经文辅助资料
马太福音第14章;马可福音第6章;约翰福音第5~6章


「马太福音第14章;马可福音第6章;约翰福音第5~6章」,经文辅助资料:新约(2024)

研读辅助资料

马太福音第14章马可福音第6章约翰福音第5~6章

耶稣在毕士大池边治愈一个人。祂教导关于祂和天父的关系。耶稣听到施洗约翰被斩首的消息后,祂独自去了一个地方静一静。有许多的人找到祂,祂就治好了他们的病人。祂奇迹般地用五个饼和两条鱼喂饱五千人。耶稣教导,祂就是生命的粮。有些门徒拒绝祂的教导,离开了祂。救主在加利利海的水面上行走,并要彼得到祂那里去。

资源

背景和上下文

马太福音14:1-5

施洗约翰为什么被希律关进监牢?

(比照马可福音6:14-20。)

希律·安提帕在造访罗马期间,迷恋上了同父异母的兄长腓力之妻希罗底。希律怂恿希罗底离开腓力,他后来休妻娶了希罗底。然而,希律与其嫂的婚姻违反了摩西律法。施洗约翰谴责这段婚姻不合乎律法,希律便把他关进监牢。

希律想要将约翰处死,但他不敢这么做,因为人民知道约翰是先知。约瑟·斯密译本补充,希律知道约翰是个「圣人,又是敬畏神的人,打算要他」。

马太福音14:15-21

耶稣行奇迹喂饱了多少人?

(比照马可福音6:34-44。)

马可福音6:44的希腊文本明确指出,「五千人」一词指的是五千名成年男性马太福音14:21多了一句「除了妇女孩子」,明确无误地讲明了人数。

马太福音14:25

什么是四更天?

(比照马可福音6:48。)

罗马人将夜晚的看守时间分成四个班次,大致对应如下时间:

  • 一更天:下午6:00-下午9:00

  • 二更天:下午9:00-凌晨12:00

  • 三更天:凌晨12:00-上午3:00

  • 四更天:上午3:00-上午6:00

救主在四更天往门徒那里去时,他们已经逆风划了整晚的船。

马可福音6:1-6

耶稣在拿撒勒时为何被拒绝?

见「路加福音4:22-30。耶稣在拿撒勒时为何被拒绝?

马可福音6:5,137:32

按手和用油膏抹有何特别意义?

马可福音比其他福音书更常提到,耶稣和祂的使徒藉着按手来医治人。马可福音是唯一提到救主的使徒用油膏抹病人的福音书。

达林·邬克司会长教导:「旧约经常提到用油膏抹是藉着圣职权柄给予祝福的一部分。经文上说,膏抹是为了圣化之用,而在人们眼中这可能也象征着,藉着此一神圣行动,祝福将从天上倾注而下。

「我们在新约中读到,耶稣的使徒『用油抹了许多病人,治好他们』(马可福音6:13)。圣经雅各书教导,在藉着圣职权柄给予治病祝福的各项要素中,膏抹扮演的角色是这样的:

「『你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。

「『出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来』(圣经雅各书5:14-15)。

「……长老膏抹病人并印证该项膏抹后,就为主敞开了天上的窗户,使祂为病人安排的祝福倾注下来。」

马可福音6:7-12

耶稣基督召唤了哪些人担任祂的使徒?

见「马太福音10:1-5。耶稣基督召唤了哪些人担任祂的使徒?

马可福音6:11

「把脚上的尘土跺下去」是什么意思?

见「马太福音10:14。「把脚上的尘土跺下去」是什么意思?

马可福音6:13

油的象征意义是什么?

在古代,橄榄油可用在灯台中点燃来照明,也用来调味和烹煮食物,制作肥皂、香水和焚香,以及创伤药膏。古代以色列人用橄榄油来祝福病人,膏抹国王和祭司。用橄榄油膏抹被视为纯洁、圣洁和脱离罪的象征。例如,摩西把油倒在亚伦的头上,膏抹他为祭司,使他成圣。

从压碎的橄榄流出的橄榄油,也可视为耶稣基督赎罪之血的象征。罗素·纳尔逊会长说:「这座橄榄园的希伯来文名称叫客西马尼——是『榨油』的意思,橄榄需经榨压才能做油和食物。在客西马尼园中,主『忍受了全人类的痛苦,让全人类可以悔改而归向祂』〔教义和圣约18:11〕。祂担起全人类的罪,这巨大的重担致使祂的每个毛孔都流血。」

约翰福音5:2-9

毕士大池有什么传统?

毕士大池

耶稣前往耶路撒冷去过一个犹太人的节期,可能是逾越节。祂在耶路撒冷时,去了圣殿附近的一个水池。传统上认为,有时会有天使下来搅动池水。人们相信当水面波动或产生气泡时,第一个进池子里去的人会奇迹般地得到医治。有可能是地下的泉水使池水偶尔产生气泡。

救主邀请病人要信赖祂,而不是虚假的传统。藉着耶稣基督的恩典,此人蒙得慈悲和医治。毕士大的意思是「慈悲之家」或「恩典之家」,是很贴切的。

约翰福音第6章

耶稣基督和摩西有哪些相似之处?

救主拜访尼腓人时告诉他们,祂是经文中摩西所说的那位先知。救主与摩西的显着相似之处在福音书中随处可见。在约翰福音第6章中就有许多这种相似之处。这一章中的记事发生在逾越节期间,而逾越节与摩西和出埃及记密切相关。一些相似之处列举如下:

  • 耶稣行奇迹,以五饼二鱼喂饱了一大群人。主透过摩西行奇迹,从天上降下吗哪给人民充饥。

  • 耶稣离开群众,当晚奇迹般走在加利利海上,过海到门徒那里去。以色列的儿女在摩西的带领下,奇迹般地在夜里穿越红海。

  • 耶稣宣告自己就是从天上降下来的粮,这是从天上为摩西和人民降下吗哪的另一个相似之处。

约翰福音6:15

人民为什么希望耶稣作他们的王?

救主给五千人吃饱后,祂受大众欢迎的程度可能到达了顶点。使徒约翰记载,有人想要「强逼他作王」。是什么提升了祂在人民心目中的地位?神曾在旷野中奇迹般地从天上降下吗哪给古代以色列人。耶稣时代的犹太人相信,即将到来的弥赛亚会重现这一奇迹,用天上的粮喂养他们。

约翰福音6:32-35,48-51

粮的象征意义是什么?

粮(经文中也作「饼」)是以色列人每天食用以维持生命的基本食物。耶稣宣告自己是「生命的粮」,祂用这一象征来教导,祂是我们必需的灵性滋养,也是永生的唯一源泉。

在犹太人准备过逾越节时,耶稣给五千人吃饱,并给予生命之粮的讲道,可能有着重要的意义。犹太人在逾越节期间吃无酵饼,以记念以色列人从埃及被拯救出来,以及神在旷野中为他们提供的吗哪。当耶稣教导的群众提及在摩西时代赐给以色列人的吗哪时,救主提醒他们,赐下「从天上来的粮」的同一位神,如今赐给他们「天上来的真粮」。

约翰福音6:51-58

吃救主的肉和喝祂的血是什么意思?

救主牺牲祂的肉和血来赎我们的罪,并克服死亡。吃祂的肉和喝祂的血,可以代表接受祂赎罪的祝福,也可以代表需要将祂的教导和品格内化。陶德·克理斯多长老教导,吃祂的肉、喝祂的血,是体现「我们要怎样完全将救主带进生活中」的一种表达方式。救主的话也预告了祂在最后的晚餐时将要制定的圣餐教仪。

了解更多

耶稣基督在毕士大池医治病人

  • 提摩太·迪奇,「你要痊愈吗?」,2013年11月,利阿贺拿,第37-39页

耶稣在水面上行走

  • 奥文·梅瑞迪思,「望向未来」,2021年11月,利阿贺拿,第114-116页

耶稣是生命的粮

媒体

影片

耶稣在安息日医治一个瘸腿者」(2:20)

2:24

喂饱5,000人」(2:51)

2:53

为甚么疑惑呢?」(2:04)

2:11

我就是生命的粮」(6:48)

6:52

每日灵粮:改变」(3:00)

3:0

图像

耶稣给五千人吃饱
耶稣基督在水面上行走,伸手去救彼得

为甚么疑惑呢?,罗伯特·巴瑞特绘

耶稣基督为人治病

认识耶稣,但·贝尔绘