「雅各书」，经文辅助资料：新约（2024）
经文辅助资料
雅各书
雅各问候他的读者后，介绍其书信中一些重大的主题，包括忍受试探、寻求智慧以及过着与信心相称的生活。雅各定义「清洁……的虔诚」是照顾孤儿寡妇，使自己不沾染世俗。他说，圣徒要爱他们的邻人，并藉由自己的行为来彰显信心。雅各说明不节制的言语具有破坏性的本质。他告诫读者不要与世俗为友，却要抵挡魔鬼，亲近神。雅各警告压迫他人的富人，劝告圣徒要耐心持守，直到主来临。雅各鼓励患病的人要请教会的长老用油膏抹他们。
资源
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背景和上下文
雅各书是写给谁的？为什么而写？
通常认为雅各书的作者是主的弟弟雅各。雅各和他的兄弟们起初不相信耶稣的信息，但雅各后来成为救主的门徒，以及祂教会的领袖。雅各亲眼看到复活的基督。
雅各书是新约所收录的七封一般书信中的第一封。这些书信之所以被称为「一般书信」，是因为作者致信的对象是更广泛的读者，而非单一的会众或区域。雅各说他的这封信是写给「散住十二个支派之人」的。这封信可能是寄给离开犹大后住在腓尼基、塞普勒斯和叙利亚安提阿的基督信徒。
信中包含有关基督徒生活原则的简短说明，这些教导强调正义的行为胜过单纯的信仰表达。雅各教导，真正的信心是藉着一个人的行为或行动表现出来的。
马太福音第5～7章记载的救主山上宝训，与雅各的训词非常相似，这封书信中出现这些教导，显示它们在尚未被收录进马太福音之前，就已在主的门徒中广为流传。
有些学者认为雅各在公元62年殉教，他写这封信的时间可能是在公元40至60年间。如果是写于公元50年以前，雅各书可能是新约最早的文献之一。
雅各书1：5
神对我们问祂问题有什么感觉？
在这节经文中，雅各邀请读者向神祈求智慧。他指出，神会「慷慨且毫无保留地」回应，我们不会因为求问而遭受责骂或斥责，神也不会挑剔我们提出什么样的问题。年轻的约瑟·斯密读到「求问神」这项邀请并加以思考后，说：「最后我得到了结论：我一定会继续处在黑暗和混乱中，要不然我就必须照雅各的指示做，就是，去求问神。我最后决定去『求问神』，断定，如果祂将智慧给与缺少智慧的人，且厚赐又不斥责，我当一试。」因此，约瑟下定决心求问，从而获得一个荣耀的异象，父神和耶稣基督向约瑟显现，回答了他的问题。
雅各书1：6-8
为什么雅各把缺乏信心的人比作「海中的波浪」？
雅各将缺乏信心的人比作被风吹动翻腾的海浪，这个比喻说明当信心软弱时，灵性就会不稳定。雅各也把缺乏信心之人的特征描述为「心怀二意」，这个描述源自希腊文，意思是「两个灵魂」。一个「心怀二意的人」内心一部分相信神，另一部分则怀疑或不相信神。除非这样的人选择抱持信心，否则他们不会「从主那里得甚么」。
雅各书2：1-10
雅各对于偏心待人的看法是什么？
约瑟·斯密译本的雅各书2：1作了以下澄清：「我的弟兄们，你们不能既信奉我们荣耀的主耶稣基督，却又偏待人。」「偏待人」的意思是表示偏爱。雅各谴责这种偏颇的待人之道，尤其是歧视穷人却偏袒有钱的人。
雅各书2：14-26
雅各针对信心和行为作了什么教导？
有些人说信心和行为是分开的，雅各在这几节经文中便对他们说话。可能是使徒保罗有关信心和行为的教导遭到教会成员的误解。保罗强调，救恩来自于对耶稣基督的信心，而不是透过摩西律法所规定的行为。雅各谈到的行为并不是指摩西律法的仪式，而是指与人的信仰一致的正义行为。
例如，在雅各书2：15-17中，雅各否定了「对个人行为没有任何影响的肤浅信心」。
杰佛瑞·贺伦长老写道：
「对我们而言，我们将正义的行为称为『虔诚门徒』所作的工，是精确评量我们信仰真实性的一个方法。我们和耶稣的弟弟雅各一样，相信真正的信心总是透过忠信的行为彰显出来（见雅各书第2章，尤其是第14，17-18，20-26节）。……
