「马太福音第13章；路加福音第8章；第13章」，经文辅助资料：新约（2024）
研读辅助资料
马太福音第13章；路加福音第8章；第13章
耶稣在传道施助的第二年前往加利利各地，这时祂经常用比喻教导。祂分享了撒种、麦子和稗子、芥菜种、面酵、藏在地里的宝贝、重价的珠子，以及撒网在海里等比喻。救主也继续行了许多大奇迹，例如平静暴风雨、赶出一群鬼，以及在安息日医治一位妇人。祂预言了自己的死亡和复活。
资源
背景和上下文
救主为什么要用比喻教导？
「比喻一词源自希腊文paraballo，意思是『比较』或『对比』。因此，比喻就是叙述者用一个简单的故事，将听众的常见经验比作某项神圣真理。」
当耶稣被问及为何用比喻教导时，祂回答说：「因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。」因此，比喻所揭示的真理多寡，取决于听众个人的准备程度。大卫·贝纳长老提到：「比喻要表达的意思或信息，通常不会直接了当地表示，相反地，故事只向接收者传达神圣真理，接收的多寡与自己对神的信心、个人灵性准备和学习的意愿成比例。因此，一个人必须运用道德选择权，并积极『祈求、寻找和叩门』〔见马太福音7：7-8；路加福音11：9-10〕，来找出比喻中所蕴藏的真理。」
我们要如何才能理解比喻？
思考以下的建议如何能帮助你，理解比喻并从中找出对你个人的意义。
我们可以从聚集的比喻中学到什么？
马太福音第13章所记载的七则比喻，将「天国」和实物加以比较，来教导聚集的教义。先知约瑟·斯密教导：「马太福音第13章所记载的救主的话，……对于帮助我们清楚了解聚集这个重要的议题，不亚于圣经中任何的记载。」
以下图表概述了先知约瑟·斯密针对马太福音第13章中聚集的比喻所作的一些教导。这些教导包含了聚集以色列，以及教会从耶稣基督的时代到千禧年间的成长和未来前景等主题。
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马太福音第13章的比喻 |
聚集 |
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马太福音第13章的比喻 撒种（第3-9，18-23节） | 聚集 |
马太福音第13章的比喻 麦子和稗子（第24-30，36-43节） | 聚集 「从这个〔麦子和稗子〕比喻，我们不仅知道神的国度已在救主的时代建立（这国度是以能结出果实的好种子来表示），也知道教会的腐败（那是用由敌人撒下的稗子来表示），如果救主赞同，那些门徒们早已欣然地将稗子连根拔起，洁净教会了。但知道万事的祂说，不是如此。这好像是说，你们的看法不正确，教会尚在萌芽阶段，如果你们采取这种轻率的步骤，会将麦子，即教会，和稗子一起毁坏；因此最好让它们一起成长，直到收割的时候或世界的末了（意指恶人的毁灭），但这事还不到应验的时候。」 |
马太福音第13章的比喻 芥菜种（第31-32节） | 聚集 「『天国好像一粒芥菜种……』〔马太福音13：31〕。……这比喻是代表将在末世时代出现的教会。……让我们以摩尔门经为例：有人把该书埋藏在地里，以信心保护着，使其在末世时代或适当的时候出现；让我们看啊，这书由地底下出现了，的确可视为所有种子中最小者，但是看它枝叶茁壮，是的，甚至巍峨高耸、神圣庄严地矗立，从像芥菜种般微小，长成百草中最高大的。……神差派祂的权力、恩赐和天使，停留在其枝叶上。」 |
马太福音第13章的比喻 面酵（第33节） | 聚集 「我们可以知道后期圣徒教会已从放在三位见证人心中的一些面酵发了起来。看啊，这情形和该比喻是多么相似啊！那一团面酵正在急速发酵，不久将使整团面都发起来。…… 「有关这比喻的实例，可看看摩尔门经，它就是从心库里拿出来的珍宝；赐给后期圣徒的圣约〔教义和圣约〕也是，圣经的译本也是——这就是所谓的从人们心中拿出新旧的东西来，这也表示那三斗面在耶稣基督的启示下进行了去芜存菁的净化过程，……就好比使整团面发起来的面酵。」 |
马太福音第13章的比喻 藏宝和重价的珠子（第44-46节） | 聚集 「看后期圣徒教会正在出售他们所有的一切，聚集到一个地方，好使他们能购买一块继地，使他们能在一起，在苦难的日子中，分担彼此的痛苦。 「……看人们正旅行着为锡安和她的支联会或遗裔找寻地方，这些人，当他们找到锡安的地方，或重价的珠子时，立刻变卖他们一切所有的，而买下它。」 注意：在教会早期，教会鼓励成员聚集到一个共同的地理位置，例如纳府或盐湖城。今日，教会领袖则鼓励我们，要在自己的居住地建立教会。 |
马太福音第13章的比喻 网子（第47-50节） | 聚集 「『天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族……』〔马太福音13：47〕。关于这个比喻的例子，可看看约瑟的后裔，他们正将福音的网撒在地球表面，聚集着每一种人，把好的收在特别为此准备的器具内获救，而天使们将收拾那些不好的。」 |
在撒种的比喻中，不同类型的土让我们学到什么？
在撒种的比喻中（又称为土壤的比喻），田地代表世界，撒种的人代表主的仆人，不同种类的土壤则代表人心的状况。
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路旁就是田地周围或中间的小径或小路。这些小径会随着农夫和行人经常走在上面而变得坚硬，路面的坚硬使得落在上面的种子无法陷入土中生根，让飞鸟很容易看到并吃掉种子。
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石头地是覆盖着一层浅浅沃土的岩石表面。虽然种子可以长出浅根，位于地表下面的石头却阻碍根部继续深入。根部若是无法深植，作物就无法抵挡白天的酷热。
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荆棘地是肥沃的土壤，却长满了荆棘和其他杂草，挤占了更有经济价值的作物的生长空间，使其无法吸收水份和养份。
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好土是肥沃的土壤，土层够厚，能发展健康的根部，让作物可以成长并结出果实。
稗子是什么？
稗子是一种有害的杂草，又名毒麦。「稗子的种子会感染一种有毒的真菌，使混有稗子的麦子磨成的面粉变得有毒。据研究显示食用混有稗子的面粉会导致晕眩、恶心、失明，甚至死亡。」
稗子在成熟和抽穗之前，外观与麦子非常相似；然而一旦成熟，麦子和稗子就很容易区分。因此，要把麦子和稗子分开，唯一的方法就是等到收割的时候。
什么是芥菜种？
这个比喻指的很可能是黑芥菜种，在救主的时代，这种植物在加利利很常见。虽然种子非常小，但成熟的植株「据说可以长到十英尺〔约3公尺〕，通常有三到六英尺高」。小鸟可以在其树枝上觅食种子及栖身。救主用芥菜种的比喻来教导，祂的教会虽然一开始规模很小，但会成长为祂人民的庇护所和避风港。
左：芥菜种，与芥菜荚和大头针相比来显示其大小。右：芥树。
埋藏的宝物和重价的珠子是什么？
埋藏的宝物和重价的珠子这两个比喻，在细节上有好几个相同之处。在这两个比喻中，都有一个人变卖了一切所有的，去买一样宝贵的物品，也就是宝贝和珠子；两个例子中的宝贵物品都代表耶稣基督的福音。将这两则比喻连在一起读，可以强调耶稣基督福音的伟大价值。
这两个比喻的不同之处，是找到宝贝和珠子的方法。在其中一个比喻，那人似乎是在地里意外发现了宝贝；而在另一个比喻中，买卖人却是积极地在寻找珠子。这表明不论我们找到耶稣基督福音的方式为何——不经意地发现，还是积极主动地去找——都值得我们牺牲一切去获得。
我们对于与救主同行的那几位妇女有何了解？
抹大拉的马利亚是耶稣基督忠诚的门徒，她对救主的忠诚很可能始于祂从她身上赶出七个鬼之后。她目睹救主被钉十字架，当祂的身体被安放在坟墓里时，她也在场。马利亚是第一个看到复活的基督的人。
耶稣被钉十字架后，约亚拿与抹大拉的马利亚和其他几位妇女，一起准备香料和丧仪香膏要膏抹耶稣的身体。约亚拿看到了空坟，就和其他妇女跑去向使徒报告这个消息。
肉体痛苦是罪的后果吗？
在耶稣的时代，人们普遍认为，犯了严重罪行的人会遭受肉体的痛苦。耶稣用被彼拉多杀害的加利利人和有些人被倒塌的高塔压死的故事，来质疑这种观点。耶稣也教导，虽然这些加利利人的死不是因罪因来，但除非我们悔改，否则我们都将在灵性上灭亡。
了解更多
马太福音第13章中救主的比喻
跟随耶稣的妇女
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希尔顿夫妇兰妮和约翰，「一路从加利利跟随耶稣的妇女」，2022年3月，利阿贺拿，第14-17页
媒体
影片
「撒种的比喻」（4：35）
“The Sower” (12:10)
「耶稣宣告麦子和稗子的比喻、芥菜种的比喻，和面酵的比喻」（2：13）
图像
撒种的人，乔治·萨普绘