Mācības un Derību 131. nodaļā ir ietverti principi, kurus pravietis Džozefs Smits 1843. gada 16.–17. maijā mācīja Rāmusā, Ilinoisas štatā. Viņš mācīja par jauno un mūžīgo laulības derību un mūžīgās dzīves apsolījumu uzticīgajiem. Viņš arī mācīja, ka gars ir matērija.
Džozefs Smits māca par mūžīgās laulības derības nozīmīgumu
Attēls
baltās drēbēs tērpts pāris pie tempļa
Kāpēc Tas Kungs un Baznīcas vadītāji tik lielu uzsvaru liek uz tempļa laulībām? Mācības un Derību 131. nodaļa palīdz mums atbildēt uz šo jautājumu. Atbilde uz šo jautājumu ir dota arī Mācības un Derību 132. nodaļā, kuru tu mācīsies nākamajā mācību stundā.
1843. gada 16. maijā pravietis Džozefs Smits devās uz Rāmusu, Ilinoisā. Uzturoties Benjamīna un Melisas Džonsonu mājās, viņš viņus kā vīru un sievu saistīja uz mūžību (šis priekšraksts uz laiku tika izpildīts ārpus tempļa, līdz tas tika uzcelts). Viņš arī mācīja, ka mūžīgā laulība ir saistīta ar celestiālo godību. Šie patiesie principi ir pausti Mācības un Derību 131:1–4. (Skat. History of the Church, 5:391.)
Izlasi Mācības un Derību 131:1 un uzzini, kādu patiesu mācību pravietis atklāja par celestiālo godību. Tad pabeidz teikumu: „Celestiālajā godībā ir debesis vai pakāpes.”
Bieži vien mēs augstākās godības pakāpes saņemšanu celestiālajā valstībā saucam par paaugstināšanu vai mūžīgo dzīvi. Tiem, kuri nonāks celestiālās godības pakāpē, būs tāda pat veida un kvalitātes dzīve, kāda ir Debesu Tēvam.
Izlasi Mācības un Derību 131:2–4 un uzzini, ko mums vajag darīt, lai nonāktu celestiālās godības augstākajā pakāpē. (Mācības un Derību 131:1–4 ir prasmīgi pārzināmā rakstvieta. Tu vari to kaut kā īpaši atzīmēt, lai pēcāk viegli varētu atrast.)
Balstoties uz to, ko iemācījies 2. pantā, pabeidz tālāk sniegto doktrināro apgalvojumu: Lai iegūtu augstāko celestiālās godības pakāpi, mums ir jāstājas .
Mācības un Derību 131:4 mēs mācāmies: ja mēs netiekam saistīti templī ar atbilstošām pilnvarām, mums „nevar būt pieauguma”. Pieaugums nozīmē — iespēja turpināt radīt bērnus celestiālajā godībā.
Pievērs uzmanību frāzei 2. pantā „jaunā un mūžīgā laulības derība”. Vārds jaunā šajā kontekstā nozīmē, ka mūžīgās laulības derība tika vēlreiz atjaunota pēdējā atklāšanā. Termins mūžīgā nozīmē, ka šī svarīgā derība turpināsies mūžībā. Celestiālās laulības derībā mēs stājamies tikai templī.
Kā, tavuprāt, starp vīrieti un sievieti noslēgtā celestiālā laulība sagatavo viņus paaugstināšanai? Elders Deivids A. Bednārs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, sniedza svarīgu ieskatu šajā jautājumā. Lasot to, ko viņš mācīja, pasvītro vārdus vai frāzes, kas paskaidro, kā celestiālā laulība mums palīdz sagatavoties mūžīgajai dzīvei.
Attēls
Elders Deivids A. Bednārs
Kāpēc mūžīgās laulības ir būtiskas Tēva iecerē — to mums palīdz saprast divi pārliecinoši iemesli.
1. iemesls: Vīrieša un sievietes garu būtība papildina un pilnveido viena otru, tādēļ Dievs ir paredzējis, ka viņiem kopā ir jāvirzās pretī paaugstināšanai. …
„Atbilstoši dievišķajai iecerei, vīrietim un sievietei kopā ir jāpilnveidojas, lai sasniegtu godības pilnību. Savu atšķirīgo raksturu un spēju dēļ vīrieši un sievietes laulības attiecībās katrs ienes unikālas perspektīvas un pieredzes. Vīrieši un sievietes sniedz atšķirīgu, taču līdzvērtīgu ieguldījumu, veicinot saskaņu un vienotību, kas nav sasniedzama nekādā citādākā veidā. Vīrietis papildina un pilnveido sievieti, un sieviete papildina un pilnveido vīrieti, kopā mācoties, savstarpēji stiprinot un svētot viens otru. …
2. iemesls: Atbilstoši dievišķajai iecerei, gan vīrietim, gan sievietei ir jārada bērni un jānodrošina viņiem labākā audzināšana un aprūpe …
Mājas, kurās ir mīlošs un uzticīgs vīrs un sieva, ir vislabākā vieta, kurā ar mīlestību un taisnīgumu audzināt bērnus, lai nodrošinātu viņu garīgās un fiziskās vajadzības. Tāpat kā unikālās vīrieša un sievietes īpašības sniedz ieguldījumu laulības attiecību pilnveidošanā, šīs pašas īpašības ir ļoti svarīgas bērnu audzināšanā, aprūpē un mācīšanā” („Marriage Is Essential to His Eternal Plan”, Ensign, 2006. g. jūnijs, 83.–84. lpp. vai Liahona, 2006. g. jūnijs, 51.–52. lpp.).
