だ落らく​した​状じょう態たい​に​なり、^②​正せい義ぎ​の​支し配はい​下か​に​入はいった。まことに、この​正せい義ぎ​は​神かみ​の​正せい義ぎ​で​あり、全ぜん​人じん類るい​が​とこしえ​に​神かみ​の​御み​前まえ​から​絶たたれる​こと​に​なった​の​で​ある。

15 ​さて、憐あわれみ​の​計けい画かく​は、贖罪しょくざい​が​行おこなわれ​なければ​成なし遂とげる​こと​が​できなかった。したがって、神かみ​は​^①​憐あわれみ​の​計けい画かく​を​成なし遂とげる​ため、^②​正せい義ぎ​の​要よう求きゅう​を​満みたす​ため、また​御ご​自じ分ぶん​が​^③​完全かんぜん​で​公こう正せい​な​神かみ、憐あわれみ​深ぶかい​神かみ​で​あり​続つづける​ため​に、御ご​自じ分ぶん​で​世よ​の​罪つみ​の​^④​贖あがない​を​される​の​で​ある。

16 ​さて、罰ばつ​が​なければ、人ひと​は​悔くい改あらため​を​する​こと​が​できなかった。この​罰ばつ​も​霊れい​の​命いのち​と​同おなじ​よう​に​^①​永遠えいえん​の​もの​で​あり、霊れい​の​命いのち​と​同おなじ​よう​に​永遠えいえん​で​ある​幸こう福ふく​の​計けい画かく​に​相対あいたい​して​定さだめられた​の​で​ある。

17 ​人ひと​は​^①​罪つみ​を​犯おかさなければ、どうして​悔くい改あらためる​こと​が​できよう​か。^②​律りっ法ぽう​が​まったく​なければ、どの​よう​に​して​人ひと​は​罪つみ​を​犯おかす​こと​が​できよう​か。罰ばつ​が​なければ、どうして​律りっ法ぽう​が​あり得えよう​か。

18 ​罰ばつ​が​定さだめられ、公こう正せい​な​律りっ法ぽう​が​与あたえられて、それら​が​人ひと​に​^①​良心りょうしん​の​とがめ​を​生しょうじ​させた。

19 ​もしも、^①​人殺ひとごろし​を​した​者もの​は​死しななければ​ならない​と​いう​律りっ法ぽう​が​与あたえられて​い​なければ、人ひと​は​人殺ひとごろし​を​すれ​ば​自じ分ぶん​が​死しぬ​こと​に​なる​と​恐おそれる​で​あろう​か。

20 ​また、もし​罪つみ​を​禁きんじる​律りっ法ぽう​が​まったく​与あたえられて​い​なければ、人ひと​は​罪つみ​を​犯おかす​こと​を​恐おそれない​で​あろう。

21 ​もし​^①​律りっ法ぽう​が​まったく​与あたえられて​い​なければ、たとえ​人ひと​が​罪つみ​を​犯おかして​も、正せい義ぎ​や​憐あわれみ​に​何なに​が​できる​で​あろう​か。正せい義ぎ​も​憐あわれみ​も​その​人ひと​に​ついて​何なにも​要よう求きゅう​する​権けん利り​を​持もたない​で​あろう。

22 ​しかし、現在げんざい、律りっ法ぽう​が​与あたえられ、罰ばつ​が​定さだめられて​おり、^①​悔くい改あらため​が​許ゆるされて​いる。そして、憐あわれみ​は​悔くい改あらため​を​要よう求きゅう​する。そう​で​なければ、正せい義ぎ​が​その​人ひと​に​ついて​権けん利り​を​主しゅ張ちょう​し、律りっ法ぽう​を​執しっ行こう​し、律りっ法ぽう​は​罰ばつ​を​負おわせる。もし​そう​で​なければ、正せい義ぎ​の​働はたらき​は​損そこなわれ、神かみ​は​神かみ​で​なくなる。

23 ​しかし、神かみ​が​神かみ​で​なくなる​こと​は​なく、^①​憐あわれみ​は​悔くい改あらためる​者もの​に​ついて​権けん利り​を​主しゅ張ちょう​する。憐あわれみ​は​^②​贖罪しょくざい​に​よって​与あたえられる​の​で​ある。そして、贖罪しょくざい​は​死し者しゃ​の​^③​復ふっ活かつ​を​もたらし、死し者しゃ​の​復ふっ活かつ​は​人ひと​を​神かみ​の​御み​前まえ​に​^④​連つれ​戻もどす。この​よう​に​して、人ひと​は​神かみ​の​御み​前まえ​に​連つれ​戻もどされ、律りっ法ぽう​と​正せい義ぎ​に​より、自じ分ぶん​の​行おこない​に​応おうじて​^⑤​裁さばかれる。

24 ​見みよ、正せい義ぎ​は​正せい義ぎ​の​すべて​の​要よう求きゅう​を​働はたらかせ、また、憐あわれみ​は​憐あわれみ​を​受うける​資し格かく​の​ある​すべて​の​者もの​に​ついて​権けん利り​を​主しゅ張ちょう​する。したがって、心こころ​から​悔くい改あらためる​者もの​の​ほか​に​は​だれ​も​救すくわれない。

25 ​そもそも、あなた​は​憐あわれみ​が​^①​正せい義ぎ​から​奪うばえる​と​思おもう​の​か。いや、少すこし​も​奪うばえ​ない、と​わたし​は​言いおう。もし​奪うばえる​よう​で​あれ​ば、神かみ​は​神かみ​で​なくなる。

26 ​この​よう​に​して​神かみ​は、^①​世よ​の​初はじめ​から​用よう意い​されて​いた​御ご​自じ分ぶん​の​偉い大だい​な​永遠えいえん​の​^②​目もく的てき​を​達たっせられる。そして​この​よう​に​して、人ひと​の​救すくい​と​贖あがない​と、また​滅ほろび​と​不ふ幸こう​が​生しょうじる​の​で​ある。

27 ​したがって、おお、わが​子こ​よ、来きたい​と​思おもう​者もの​は​^①​だれでも​来きて、価あたい​なし​に​命いのち​の​水みず​を​飲のむ​こと​が​できる。また、来きたい​と​思おもわない​者もの​は​だれ​も​来くる​よう​に​強しいられない。しかし​その​者もの​は、終おわり​の​日ひ​に​その​^②​行おこない​に​応おうじて​^③​回復かいふく​を​受うける。

28 ​もし​彼かれ​が​^①​悪あく​を​行おこないたい​と​望のぞんで、生涯しょうがい​悔くい改あらため​なければ、神かみ​の​回復かいふく​の​原則げんそく​に​よって、見みよ、彼かれ​に​災わざわい​が​及およぼされる。

29 ​さて、わが​子こ​よ、あなた​は​これから​は​もう、これら​の​こと​に​思おもい​悩なやまされる​こと​なく、ただ​自じ分ぶん​の​罪つみ​に​だけ​心こころ​を​悩なやまし、その​悩なやみ​に​よって​悔くい改あらため​に​導みちびかれる​よう​に​して​もらいたい。

30 ​おお、わが​子こ​よ、あなた​は​これから​は​もう、神かみ​の​正せい義ぎ​を​否ひ定てい​しない​よう​に​して​もらいたい。神かみ​の​正せい義ぎ​を​否ひ定てい​する​こと​に​よって、どんな​ささい​な​こと​で​も​罪つみ​の​言いい訳わけ​を​しよう​と​して​は​ならない。むしろ、神かみ​の​正せい義ぎ​と​憐あわれみ​と​寛容かんよう​が​あなた​の​心こころ​の​中なか​で​存分ぞんぶん​に​力ちから​を​振ふるえる​よう​に​し、その​ため​に​^①​へりくだって​地ち​に​ひれ伏ふす​こと​が​できる​よう​に​しなさい。

31 ​さて、おお、わが​子こ​よ、あなた​は​この​民たみ​に​御み​言こと葉ば​を​告つげ​知しらせる​ため​に​神かみ​から​召めされて​いる。わが​子こ​よ、あなた​の​道みち​を​行いき、誠実せいじつ​に​まじめ​に​御み​言こと葉ば​を​告つげ​知しらせて、人々ひとびと​を​悔くい改あらため​に​導みちびき、偉い大だい​な​憐あわれみ​の​計けい画かく​が​彼かれら​に​ついて​権けん利り​を​主しゅ張ちょう​できる​よう​に​しなさい。神かみ​が​まことに​わたし​の​言こと葉ば​の​とおり​に​あなた​に​かなえて​くださる​よう​に。アーメン。」