「……对我们而言，那信心的果子包括悔改、接受福音的圣约和教仪（包括洗礼），以及那促使我们摒弃一切不洁的感恩之心，每天背起我们的十字架（见路加福音9：23），并且去遵守祂的诫命——祂所有的诫命。」
雅各书2：21-25
亚伯拉罕和喇合的行为是什么？
雅各和保罗都引用旧约先知亚伯拉罕作为信心和好行为的重要榜样。亚伯拉罕愿意遵行吩咐将以撒献祭，就是他对神的信心的明证。
喇合是住在耶利哥的妓女，当以色列军队接近应许地时，她知道主为以色列人分开红海，便相信主会帮助以色列人攻打她所在的城。以色列的领袖约书亚派了两个探子进入耶利哥，探子被人发现了，耶利哥王派卫兵去逮捕他们。喇哈把探子藏在家中，然后帮助他们逃走。当耶利哥城其他地方被毁时，她的行为使自己和家人得以幸免。她在余生里都和以色列人住在一起。
雅各书3：1-12
雅各针对口舌作了哪些教导？
保罗·麦恩绘
雅各警告圣徒，要小心刻薄的话、不当的言语或发怒可能会造成的伤害。为了帮助读者了解控制言语的重要性，他把口与舌比作马匹的嚼环和船只的舵。嚼环是放在马口中连接缰绳的一小块金属，嚼环和缰绳使骑手能指引马匹行进的方向。船舵很可能指的是船只尾部的小舵桨，一艘大船就是以这种方式由一个小小的舵来引导和操控。雅各用这些例子表明我们的话语具有力量，它既能促成良善，也可能酿成恶果，而这取决于我们。
雅各书5：7-8
「秋雨春雨」是什么？
古代以色列的农夫耐心等待播种季节的「春雨」，春雨有助于种子发芽成长。秋雨则帮助作物在收割前成熟。雅各用这个意象来教导：就像农夫必须耐心照顾农地，并等待雨水和最后的收获，义人也要耐心传讲福音、滋养彼此，知道救恩终会来到。
雅各书5：13-16
用油膏抹的目的是什么？
达林·邬克司会长解释说：
「我们在新约中读到，耶稣的使徒『用油抹了许多病人，治好他们』（马可福音6：13）。圣经雅各书教导，在藉着圣职权柄给予治病祝福时，膏抹所扮演的角色与其他个要素相关。……
「接受到那藉着麦基洗德圣职权柄所作的膏抹后，也要藉着同样的权柄印证该项膏抹。印证的意思是加以证实、使之切合其原意。长老膏抹病人并印证该项膏抹后，就为主敞开了天上的窗户，使祂为病人安排的祝福倾注下来。……
「信心是藉着天上的能力治病的一个要素。摩尔门经甚至教导说，『人类儿女若没有信心，神就无法在他们当中行奇迹』（以帖书12：12）。」
了解更多
求问神
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大卫·贝纳，「凭着信心求」，2008年5月，利阿贺拿，第94-97页
纯正的信仰
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克里斯多·瓦德尔，「纯正的信仰」，2015年4月，利可贺拿，第27-29页
信心与行为
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主题和问题，「对耶稣基督的信心」，福音图书馆
言语和说话
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罗纳德·罗斯本，「言语很重要」，2024年5月，利阿贺拿，第70-77页
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杰佛瑞·贺伦，「天使们的语言」，2007年5月，利阿贺拿，第16-18页
圣职祝福
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主题和问题，「圣职祝福」，福音图书馆
媒体
影片
“Faith and Works”（「信心与行为」，8：25）
「舌头就是火」（2：29）