Seminārs
18. daļa: 1. diena, Mācības un Derību 84:1–42


18. daļa: 1. diena

Mācības un Derību 84:1–42

Ievads

1832. gada septembrī misionāri atgriezās Kērtlandē, Ohaio, pēc tam, kad bija sludinājuši evaņģēliju Savienoto Valstu austrumos. Viņu priecīgajā atkaltikšanās laikā pravietis Džozefs Smits saņēma atklāsmi, kas ir pierakstīta Mācības un Derību 84. nodaļā. Šo atklāsmi viņš saņēma divās dienās: 22. un 23. septembrī. (Pastāv vēsturiski pierādījumi tam, ka 1.–41. pants tika saņemti 22. septembrī un ka 42.–120. pants tika saņemti 23. septembrī.) Mācības un Derību 84. nodaļas apgūšana ir sadalīta divās stundās. Pirmā stunda koncentrējas uz Tā Kunga norādījumiem attiecībā uz priesterību un to, kā priesterība var mūs sagatavot saņemt visu, kas ir Debesu Tēvam.

Mācības un Derību 84:1–30

Tas Kungs paziņo, ka tiks celts templis, un paskaidro priesterības mērķus.

Padomā par templi, kuru tu esi apmeklējis vai gribētu apmeklēt. Kā tu paskaidrotu draugam, kas pārstāv citu ticību, atšķirību starp templi un citu ēku mūsu kopienā?

Izlasi Mācības un Derību 84:2–5 un iezīmē vārdus vai frāzes, kuras izmantoja Tas Kungs, lai palīdzētu svētajiem saprast tempļa celšanas svarīgumu.

Attēls
Santodomingo Dominikānas Republikas templis

Šie panti atkārto pravietojumu, kurā teikts, ka Jaunā Jeruzālemes pilsēta un templis tiks uzcelti Džeksonas apgabalā, Misūri štatā. Tomēr vēlāk, 1841. gadā, Tas Kungs pateica svētajiem, ka no viņiem netiek prasīts šajā laikā būvēt pilsētu vai templi Misūrī štatā, smago vajāšanu dēļ, ko izvērsa Baznīcas ienaidnieki (skat. M&D 124:49). Frāze „šī paaudze” Mācības un Derību 84:5 attiecas uz pravietojumu par Jaunās Jeruzālemes un tempļa būvēšanu — pavietojums vēl joprojām īstenosies un tiks piepildīts kaut kad nākotnē (skat. Mozus 7:62).

Mācības un Derību 84. nodaļa dod iespēju mācīties par svarīgām svētībām, ko tu vari saņemt templī. Pirms tu turpini apgūt šo nodaļu, tev derētu vēlreiz aplūkot dažus pamatjēdzienus, kas attiecas un principiem, kurus Tas Kungs mācīja šajā atklāsmē. Dotās tabulas labajā pusē uzmanīgi izlasi doktrīnas definīcijas. Katrai definīcijai atrodi atbilstošu terminu, kas atrodas tabulas kreisajā pusē.

Termins

Definīcija

  1. Derība

  2. Glābjošais priekšraksts

  3. Melhisedeka priesterība

  4. Ārona priesterība

  1. Augstākā jeb lielākā priesterība, kas vada garīgās lietas

  2. Sagatavošanas priesterība tur eņģeļu kalpošanas, grēku nožēlošanas evaņģēlija un kristīšanas atslēgas

  3. Svēta vienošanās starp Dievu un cilvēku

  4. Svēta darbība, kas ir nepieciešama paaugstināšanai un kuru pavada derības

(Šī uzdevuma atbildes meklējiet stundas beigās.)

Izlasi šo priesterības priekšrakstu un svētību sarakstu un atzīmē blakus slejā tos priekšrakstus, kas tiek uzskatīti par glābjošiem priekšrakstiem:

Kristības

Konfirmācija

Vārda un svētības došana bērniem

Melhisedeka priesterības piešķiršana (vīriešiem)

Slimo svētīšana

Tempļa dāvinājums

Laulības aizzīmogošana

Visi sarakstā uzskaitītie priekšraksti, izņemot vārda un svētības došanu bērniem un slimo svētīšanu, ir glābjoši priekšraksti. Vārda un svētības došanas bērniem priesterības priekšraksts un slimo svētīšanas priesterības priekšraksts svētī to cilvēku dzīves, kas saņem šos priekšrakstus, bet tie nav nepieciešami glābšanai.

No Mācības un Derību 84:6–19 mēs uzzinām, ka Mozum bija Melhisedeka priesterība jeb „lielākā priesterība” (M&D 84:19). Viņš varēja izsekot savas priesterības pilnvarām līdz Dievam. Būdams taisnīgs priesterības nesējs, Mozus vēlējās palīdzēt citiem cilvēkiem tuvoties Dievam caur glābjošiem priesterības priekšrakstiem.