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:
Kā izpratne par to, ka celestiālās laulības doktrīna ir svarīga paaugstināšanai, tevi ietekmēs, nākotnē izvēloties dzīvesbiedru?
Kāpēc tavā vecumā ir svarīgi par prioritāti izvirzīt sagatavošanos noslēgt „jauno un mūžīgo laulības derību” templī (M&D 131:2)?
Paaugstināšanas svētības būs pieejamas arī tiem, kuriem nav iespēja noslēgt celestiālo laulību šajā dzīvē: „Daži Baznīcas locekļi paliek vieni ne savas vainas dēļ, lai gan vēlas apprecēties. Ja jūs nonākat šādā situācijā, esiet droši, „ka tiem, kas mīl Dievu, visas lietas nāk par labu” (Romiešiem 8:28). Ja jūs paliksiet cienīgi, jūs kādu dienu, vai nu šinī dzīvē vai nākamajā, saņemsiet mūžīgās ģimenes attiecību svētības. Tas Kungs ir atkārtoti devis šo solījumu caur Saviem pēdējo dienu praviešiem” (skat. Uzticīgi ticībai: evaņģēlija norādes [2005], 105. lpp.).
Trīs reizes izlasi Mācības un Derību 131:1–4. Uzzīmē attēlu, kas var palīdzēt paskaidrot šajos pantos ietvertās patiesības. Atrodi iespēju iemācīt šo prasmīgi pārzināmo rakstvietu kādam ģimenes loceklim vai draugam. Tu vari izmantot sevis uzzīmēto attēlu, lai labāk izskaidrotu šīs patiesības. Savā studiju dienasgrāmatā uzraksti, kam un kad tu to mācīji.
Džozefs Smits paskaidro, ko nozīmē „stiprāks pravietojuma vārds”
Garantija ir solījums jeb nodrošinājums, ka nākotnē kaut kas tiks izdarīts.
Apdomā šādus jautājumus: „Kāds labums ir no garantijas? Kāpēc garantija no Debesu Tēva varētu būt īpaši vērtīga?”
1843. gada 17. maija rītā Rāmusā, Ilinoisā, pravietis Džozefs Smits teica sprediķi saistībā ar frāzi, kas atrodama 2. Pētera 1:19, kas simbolizē Dieva garantiju (skat. History of the Church, 5:392). Izlasi 2. Pētera 1:19 un pievērs uzmanību frāzei „praviešu vārds kļūst jo stiprs”. Pēc tam izlasi Mācības un Derību 131:5, lai uzzinātu, ko nozīmē „stiprāks pravietojuma vārds”.
Saskaņā ar Mācības un Derību 131:5, ko Debesu Tēvs garantē cilvēkam caur stiprāku pravietojuma vārdu? Uzraksti savā studiju dienasgrāmatā, kā tu justos, ja tu saņemtu šādu garantiju.
Daži cilvēki saņem mūžīgās dzīves apsolījumu jau laicīgās dzīves laikā. Dažkārt mēs Svētajos Rakstos varam atrast frāzes, kas apraksta Tā Kunga doto garantiju noteiktiem cilvēkiem. Piemēram, Tas Kungs deva apsolījumu Džozefam Smitam Mācības un Derību 132:49 un Almam Mosijas 26:20. Tomēr šī ir personīga lieta starp cilvēku un To Kungu; mums nevajadzētu prātot, kuri cilvēki ir saņēmuši „stiprāku pravietojuma vārdu”.
Kas, pēc pravieša Džozefa Smita teiktā, padara neiespējamu cilvēka glābšanu jeb mūžīgās dzīves saņemšanu? Pabeidz doto principu: Mēs nevaram tikt glābti .
Attēls
Prezidents Marions G. Romnijs
Prezidents Marions G. Romnijs, Augstākā prezidija loceklis, paskaidroja, ko tas nozīmē: „Zināšanas par „vienīgo patiesu Dievu un Jēzu Kristu” (Jāņa 17:3) ir vissvarīgākās zināšanas Visumā; tās ir zināšanas, bez kurām, kā teica pravietis Džozefs Smits, neviens cilvēks nevar tikt izglābts. To trūkums ir neziņa, kas minēta rakstītajā atklāsmē: „Nav iespējams cilvēkam tikt glābtam neziņā” (M&D 131:6.)” („Except a Man Be Born Again”,Ensign, 1981. g. nov., 14. lpp.).
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:
Kādas zināšanas mums ir nepieciešamas, lai mēs varētu iegūt mūžīgo dzīvi? Kāpēc, tavuprāt, šīs zināšanas ir svarīgas mūsu glābšanai?
Ko tu darīsi, lai padziļinātu savas zināšanas par Debesu Tēvu un Jēzu Kristu?
Šajos pantos tiek mācīts, ka viss radītais ir veidots no matērijas, bet gara matērija „ir daudz smalkāka jeb tīrāka” (M&D 131:7). Matērija ir viela, no kā tiek veidotas lietas. Pravietis Džozefs Smits paskaidroja, ka mūsu gari ir veidoti no ļoti smalkas jeb tīras matērijas, ko mēs nevaram redzēt bez Tā Kunga palīdzības.
Savā studiju dienasgrāmatā, zem šīs dienas uzdevumiem, ieraksti: