Apustulis Jānis redzēja, ka garīgā Bābele jeb ļaunā pasaule karos pret Dieva Jēru un ka Jērs gūs uzvaru pār ļaunumu. Svētie tiek aicināti nākt laukā no garīgās Bābeles, un tīrie un taisnīgie tiks aicināti uz Jēra kāzu mielastu. Jānis redzēja Jēzu Kristu nākam lielā spēkā, lai iznīcinātu tos, kas cīnās pret Viņu.
Elders Lins G. Robins, no Septiņdesmitajiem, mācīja: „Vieglāk ir izvairīties no kārdinājuma, nekā pārvarēt kārdinājumu” („Avoid It” [Brigama Janga universitātes svētbrīdis, 2013. g. 17. sept.], 1, speeches.byu.edu).
Kā tev šķiet, kādēļ ir vieglāk izvairīties no kārdinājuma, nekā to pārvarēt?
Apdomā, kas var notikt, ja mēs pakļaujam sevi situācijām, kur mums nepārtraukti jāpretojas kārdinājumam?
Studējot Jāņa atkl. 17.–18. nodaļu, meklē patiesību, kas palīdzēs tev zināt, kā izvairīties no daudziem pasaules kārdinājumiem un grēkiem.
No Jāņa atkl. 16. nodaļas mēs uzzinājām, ka apustulis Jānis redzēja vīzijā septiņus eņģeļus, kas pēdējās dienās pār ļaunajiem izlies nelaimes. Izlasi Jāņa atkl. 17:1, meklējot, ko viens no eņģeļiem grasījās Jānim parādīt.
Saskaņā ar Jāņa atkl. 17:15, „liel[ie] ūdeņi”, pie kuriem sēž sieviete, (skat. 1. pantu) simbolizē cilvēkus un tautas, pār kurām viņai ir vara un ietekme (skat. arī 1. Nefija 14:11).
Izlasi Jāņa atkl. 17:2–6, meklējot vārdus un frāzes, kas apraksta šo sievieti un viņas ietekmi uz pasauli. 2. pantā vārds netiklība attiecināms uz amorālu un netaisnīgu rīcību.
Kā 2. pantā ir aprakstīta sievietes ietekme uz Zemes ķēniņiem un iedzīvotājiem?
Ko, tavuprāt, Jāņa atkl. 17:6 simbolizē tas, ka sieviete ir piedzērusies no svēto un liecinieku asinīm? Izteikums varen izbrīnījos šajā pantā liecina par Jāņa pārsteigumu un lielu izbrīnu.
Zvērs, kas aprakstīts Jāņa atkl. 17:3, varētu simbolizēt Romu Jāņa dienās, kā arī samaitātās valstības un tautas pēdējās dienās (skat. Jāņa atkl. 17:8–13).
Izlasi Jāņa atkl. 17:18, pievēršot uzmanību tam, ko simbolizē sieviete.
18. pantā minētā „lielā pilsēta” attiecas uz garīgo Bābeli (skat. Jāņa atkl. 14:8; M&D 133:14). Senās Bābeles pasaulīguma un samaitātības dēļ un tādēļ, ka tā bija vieta, kur Israēla bērni bija gūstā, vārds „Bābele” Svētajos Rakstos bieži tiek lietots, lai tēlaini aprakstītu grēku, pasaulīgumu, velna ietekmi uz Zemes un garīgo gūstu (skat. arī 1. Nefija 13:1–9; 14:9–10).
Izlasi Jāņa atkl. 17:14, meklējot, pret ko Bābeles sekotāji cīnīsies.
Kāds būs šī kara iznākums?
No šī panta mēs mācāmies, ka pēdējās dienās Jēzus Kristus uzvarēs pasaules ļaunumu. Apsver iespēju pasvītrot vai iekrāsot vārdus Jāņa atkl. 17:14, kas māca šo patiesību.
Uzraksti savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā, kā zināšanas par šo patiesību var palīdzēt tev kā Jēzus Kristus sekotājam.
Jāņa atkl. 18:1–3 mēs lasām, ka cits eņģelis pasludināja negantās Bābeles krišanu. Izlasi Jāņa atkl. 18:4, meklējot, ko Tas Kungs teica Saviem ļaudīm darīt.
Kādus iemeslus Tas Kungs minēja Saviem ļaudīm, lai tie nāktu ārā no Bābeles?
Viens no principiem, ko mēs varam mācīties no Jāņa atkl. 18:4: norobežošanās no pasaules ļaunuma palīdz mums izvairīties no grēka un soda, kas nāks pār ļaunajiem pēdējās dienās. Apsver iespēju ierakstīt vai atzīmēt šo principu savos Svētajos Rakstos, līdzās Jāņa atkl. 18:4.
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz jautājumiem:
Kā atjaunotais Jēzus Kristus evaņģēlijs palīdz mums norobežoties no pasaules ļaunuma?
Kādi ir daži pārbaudījumi, ar kuriem jaunieši varētu saskarties, kad viņi cenšas norobežoties no pasaules ļaunuma, tajā pat laikā turpinot mīlēt, saskarties un dzīvot starp tiem, kuriem ir atšķirīgi standarti?
Kā norobežošanās no netaisnīgām ietekmēm un paradumiem ir palīdzējusi tev un citiem, ko pazīsti, izvairīties no dažiem pasaules kārdinājumiem un grēkiem?
Padomā, no kādām netaisnīgām ietekmēm un paradumiem tev var nākties norobežoties un kā tu to paveiksi. Savā lūgšanā lūdz Debesu Tēvu tev palīdzēt tavos pūliņos norobežoties no šīm netaisnīgajām ietekmēm un paradumiem.
Jāņa atkl. 18:5–24 mēs lasām, ka Jānis redzēja ļaunās Bābeles krišanu un tās atbalstītāju bēdas.
Jānis redz Jēzu Kristu nākam ar spēku, lai iznīcinātu tos, kas cīnās pret Viņu
Attēls
līgava un līgavainis
Padomā, kāda būtu vislabākā dāvana, ko tu varētu pasniegt savam(ai) laulātajam(ai) jūsu kāzu dienā.
Attēls
Elders Džefrijs R. Holands
Izlasi šo eldera Džefrija R. Holanda, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, izteikumu: „Savā kāzu dienā vislielākā dāvana, kuru jūs varat dot savam mūžīgajam dzīvesbiedram, ir jūsu vislabākā personības būtība — tīra un šķīsta, un cienīga saņemt tādu pat šķīstību pretī” („Personal Purity”, Ensign, 1998. g. nov., 77. lpp.).
Kāpēc, tavuprāt, būt tīram un šķīstam ir labākā dāvana, kādu tu varētu pasniegt savam(ai) laulātajam(ai) jūsu kāzu dienā?
Jāņa atkl. 19. nodaļā aprakstīta kāzu analoģija, kas lietota, lai attēlotu Glābēja Otro atnākšanu. Saskaņā ar Jāņa atkl. 19:1–6, apustulis Jānis redzēja, ka taisnīgie slavēs Dievu par Viņa sodiem pret ļaunajiem.
Izlasi Jāņa atkl. 19:7, meklējot, kura kāzas eņģelis pasludināja Jānim.
Ko Jānis uzzināja par Jēra sievu?
„Jēra kāzas” (Jāņa atkl. 19:7) attiecas uz Glābēja Otro atnākšanu.
Attēls
Elders Brūss R. Makonkijs
Izlasi šādu eldera Brūsa R. Makonkija, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, izteikumu, meklējot, kas ir Jēra līgava: „Šajā laiku atklāšanā Līgavainis, kurš ir Dieva Jērs, nāks pieprasīt savu līgavu, kas ir Baznīca — uzticīgie svētie, kuri ir gaidījuši Viņa atgriešanos” (Mormon Doctrine, 2. izd. [1966], 469. lpp.).
Padomā par dažiem veidiem, kā laulība kalpo par atbilstošu simbolu mūsu derības attiecībām ar Jēzu Kristu. To apdomādams, secini, kādā veidā laulība ir attiecības, kas prasa uzticību, upurēšanos, mīlestību, nodošanos un uzticēšanos.
Izlasi Jāņa atkl. 19:8–9, meklējot, ko svētie var darīt, lai sevi sagatavotu Glābēja Otrajai atnākšanai.
8. pantā pieminētais spožais, tīrais audekls var simbolizēt svētumu, tīrību un taisnīgumu. Balstoties uz to, ko simbolizē Jēra sievas apģērbs, kas mums ir jādara, lai sevi sagatavotu Tā Kunga, Jēzus Kristus, atnākšanai?
Viena patiesība, ko varam mācīties no šiem pantiem: ja mēs esam neaptraipīti un taisnīgi, tad mēs būsim gatavi Tā Kunga, Jēzus Kristus, atnākšanai. Apsver iespēju pasvītrot vai iekrāsot vārdus Jāņa atkl. 19:8, kas māca šo patiesību.
Vārds dotsJāņa atkl. 19:8 nozīmē dāvāts vai dāvināts. Būt attīrītiem no grēka un padarītiem taisnīgiem ir Dieva dāvana.
Apdomā šādus jautājumus: Ko Dievs ir darījis, lai nodrošinātu mums veidu, kā tikt attīrītiem no grēka un kļūt taisnīgiem? Kā tev šķiet, kāpēc būt tīriem un taisnīgiem ir viena no labākajām dāvanām, ko varam pasniegt Glābējam, kad Viņš atkal ieradīsies?
Izlem, kas tev jādara, lai tu būtu tīrs(a) un taisnīgs(a), lai tu būtu gatavs(a) Tā Kunga, Jēzus Kristus, atnākšanai. Rīkojies saskaņā ar jebkādiem pamudinājumiem, ko tu saņem.
Izlasi Jāņa atkl. 19:10, pievēršot uzmanību tam, kā Jānis reaģēja, kad bija dzirdējis eņģeļa vēstījumu viņam. Šim eņģelim bija Dieva dotas pilnvaras runāt Jēzus Kristus vārdā un pārstāvēt Viņu.
Kas, pēc eņģeļa teiktā, viņam (eņģelim) un citiem Dieva kalpiem pieder?
„Praviešu gars” (Jāņa atkl. 19:10) attiecas uz atklāsmes un iedvesmas dāvanu no Dieva, kas ļauj saņemt un runāt Viņa vārdu (skat. Svēto Rakstu ceļvedī „Pravietojums, Pravietot”, scriptures.lds.org).
Kā tev šķiet, kādos veidos liecība ir pielīdzināma pravietojumam?
Kā tas, ka tev ir liecība par Jēzu, ietekmē tavu sagatavošanos Otrajai atnākšanai?
Izlasi Jāņa atkl. 19:11–16, meklējot vārdus un frāzes, kas apraksta Glābēju Viņa Otrās atnākšanas laikā. Izlasi arī Džozefa Smita tulkojumu Jāņa atkl. 19:15 (Svēto Rakstu ceļvedī).
Jāņa atkl. 19:11 baltais zirgs simbolizē iekarošanu un uzvaru. Glābējs nāks apkarot grēku un ļaunumu.
Pievērs uzmanību tam, kā Jāņa atkl. 19:13 ir aprakstīts Glābēja apģērbs. Frāze „drēbēs, kas asinīs mērktas” nozīmē, ka Viņa apģērbs būs asins krāsā. Šī krāsa simbolizē ļauno iznīcināšanu Viņa atnākšanas laikā (skat. Mācības un Derību 133:46–51), un tā var mums arī atgādināt par Viņa ciešanām Viņa veiktās Izpirkšanas laikā.
Elders Nīls A. Maksvels, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, mācīja:
Attēls
Elders Nīls A. Maksvels
„Asiņojot no ikkatras poras, cik gan sarkanam Viņa tērpam vajadzēja būt Ģetzemanē, cik tumšsarkanam apmetnim!
Nav brīnums, ka tad, kad Kristus nāks spēkā un godībā, Viņš nāks sarkanā ietērpā, kas būs kā atgādinājums (skat. M&D 133:48), ne tikai vēstot par dusmības vīna spaidu, bet arī atgādinot mums, kā Viņš cieta par katru no mums Ģetzemanē un Golgātā (sauktā arī par pieres vietu)!” („Overcome … Even As I Also Overcame”, Ensign, 1987. g. maijs, 72. lpp.).
Saskaņā ar Džozefa Smita veikto tulkojumu Jāņa atkl. 19:15, Jānis redzēja, ka tad, kad Glābējs nāca kā ķēniņu Ķēniņš un kungu Kungs (skat. Jāņa atkl. 19:16), Viņš valdīja pār tautām ar Dieva vārdu. Jāņa atkl. 19:17–21 Jānis redzēja to cilvēku iznīcināšanu, kuri cīnījās pret Dieva Jēru. Ievēro, ka Jāņa atkl. 19:18 (Džozefa Smita tulkojums) izskaidro, ka frāze „visu svabado un vergu, mazo un lielo” attiecas uz „visiem, kas karo pret Jēru”.
Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā, zem šīs dienas uzdevumiem, ieraksti: