重要的新约词汇

对以下词汇的基本了解，会有助于你研读新约：

弥赛亚。「这是希伯来文及阿拉姆文，意思是『受膏者』」。在古代以色列，先知、国王和祭司都会接受油的膏抹，以表示他们是由神拣选及按手选派的。弥赛亚一词的意思是受膏的先知、祭司和国王，出自大卫的家系，要来拯救祂的人民。在新约时期，人们热切期待弥赛亚的到来。弥赛亚一词相当于希腊文中的Christos，也就是基督（Christ）这个称号的字源。

法利赛人。见「旧约到新约之间的这段时期」单元中的「法利赛人是谁？」

撒都该人。见「旧约到新约之间的这段时期」单元中的「撒都该人是谁？」

犹太公会。这个希腊文词汇的意思是「坐在一起」、「集会」或「议会」。在犹太人生活的不同领域中有许多犹太公会。如果没有特别说明，新约中提到的犹太公会（或是「议会」）一词，通常是指设在耶路撒冷的大公会。这个犹太议会掌管犹太民族的内政，由70个成员以及一位主领议会的大祭司组成。公会的成员来自犹太菁英，如祭司长、文士和长老。罗马虽然握有政治权力，但允许犹太公会管辖犹大的宗教、政治和司法法律。

文士。见「旧约到新约之间的这段时期」单元中的「文士如何获得了影响力和权势？」

经文。耶稣时代的犹太人会参考两类经文：律法书和先知书。与此相关的是，路加福音也提到诗篇；诗篇最终将被归入今日称为「写作」的第三类经文。律法书，又称「指示」（Torah），由摩西五书组成。先知书是指一系列由先知所写或与先知有关的各部书，包括从约书亚记到列王纪下的各部书，以及以赛亚书、耶利米书、以西结书和12部「小先知书」（从何西阿书到玛拉基书）。写作包括诗篇、箴言和约伯记等文学作品，也包括「五书卷」（雅歌、路得记、耶利米哀歌、传道书、以斯帖记）、但以理书，以及历代志上、下两部历史书。

会堂。会堂是指供犹太人聚集崇拜和教导的建筑。会堂的起源不详，而摩尔门经中有提到会堂，这意味着在李海离开耶路撒冷之前，以色列可能已有会堂存在。犹太人被掳到巴比伦之后，由于无法再去圣殿，他们只好寻求别种方式来崇拜主，这可能使得会堂崇拜变得更加普遍。

会堂是由当地一位管会堂的人或文士来负责照管。每个会堂都放着「律法卷轴和其他神圣写作，一张书桌，及崇拜者坐的椅子」。安息日崇拜时，犹太人会聚集在一起，聆听犹太经典神圣经文的朗读。

了解更多

亨利·艾宁，「应许的弥赛亚」，2022年12月，利阿贺拿，第4-7页
Trevan G. Hatch, “Messianism and Jewish Messiahs in the New Testament Period,” in Lincoln H. Blumell, ed., New Testament History, Culture, and Society: A Background to the Texts of the New Testament (2019), 71–85
「第6课：新约时代的风俗——会堂中的崇拜」（0：42）