「马太福音第1章；路加福音第1章」，经文辅助资料：新约（2024）
经文辅助资料
马太福音第1章；路加福音第1章
马太交代耶稣基督的族谱，讲述祂上溯至亚伯拉罕和大卫的家系。天使加百列向撒迦利亚显现，宣布施洗约翰的诞生和使命。马利亚从加百列那里得知，她会成为神子的母亲。马利亚去探望伊利莎白，两人赞美主。约翰诞生。撒迦利亚预言以色列的救赎。
资源
背景和上下文
马太所列的族谱让我们对耶稣有何认识？
马太希望读者知道，耶稣应验了旧约中有关弥赛亚的预言。那些预言宣告，弥赛亚将会是亚伯拉罕的后裔，也将把救恩带给全世界；而弥赛亚也会是大卫王的后代子孙。马太提供的族谱显示，耶稣既是亚伯拉罕也是大卫王的后裔。
马太记写着耶稣也是「那称为基督的」，清楚表明耶稣应验了神给大卫王的应许，也就是基督将会出自他的家系。神已应许要坚定大卫的国位，直到永远。基督（Christ）一词是阿拉姆文弥赛亚（Messiah）的希腊文写法，意思是「受膏者」或「蒙拣选者」。
在古代，以色列的国王和大祭司均为受膏者，他们蒙拣选担任这些职务，以「弥赛亚」的身分行事。到了耶稣的时代，人们逐渐认为应许中的大卫的子孙，即那位将成为未来最终君王的，就是预言中的那位弥赛亚。耶稣基督是弥赛亚王，祂将永远统治和掌权，并实现神对大卫的应许。身为基督和弥赛亚，耶稣就是那位蒙天父所拣选和膏抹的人，祂代表天父并为祂的儿女带来救恩。
为什么马太和路加提供了不同的耶稣族谱？
（比照路加福音3：23-38。）
对于族谱上的差异，有几种合理的解释。有些学者认为，马太提供的是约瑟的世系表，而路加提供的则是马利亚的世系表。这就推断出，路加福音3：23提到的希里是约瑟的岳父。
另一种合理的解释是，马太提供的是大卫王的王位继承世系；而路加则给出了更为个人且更精确的、可追溯至亚当的世系表。两份族谱都确立了耶稣的身分，祂既是大卫的子孙，也是王位的合法继承人。
耶稣基督的族谱里提到那几位妇女是谁？
马太的耶稣基督族谱中提到了五位妇女。不出所料，其中包括耶稣的母亲马利亚。或许让人意外的是，族谱里也包含了四位妇女，她们要么不是以色列人，要么与非以色列人有亲属关系，又或是名声有争议。
她玛（即她玛氏）有个不寻常的经验，她与犹大的长子结婚，而他过世了。犹大要二儿子娶她，他也死了。他们两人都很邪恶，没有给她留下孩子。后来犹大违背承诺，没让最小的儿子娶她玛为妻，使得她没有丈夫，也没有机会生儿育女。她玛渴望有孩子，就假扮成妓女欺骗犹大，从而怀了双胞胎——法勒斯和谢拉，而法勒斯是耶稣的祖先。
喇合（即喇合氏）在以色列人攻下耶利哥前，住在该城。她对以色列的探子展现怜悯之心，帮忙把他们藏匿起来。尽管她过去是迦南地的妓女，但早期的基督徒仍赞扬她的信心。
路得是一位摩押女子，她的丈夫过世后，她选择离开自己的故土和族人，去照顾婆婆。
拔示巴是大卫王军队中一名外国士兵乌利亚的妻子，她和大卫曾有一段奸情。后来她成为大卫王的妻子，也就是所罗门王的母亲。
马太把这些妇女列入救主的族谱，这让我们了解到，神可以透过各种意想不到的方式与所有的人一起工作。这也是一个例证，说明我们祖先的行为并不能决定我们能成为什么样的人。将妇女列入救主的家谱，也反映出妇女在完成神的事工中所扮演的重要角色。
许配是什么意思？
在新约时代，婚姻往往由一家之主（通常是父亲）来安排。在双方家庭同意这门婚事后，这对男女就订了亲，也就是许配给对方了。这表示他们已订婚，双方依法互相受约束，但尚未以夫妻的身分同住在一起。从订婚到举办婚礼期间，双方都必须严格遵守贞洁规范。
当约瑟得知马利亚怀孕时，他有哪些选择？
当约瑟得知马利亚怀孕时，他知道自己不是她腹中婴孩的父亲。根据犹太律法，他有以下选择：
约瑟倾向对马利亚展现仁慈，他打算私下解除婚约；这样马利亚就不必当众受辱，也不会受到惩处。然而，当天使向他保证，马利亚一直保有贞洁，而她怀的孩子是神的儿子时，约瑟选择继续维持这个婚约。一位学者指出：「由于耶稣非比寻常的成胎方式，私生子的传言被不明真相的人持续传开，导致马利亚和耶稣（约瑟应该也是）终生名誉受损。」
我们对于耶稣基督的成胎有何认识？
耶稣这个名字是什么意思？
耶稣（Jesus）这个名字源自Iēsous，是希伯来文名字Yeshua的希腊文写法，Yeshua的意思是「耶和华拯救」。这个名字有个较长的写法Yehoshua，意思是「耶和华是救恩」。这个名字的两种写法都见证了耶稣基督的身分及使命，耶稣基督在前生时即是耶和华。马太藉由以下的宣告描述了救主的救恩使命：「他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
以马内利这个名字是什么意思？
以马内利（Emmanuel）源自希伯来文，意思是「神与我们同在」。在马太福音的最后一节经文里，救主应许祂的门徒：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」马太福音开头和结尾的宣言互相呼应，都传达了这样一个信息——神不会忘记我们，祂一直与我们同在。
救主诞生于哪一年？
教会未曾就关于救主诞生的年份作出官方声明。目前世界上大部分地区通用的日历，是在耶稣基督生活的年代之后许多世纪才制定的。对于如何运用现有的历史资讯来计算耶稣的出生年份，学者们的意见不一。虽然我们没有确切的日期，但我们确实有耶稣基督生平和事工众多事件的纪录。
什么是「亚比雅班」？
在旧约里，大卫王将以色列的祭司分成24个家族（称为「班」）。每个家族（也就是「班」），每年被召唤到圣殿服务两次，每次为期一周。路加福音1：5指出撒迦利亚隶属于亚比雅「班」，也就是亚比雅祭司家族。约瑟·斯密译本的路加福音1：8则用圣职的体制取代班次一词。
祭司们抽签决定谁能获得进入圣殿烧香的殊荣。由于祭司人数众多，烧香的机会是一项极为罕有的特权，这应该是撒迦利亚身为祭司一生中最光荣的一刻。
新约时代的人们如何看待不孕？
在古代以色列，已婚夫妻的不孕会被视为极大的不幸，有些人甚至错误地相信这是一种罪罚。撒迦利亚一直祈求他和伊利莎白能有孩子，他没有后裔可以承接他的圣职权柄线。当伊利莎白得知自己怀孕时，她说，生小孩会把她「在人间的羞耻除掉」。
「以利亚的心志能力」是什么意思？
经文中对以利亚这一名字或称谓有好几种用法。这个例子中所提到的以利亚似乎是指先行者的意思。在古代，先行者「会跑在国王的马车前面，清除路上的石头或其他障碍物，然后再大声宣告统治者的莅临。……约翰是一位先行者，也是宣告耶稣莅临的人，他是神所指派的使者」。
加百列是谁？
先知约瑟·斯密曾教导天使加百列的身分：「挪亚……就是加百列；在圣职上，他的权柄仅次于亚当；神召唤他到这个职位，是他那个世代的众生之父。」
马利亚何以在主前「蒙大恩」？
早在马利亚出生之前，众先知就知道她身为耶稣基督母亲的神圣角色。有些先知还讲出了她的名字。摩尔门经揭示，她是「宝贵而精选的器皿」，将会「生下一个儿子，是的，就是神的儿子」。
布司·麦康基长老解释道：「因为基督只有一个，马利亚也只有一个。正如父从祂所有灵体儿子中拣选出最高贵正义的一位，来到尘世作祂肉身中的独生子，我们也可以自信地做出这样的结论说，祂从祂所有灵体女儿中拣选出最配称、最富灵性才华的一位，来担任祂永恒儿子的尘世母亲。」
耶稣为何需要一位凡人的母亲和一位不朽的父亲？
罗素·纳尔逊会长教导：「耶稣是由不朽的父亲和凡人的母亲所生。祂从不朽的父继承了永远活着的大能，从凡人的母亲继承了肉体死亡的命运。
「这些独特的特质是必要的，这样祂才能完成使命，为所有世人赎罪。为此，耶稣基督降世经历死亡（见尼腓三书27：13-15）。祂死了，我们才有可能复活；祂降生，全人类才能超越死亡而永远活着。」
「我没有出嫁，怎么有这事呢？」
马利亚问天使加百列，「我没有出嫁」，换句话说她还是童贞女，怎么可能成为耶稣的母亲。加百列告诉她说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。」提到耶稣基督成胎的其他经文也说明，祂是神的儿子。然而，这些经文并没有透露这个奇迹是如何发生的。教会领袖警告我们，不要去臆测救主是如何成胎的。
「兴起了拯救的角」这句话是什么意思？
约翰出生后，撒迦利亚赞美神并预言约翰的使命。根据路加福音1：69所记载的，撒迦利亚提到神「兴起了拯救的角」，那是弥赛亚的一个称谓，指的就是耶稣基督。角在当时是力量的象征，暗指圣地原生有角类动物的力量。
了解更多
耶稣基督的诞生
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达林·邬克司，「先知宣布基督降生」（总会会长团圣诞祈祷会，2016年12月4日），福音图书馆
马利亚，神子的母亲
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Becky Craven, “Following Mary’s Example,” New Era, Dec. 2018, 24–27
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盖伊·斯特拉森，「马利亚，耶稣的母亲」，2019年1月，利阿贺拿，第12-17页
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Margot Hovley, “Mary, Mother of the Savior,” Ensign, Dec. 2019, 22–23
媒体
影片
「天使对马利亚预言基督的降生」（4：18）
「马利亚和伊利莎白一同喜乐」（5：14）
「马利亚，耶稣的母亲」（2：11）
图像
天使加百列向撒迦利亚显现，麦可·马恩绘
宣布喜信，约翰·司考德绘
伊利莎白和马利亚，雅各·詹森绘