Izlasi Mācības un Derību 84:19–22, meklējot svētības, kuras mēs varam saņemt caur Melhisedeka priesterību.

20. pantā pievērs uzmanību tam, ka Melhisedeka priesterības priekšrakstos tiek pasludināts dievišķības spēks. Izņemot kristīšanu, visi priekšraksti iepriekšējā tabulā ir jāvada ar Melhisedeka priesterības pilnvarām. Kā tu izjūti dievišķības spēka izpausmi šajos priekšrakstos?

Divi no glābjošajiem Melhisedeka priesterības priekšrakstiem — tempļa dāvinājums un laulības aizzīmogošana — var tikt saņemti tikai templī. Kāpēc saskaņā ar Mācības un Derību 84:22 ir svarīgi, lai mēs saņemtu glābjošos priekšrakstus caur Melhisedeka priesterību?

22. pants var nozīmēt — redzēt Dievu šajā dzīvē, bet galu galā tas norāda uz mūsu spēju dzīvot Debesu Tēva klātbūtnē mūžīgi. Tu varētu uzrakstīt šādu principu savā Svēto Rakstu grāmatas lappuses malā — līdzās 21.–22. pantam: Lai kļūtu kā Dievs un lai dzīvotu Viņa klātbūtnē, mums ir jāsaņem glābjošie Melhisedeka priesterības priekšraksti.

  1. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā apraksti, kā mācības, kuras tu apguvi savās Mācības un Derību 84. nodaļas studijās, līdz šim tev ir palīdzējušas saprast priesterības un tempļu svarīgumu.

Attēls
Elders Rasels M. Nelsons

Lasot šo eldera Rasela M. Nelsona, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu, padomā par to, kāpēc tev ir svarīgi saņemt visus evaņģēlija glābjošos priekšrakstus — ieskaitot tos, kurus var saņemt tikai templī: „Templis Baznīcā ir katras rīcības, katras mācības, katra, uz priekšu ejoša, soļa mērķis. Visas mūsu pūles evaņģēlija sludināšanā, svēto pilnveidošanā un mirušo pestīšanā ved uz svēto templi. Tempļa priekšraksti ir izšķiroši. Mēs nevaram atgriezties pie Dieva bez tiem” („Prepare for the Blessings of the Temple”, Ensign, 2010. g. okt., 41. lpp).

Izlasi Mācības un Derību 84:23, lai uzzinātu, ko Mozus centās izdarīt. Atceries, ka vārds „iesvētīt” nozīmē — attīrīt un padarīt svētu. Kā nākamo izlasi Mācības un Derību 84:24–25 un noskaidro, kā Israēla bērni reaģēja uz Mozus centiem viņus mācīt. Kādas bija viņu rīcības sekas?

Kā jau tu noskaidroji, Israēla bērni zaudēja iespēju saņemt glābjošos Melisedeka priesterības priekšrakstus. Tomēr Tas Kungs nepārstāja censties viņiem palīdzēt pilnveidoties. Viņš ļāva mazākai priesterībai jeb Ārona priesterībai pastāvēt viņu vidū. Izlasi Mācības un Derību 84:26–28 un noskaidro, kā Tas Kungs turpināja svētīt Israēla bērnus. Studējot šos pantus, tu varētu atzīmēt tās svētības, kuras mēs varam saņemt caur Ārona priesterību.

Tev varētu palīdzēt zināšanas par to, ka frāze „viņš tika kristīts jau savā bērnībā” 28. pantā attiecas uz Jāņa kristīšanu, kad viņam bija astoņi gadi. Frāze „tika ordinēts no Dieva eņģeļa tajā laikā, kad viņš vēl bija astoņas dienas vecs” nozīmē, ka Jānis tika iesvētīts, lai „darīt[u] taisnu Tā Kunga ceļu Viņa ļaužu priekšā [un] lai sagatavotu [ļaudis] Tā Kunga atnākšanai”. Tā neattiecas uz laiku, kad Jānis saņēma Ārona priesterību. Jāņa ordinēšana Ārona priesterībā tika veikta pēc viņa kristīšanas. (Skat. Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 sēj. [1979–1981], 1:384–385.)

Ārona priesterība sagatavo mūs saņemt Melhisedeka priesterības priekšrakstus un svētības. Piemēram, pēc kristīšanas, kas ir Ārona priesterības priekšraksts, mēs saņemam Svētā Gara dāvanu caur Melhisedeka priesterības pilnvarām. Pieņemot Svēto Vakarēdienu, Ārona priesterības priekšrakstu, mēs atjaunojam derības, kas palīdz mums atbrīvoties no grēkiem un saņemt Svēto Garu kā mūsu pastāvīgu pavadoni un palīdz mums sagatavoties saņemt priekšrakstus un noslēgt derības templī. Kalpošana Ārona priesterībā sagatavo jauno vīrieti saņemt Melhisedeka priesterību.

  1. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā atbildi uz jautājumu: „Ko tu vari darīt tagad, lai sagatavotos saņemt visus evaņģēlija glābjošos priekšrakstus?”

Mācības un Derību 84:31–42

Tas Kungs māca par priesterības zvērestu un derību.

Attēls
Mozus aicina kalpot Āronu.

Mācoties par priesterības zvērestu un derību, paturi prātā, ka „zvērests ir svinīgs apliecinājums būt patiesam un uzticīgam dotajiem solījumiem. Derība ir svinīgs solījums, ko dod abas puses. Ārona priesterība tiek saņemta tikai ar derību. Melhisedeka priesterības nesēji saņem priesterību ar neizteiktu zvērestu, kā arī ar derību. Ja priesterības nesēji ir uzticīgi un godā savus aicinājumus, kā Dievs norāda, Viņš tos svētī. Tie, kas ir uzticīgi līdz galam un dara visu, ko Viņš no tiem prasa, saņems visu, kas vien Tēvam ir (M&D 84:33–39).” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Priesterības zvērests un derība”; scriptures.lds.org.) „Derība” ir cilvēka vienošanās ar Dievu, un „zvērests” ir Dieva svinīgi solījumi tiem, kas ievēro derību.

Mācības un Derību 84:31–32 panti māca, ka priesterības nesēji pēdējās dienās („Mozus un Ārona dēli”) strādās Tā Kunga namā (templī) un tiks piepildīti ar Tā Kunga godību. Mācības un Derību 84:33–34 panti satur priesterības zvērestu un derību. No šiem pantiem mēs apgūstam šādu principu: Ja tie, kas saņem priesterību, godā savus aicinājumus, Dievs iesvētīs viņus un dos viņiem visu, kas vien Dievam ir.

  1. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā ieraksti: Tas Kungs apsola … . Tad studē Mācības un Derību 84:33–44 un atrodi vismaz piecus solījumus, ko Tas Kungs dod tiem, kas pieņem priesterības zvērestu un derību. (Tu vari salīdzināt savas atbildes ar tām, kas atrodamas šīs stundas beigās.)

Prezidents Gordons B. Hinklijs mācīja šo attiecībā uz priesterības nesēju aicinājumu godāšanu:

Attēls
Prezidents Gordons B. Hinklijs

„Mēs vairojam savu priesterību un no sirds pildām aicinājumu, ja uzcītīgi un ar entuziasmu pildām pienākumus, kurus esam aicināti pildīt ar atbilstošām pilnvarām. …

Mēs vairojam savu aicinājumu, mēs padarām lielāku mūsu priesterības potenciālu, palīdzot tiem, kam ir ciešanas un stiprinot tos, kas vilcinās. …

Mēs no sirds pildām savu aicinājumu, kad dzīvojam godprātīgi un godīgi” („Magnify Your Calling”, Ensign, 1989. g. maijs, 48.–49. lpp.).

Visi Baznīcas locekļi, kas saņem aicinājumu un tiek iesvētīti tajā, saņem svētības caur Melhisedeka priesterību, lai godātu savu Baznīcas aicinājumu. Prezidents Tomass S. Monsons vienkārši paskaidroja, kā katrs no mums var godāt savu aicinājumu: „Kā varam godāt aicinājumu? Vienkārši pildot uzticēto kalpošanu” („Priesthood Power”, Ensign, 1999. g. nov., 51. lpp.).

Attēls
Ārona priesterības kvoruma sapulces
  1. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā atbildi uz šādiem jautājumiem attiecībā uz to, ko nozīmē godāt aicinājumu:

    1. Kā priesterības nesējs godā savu aicinājumu priesterībā?

    2. Kā tu esi ticis svētīts, pateicoties tam, ka kāds ir godājis savu aicinājumu?

Visu priesterības nesēju pienākums ir sagatavot sevi un citus saņemt evaņģēlija glābjošos priekšrakstus un dzīvot atbilstoši ar tiem saistītajām derībām, lai varētu saņemt mūžīgo dzīvi pie Debesu Tēva.

  1. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā, zem šīs dienas uzdevumiem, ieraksti:

    Es studēju Mācības un Derību 84:1–42 un šo stundu pabeidzu (datums).

    Papildus jautājumi, domas un atziņas, kurās es vēlētos dalīties ar savu skolotāju: