Atklāsmi, kas pierakstīta Mācības un Derību 115. nodaļā, pravietis Džozefs Smits saņēma 1838. gada 26. aprīlī. Tajā Tas Kungs atklāja Baznīcas nosaukumu, pavēlēja svētajiem — „cel[ties] un mirdz[ēt]” (Mācības un Derību 115:5) — un atklāja Viņa ieceri attiecībā uz templi Fārvestā. 1838. gada 19. maijā pravietis Džozefs Smits saņēma atklāsmi, kas atrodama Mācības un Derību 116. nodaļā, kurā Springhila, Misūri, tiek nosaukta par Ādam-ondi-Āmanu.
Tas Kungs pavēl Savas Baznīcas locekļiem „celties un mirdzēt”
Mini dažus tev zināmu uzņēmumu vai organizāciju nosaukumus. Kādu informāciju par šīm organizācijām sniedz to nosaukumi? Kurš tās vada? Ar ko tās nodarbojas?
Padomā par Baznīcas nosaukumu un logotipu. Studējot Mācības un Derību 115. nodaļu, pievērs uzmanību tam, kādu informāciju sniedz Baznīcas nosaukums attiecībā uz to, Kurš to vada un Kam tā pieder.
Attēls
Baznīcas logotips
Mācības un Derību 115:1–3 mēs uzzinām, ka šī atklāsme, kas tika dota caur pravieti Džozefu Smitu, tika dota visiem Baznīcas locekļiem. Izlasi Mācības un Derību 115:4 un uzzini, kādu nosaukumu Tas Kungs deva Savai Baznīcai.
Rūpīgi pievērs uzmanību katram vārdam Baznīcas nosaukumā un padomā, kāpēc katrs no tiem ir nozīmīgs.
Izlasi tālāk sniegto eldera M. Rasela Balarda, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, skaidrojumu:
Attēls
Elders M. Rasels Balards
„Es esmu daudz domājis par to, kādēļ Glābējs Savai atjaunotajai Baznīcai deva tik garu nosaukumu. Tas varētu šķist garš, bet, ja mēs padomājam par Baznīcas aprakstu, tad nosaukums acumirklī kļūst apbrīnojami īss, vienkāršs un nepārprotams. Kā gan kāds apraksts var būt tik tiešs un skaidrs, un tomēr izteikts tikai dažos vārdos?
Katrs vārds ir precīzs un neaizstājams. Angļu valodas vārds The norāda uz atjaunotās Baznīcas unikālo vietu pasaules reliģiju starpā.
Vārdi Jēzus Kristus Baznīca paziņo, ka šī ir Viņa Baznīca. …
Pēdējo Dienu paskaidro, ka šī ir tā pati Baznīca, kuru nodibināja Jēzus Kristus, kad Viņš dzīvoja uz Zemes, tikai tā ir atjaunota šajās pēdējās dienās. …
Vārds Svēto nozīmē, ka Baznīcas locekļi Viņam seko un cenšas darīt Viņa gribu, turēt Viņa baušļus un sagatavoties atkal dzīvot kopā ar Viņu un mūsu Debesu Tēvu. Svētie … vienkārši atsaucas uz tiem, kas cenšas padarīt savas dzīves svētas, slēdzot derības — sekot Kristum” („Vārda nozīmīgums”, Ensign vai Liahona, 2011. g. nov.,80. lpp.).
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:
Kādas būtiskas patiesības atklāj Baznīcas nosaukums?
Kurš ir Baznīcas vadītājs? Kam uz Zemes Viņš dod norādījumus un iedvesmu, lai vadītu Baznīcu?
Izlasi Mācības un Derību 115:5 un uzzini, ko Tas Kungs sagaida no tiem, kuri pieder Viņa Baznīcai.
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz jautājumu: Ko, tavuprāt, mums, Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas locekļiem, nozīmē „celties un mirdzēt” (M&D 115:5)?
Kādas svētības tiks saņemtas, ja Baznīcas locekļi sekos Tā Kunga norādījumam — celties un mirdzēt? Lai atbildētu uz šo jautājumu, izlasi 5. pantu un pabeidz tālāk sniegto apgalvojumu: Ja mēs celsimies un mirdzēsim, mūsu gaisma būs . Tu vari pasvītrot šo principu 5. pantā.
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:
Ko, tavuprāt, nozīmē, ka mūsu gaisma jeb piemērs var „būt par karogu visām tautām” (M&D 115:5)? (Atbildot uz šo jautājumu, būtu noderīgi saprast, ka karogs apzīmē vienotības vai iedvesmas simbolu.)
Kā sekošana Glābēja pavēlei — celties un mirdzēt — var piesaistīt citus cilvēkus Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcai?
Prezidents Džeimss E. Fausts, Augstākā prezidija loceklis, dalījās stāstā par kādu Baznīcas locekli, kura sekoja šim principam:
Attēls
Prezidents Džeimss E. Fausts
„Pirms dažiem gadiem Konstance, māszinību studente, bija norīkota palīdzēt kādai sievietei, kura negadījuma rezultātā bija savainojusi kāju. Sieviete atteicās no medicīniskās palīdzības, jo viņai bija bijusi negatīva pieredze ar kādu, kurš strādājis slimnīcā. Viņa baidījās un nolēma tikt galā pati. Pirmajā Konstances apciemojumā ievainotā sieviete viņu aizraidīja projām. Otrajā mēģinājumā viņa Konstanci tomēr ielaida savā mājā. Pa to laiku sievietes kāja bija pārklājusies lielām čūlām un miesa sākusi pūt. Bet viņa joprojām nevēlējās tikt ārstēta.
Konstance nolēma lūgt par šo gadījumu un pēc dienas vai divām viņa saņēma atbildi. Nākamajā apmeklējuma reizē viņa paņēma ūdeņraža peroksīdu (dezinfekcijas līdzekli). Tā kā šī līdzekļa lietošana nebija sāpīga, vecā sieviete ļāva to izmantot. Tad viņas runāja par daudz nopietnāku ārstēšanas metodi, kuru varēja veikt slimnīcā. Konstance sievietei apliecināja, ka slimnīcas darbinieki parūpēsies, lai viņas uzturēšanās slimnīcā būtu pēc iespējas patīkamāka. Pēc dienas vai divām sievietei pietika drosmes, lai dotos uz slimnīcu. Kad Konstance viņu apciemoja, sieviete smaidīdama sacīja: „Tu mani pārliecināji.” Tad, pavisam negaidot, viņa vaicāja Konstancei: „Kuru baznīcu tu apmeklē?” Konstance viņai atbildēja, ka viņa ir Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas locekle. Tad sieviete teica: „Es zināju. Es zināju, ka tu biji man sūtīta jau kopš pirmās dienas, kad tevi ieraudzīju. Tavā sejā bija gaisma, ko es biju pamanījusi arī citos cilvēkos, kuri apmeklē tavu Baznīcu. Es zināju, ka varu tev uzticēties.”
Pēc trīs mēnešiem savainotā kāja bija pilnībā sadzijusi. Bīskapijas, kurā dzīvoja vecā sieviete, locekļi izremontēja viņas māju un iekārtoja pagalmu. Ar viņu tikās misionāri un drīz vien viņa tika nokristīta. [Skat. Constance Polve, „A Battle Won”, New Era, 1980. g. aprīlis, 44.–45. lpp.] Tas viss notika tikai tāpēc, ka viņa pamanīja gaismu šīs jaunās māszinību studentes sejā” („The Light in Their Eyes”, Ensign vai Liahona, 2005. g. nov. 22. lpp.).
Ko Konstance darīja, lai „celtos un mirdzētu”? Kā gaisma viņas sejā šai sievietei bija kā „karogs”? Kā sieviete tika svētīta, pateicoties gaismai, ko viņa redzēja?
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:
Vai tu pazīsti kādu cilvēku, kurš ir labs — celies un mirdzi — piemērs?
Kā viņa piemērs tevi ir svētījis?
Pravietis Džozefs Smits bija labs principa — celies un mirdzi — piemērs. Neilgi pēc šīs atklāsmes saņemšanas Džozefs Smits sāka rakstīt savu vēsturi, kas tagad ir ietverta Dārgajā Pērlē.
Attēls
ar roku rakstīts dokuments
Lappuse no pravieša Džozefa Smita vēstures
Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:
Kā Džozefa Smita vēsture, ietverot viņa liecību par Pirmo vīziju, kalpo par karogu visām tautām?
Kā tā kalpo par karogu tev?
Izlasi Mācības un Derību 115:6 un sameklē, kādas svētības tiek apsolītas tiem, kuri pulcējas Baznīcā Ciānas stabos?
Viens no principiem, ko varam mācīties šajā pantā, ir šāds: Mēs pulcējamies Ciānas stabos, lai iegūtu spēku un glābiņu. Kādā veidā, tavuprāt, svēto kopā pulcēšanās, nodrošina aizsardzību, drošību un patvērumu?
Tas Kungs pavēl svētajiem nodibināt Fārvestas pilsētu un celt templi
Viens no veidiem, kā iegūt Tā Kunga aizsardzību un drošību, — kalpojot un pielūdzot Viņu templī. Kad 1836. gadā svētie sāka pārcelties uz Fārvestu, Misūri, Baznīcas vadītāji plānoja celt templi, kas būtu līdzīgs Kērtlandes templim Ohaio. Lai gan pamati celtniecības uzsākšanai jau bija izrakti, turpmākā celtniecība tika atlikta, līdz Džozefs Smits no Tā Kunga saņēma tālākus norādījumus. Savu gribu attiecībā uz templi Tas Kungs atklāja daļā no dotās atklāsmes Mācības un Derību 115. nodaļā.
Mācības un Derību 115:7–16 Tas Kungs atklāja, ka templis ir jāceļ Fārvestā, saskaņā ar paraugu, kādu Viņš dos Augstākajam prezidijam. Tas Kungs arī pavēlēja Baznīcas vadītājiem, ceļot templi, nenonākt parādos.
Izlasi Mācības un Derību 115:17–19 un izzini, ko Tas Kungs vēlējās, lai svētie Džozefa Smita vadībā darītu Fārvestā un apkārtējos apgabalos.
Viens no principiem, kuru varam mācīties no 19. panta, ir šāds: Baznīcas prezidentam ir atslēgas, lai vadītu Tā Kunga darbu uz Zemes.
Šajā atklāsmē tiek norādīta vieta, kurā tiks piepildīts sendienās atklātais pravieša Daniēla pravietojums (skat. Daniēla 7:9–10, 13–14). Šajā pravietojumā tiek aprakstīts notikums, kas būs vērojams pēdējās dienās, kad Glābējs un Ādams apmeklēs Zemi un vadīs sapulci pirms Jēzus Kristus Otrās atnākšanas (skat. M&D 27:5–14).
Apdomā garīgās dziesmas „Ādam-ondi-Āmana” vārdus.
Šī zeme reiz bij’ brīnišķs dārzs,
Un tajā viss bij’ labs,
Tur svēti ļaudis dzīvoja
Un godināja Jēzu
Ādam-ondi-Āmanā.
Tai laikā Ēnohs staigāja,
Ar Dievu lielā spēkā,
Ciāna pletās plašumā,
Un svētie ar eņģeļiem dziedāja
Ādam-ondi-Āmanā.
Tās zeme bija laba un svēta,
Svētāka par Kānaānu,
No austrumiem līdz rietumiem
Tās miers un šķīstums pletās —
Ādam-ondi-Āmanā.
Ozianna, lai diena gaidītā nāk,
Kad Glābējs atkal būs klāt,
Tad visa zeme brīnišķa kļūs
Un svētajiem sniegs svētas mājas,
Kā Ādam-ondi-Āmanā.
Savā studiju dienasgrāmatā, zem šīs dienas uzdevumiem, ieraksti: