Seminārs
23. daļa: 1. diena, Mācības un Derību 106. nodaļa; 107:1–20


23. daļa: 1. diena

Mācības un Derību 106. nodaļa; 107:1–20

Ievads

Mācības un Derību 106. nodaļā pierakstīto atklāsmi pravietis Džozefs Smits saņēma 1834. gada 25. novembrī. Šajā atklāsmē Tas Kungs aicināja Vorenu Kauderiju vadīt Baznīcu Frīdomā, Ņujorkas štatā, un apkārtējos apgabalos. Mācības un Derību 107. nodaļā dotā atklāsme tika pierakstīta 1835. gadā, bet atsevišķas daļas no tās Tas Kungs Džozefam Smitam atklāja dažādos laikos. Laikā, kad atklāsme tika pierakstīta, nesen noorganizētā Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļi gatavojās savām misijām. Šī ir pirmā no trim mācību stundām par Mācības un Derību 107. nodaļu.

Mācības un Derību 106. nodaļa

Tas Kungs aicina Vorenu Kauderiju būt par prezidējošo augsto priesteri Frīdomā, Ņujorkas štatā.

Padomā par kādu reizi, kad tika aicināts jauns bīskaps vai draudzes prezidents. Kā, tavuprāt, šī persona jutās?

1834. gadā Baznīca Frīdomā, Ņujorkas štatā, kas atrodas mazliet tuvāk par 200 jūdzes (320 km) no Kērtlandes, Ohaio štatā, piedzīvoja spēcīgu izaugsmi. Tas Kungs aicināja priesterības vadītāju prezidēt pār Baznīcas locekļiem Frīdomā. Izlasi Mācības un Derību 106:1 un sameklē, kuru Tas Kungs nozīmēja prezidēt.

Attēls
karte, Ņujorkas un Ohaio štats

Vorens Kauderijs bija Olivera Kauderija vecākais brālis. Kad Vorens Kauderijs saņēma aicinājumu kalpot par prezidējošo augsto priesteri, viņš, iespējams, jutās tāpat, kā jūtas jauns bīskaps vai draudzes prezidents mūsdienās. Tas Kungs brālim Kauderijam sniedza mierinājuma vārdus, kad viņš pieņēma šo jauno aicinājumu. Izlasi Mācības un Derību 106:2–3 un sameklē, ko Tas Kungs lūdza brālim Kauderijam izdarīt, kad viņš prezidēja pār Baznīcas locekļiem Frīdomas apgabalā, Ņujorkas štatā.

Izlasi Mācības un Derību 106:6 un sameklē, ko tādu Vorens Kauderijs izdarīja, kas izraisīja prieku debesīs. Lasot pievērs uzmanību tam, ka zizli tur karaliska persona. Tas ir varas simbols. Šajā pantā frāze „klanījās Manam zizlim” norāda uz brāļa Kauderija pazemošanos Dieva spēka priekšā, un frāze „novērsās no cilvēku viltībām”, visticamāk, norāda uz brāļa Kauderija atteikšanos no bezjēdzīgām un netaisnīgām rīcībām.

Padomā, ko tu vari darīt, lai pazemotos Dieva priekšā un izvairītos no netaisnīgām rīcībām.

Mācības un Derību 106:7–8 mēs lasām par Tā Kunga norādēm Vorenam Kauderijam un Viņa apsolījumu svētīt Vorenu par sekošanu šīm norādēm. Izlasi šos pantus un pabeidz Tā Kunga apsolījumu, aizpildot tukšos laukumus: „Ja mēs … Tā Kunga priekšā, tad Viņš par mums apžēlosies, … mūs „augšup” un dos mums … .”

  1. Savā studiju dienasgrāmatā atbildi uz šiem jautājumiem:

    1. Kā Tas Kungs paaugstina tos, kas zemojas Viņa priekšā?

    2. Kad tu esi redzējis, kā kāds tiek paaugstināts, jo ir zemojies Tā Kunga priekšā?

Mācības un Derību 107:1–20

Tas Kungs māca par Ārona un Melhisedeka priesterību

Mēģini uzminēt, kurš Vecās Derības pravietis ir aprakstīts šajā rindkopā:

Šis pravietis „bija ticības vīrs, darīja taisnus darbus; un vēl kā bērns, viņš bijās Dieva un apturēja lauvu rīkles, un nodzēsa uguns spēku” (Džozefa Smita tulkojums, 1. Mozus 14:26). Kā Salemas ķēniņš, viņš „nodibināja mieru tajā zemē savās dienās; tādēļ viņš tika saukts par miera valdnieku” (Almas 13:18). Pravietis Ābrahāms viņam maksāja desmito tiesu (skat. Almas 13:15).

Attēls
Melhisedeks ordinē Ābrahāmu

Izlasi Almas 13:14–18 un sameklē, kas tas ir par pravieti. Tad izlasi Mācības un Derību 107:1–4 un sameklē, kāpēc Melhisedeka priesterība tika nosaukta Melhisedeka vārdā.

Kā Melhisedeka priesterība tika saukta pirms Melhisedeka dienām?

Tu vari atzīmēt divus iemeslus, kāpēc Baznīcas locekļi senajos laikos šo priesterību sauca par Melhisedeka priesterību.

Tu vari atzīmēt arī šādu mācību no Mācības un Derību 107:3: „Melhisedeka priesterība ir pēc Dieva Dēla kārtas.”

Attēls
Prezidents Boids K. Pekers

Prezidents Boids K. Pekers, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, paskaidroja, kā šī mācība priesterības nesējiem ir jāpielieto viņu dzīvēs: „Kad priesterības pilnvaras tiek pielietotas pareizi, priesterības nesēji dara to, ko Viņš [Jēzus Kristus] darītu, ja atrastos šeit („Priesterības spēks”, Ensign vai Liahona, 2010. g. maijs, 7).

Tu varētu atzīmēt šo skaidrojumu savos Svētajos Rakstos — līdzās Mācības un Derību 107:3.

  1. Savā studiju dienasgrāmatā pieraksti kādu atgadījumu, kad esi redzējis, kā kāds ir izmantojis priesterību tā, kā to darītu Jēzus Kristus.

Bez Melhisedeka priesterības Baznīca nepastāvētu. Izlasi Mācības un Derību 107:5, 8–9 un sameklē vārdus vai frāzes, kas māca, kā Melhisedeka priesterība ir attiecināma uz tādām Baznīcas organizācijām kā Sākumskola, Svētdienas skola, Jaunie vīrieši, Jaunās sievietes un Palīdzības biedrība. (Mācības un Derību 107:8 ir prasmīgi pārzināmā rakstvieta.) Tu vari īpaši atzīmēt šo rakstvietu, lai to varētu viegli atrast.

5. pantā pievērs uzmanību tam, ka šīs organizācijas tiek sauktas par pielikumiem. Loceklis (pielikums) ir ķermeņa daļa, piemēram, roka vai kāja.

Lai izprastu Melhisedeka priesterības tiesības un pilnvaras, izlasi Mācības un Derību 107:8 un pabeidz šo izteikumu: „Melhisedeka priesterība tur tiesības, varu un pilnvaras pār , un pilnvaras vadīt lietas”.

„Garīgo lietu vadīšana” ietver svētību došanu, priekšrakstus un derības.

  1. Savā studiju dienasgrāmatā uzraksti par kādu reizi, kad tu saņēmi svētības caur Melhisedeka priesterības pilnvarām. Tu vari uzrakstīt par atgadījumu, kad saņēmi svētību, piedalījies priekšraksta izpildīšanā vai noslēdzi derību.

Mācības un Derību 107:9 minētais „Augstākās priesterības prezidijs” ir Baznīcas Augstākais prezidijs. Izlasi Mācības un Derību 107:10 un sameklē, kam ir tiesības rīkoties Augstākā prezidija vadībā.

Stabu prezidenti un bīskapi ir augstie priesteri, kas rīkojas patstāvīgi Augstākā prezidija vadībā.

Mācības un Derību 107:15–17 atsaucas uz Baznīcas prezidējošo bīskapu. Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, skaidro:

Attēls
Elders Brūss R. Makonkijs

„Āronam sendienās bija šis amats; tiesības uz to ir pārmantojamas; tas pāriet no taisnīga tēva pie taisnīga dēla. … Bet, ja Baznīcas prezidents nesaņem atklāsmi, kurā būtu norādīta pēctecība un persona, kurai ir jāieņem šis augstais amats Levija priesterībā, Augstākais prezidijs izvēlas Melhisedeka priesterības augsto priesteri, kurš ieņem šo amatu. Šajā gadījumā tiek aicināti arī divi padomnieki kalpošanai prezidējošā bīskapībā. (Mācības un Derību 68:14–21; 107:15–17, 68–78.)

Kā atslēgu turētājs Baznīcas Ārona priesterībai un tādējādi arī pār visiem bīskapiem, prezidējošais bīskaps ir viens no Baznīcas Augstākajiem pilnvarotajiem. Viņš ir viens no Israēla soģiem un ir atbildīgs par daudzām valstības laicīgajām lietām (Mācības un Derību 107:68–74), saņem ziedojumus Tā Kunga nabago aprūpei (Mācības un Derību 42:31–33; 51:5, 12–13) un ir aicināts ceļot un sludināt, palīdzot celt Tā Kunga valstību. (Mācības un Derību 84:112–116).” (Mormon Doctrine, 2. izd., [1966], 592.)

Izlasi Mācības un Derību 107:18 un atzīmē šādu doktrināro apgalvojumu: „Melhisedeka priesterība tur visu Baznīcas garīgo svētību atslēgas.”

„Priesterības atslēgas ir priesterības vadītājiem dotas Dieva pilnvaras vadīt, kontrolēt un pārraudzīt Viņa priesterības izmantošanu uz Zemes. Priesterības pilnvaru izmantošanu vada tie, kas tur priesterības atslēgas (skat. Mācības un Derību 65:2; 81:2; 124:123). Tiem, kas tur priesterības atslēgas, ir tiesības prezidēt un vadīt Baznīcā savas jurisdikcijas ietvaros (Handbook 2: Administering the Church [2010], 2.1.1). Jurisdikcija ir ģeogrāfisks reģions, kurā konkrētiem cilvēkiem ir pilnvaras. Piemēram, bīskapa jurisdikcija ir viņa bīskapija.

Mācības un Derību 107:8–9, 18 mēs lasām par Melhisedeka priesterības spēku, pilnvarām un kārtību. Šī prezidija tiesības ir saistītas ar priesterības atslēgām. Termins „priesterības atslēgas” tiek izmantots vismaz trīs veidos: atslēgas, kas ir piešķirtas apustuļiem, prezidija atslēgas un termina „priesterības atslēgu” izmantošana vispārēji.

Atslēgas, kas tiek piešķirtas apustuļiem. Tiem, kas tiek ordinēti par apustuļiem, tiek piešķirtas (1) apustuliskās atslēgas jeb valstības atslēgas — spēks un pilnvaras prezidēt pār Dieva Baznīcu un valstību šeit, uz Zemes (skat. Mācības un Derību 27:12–13); (2) atslēgas Israēla sapulcināšanai jeb misionāru darbam (skat. Mācības un Derību 110:11); (3) Ābrahāma laikmeta evaņģēlija atslēgas un atslēgas visu lietu atjaunošanai (skat. Mācības un Derību 110:12; skat. arī Mācības un Derību 27:6–7); un (4) saistīšanas spēka atslēgas (skat. Mācības un Derību 110:13–15). Šīs atslēgas ir tikai apustuļiem; tās netiek dotas citiem.

Jēzus Kristus tur visas priesterības atslēgas, kas piederas Viņa baznīcai. Viņš ir piešķīris ikvienam no Saviem apustuļiem visas atslēgas, kas piederas Dieva valstībai uz Zemes. Vecākais mūsdienu apustulis savā aicinājumā, Baznīcas prezidents, ir vienīgā persona uz Zemes, kura ir pilnvarota pielietot visas priesterības atslēgas” (skat. Mācības un Derību 43:1–4; 81:2; 107:64–67, 91–92; 132:7).

Septiņdesmitie rīkojas atbilstoši Augstākā prezidija un Divpadsmit apustuļu kvoruma norādījumiem un deleģētajām pilnvarām. Reģiona prezidenti tiek nozīmēti pārraudzīt reģionus saskaņā ar Augstākā prezidija un Divpadsmito atļauju. Septiņdesmito prezidiju ieceļ un tam piešķir atslēgas, lai prezidētu pār Septiņdesmito kvorumiem” (Handbook 2, 2.1.1).

Attēls
vīrietis, kurš saņem priesterības svētību

Prezidija atslēgas. „Baznīcas prezidents deleģē priesterības atslēgas citiem priesterības vadītājiem, lai tie varētu prezidēt savās atbildības sfērās. Priesterības atslēgas tiek piešķirtas tempļu, misiju, stabu un apgabalu prezidentiem; bīskapiem; draudžu prezidentiem un kvorumu prezidentiem. Šīs priesterības pilnvaras darbojas tikai katra vadītāja aicinājuma nozīmētajos pienākumos un ģeogrāfiskajā jurisdikcijā” (Handbook 2, 2.1.1).

Saņemot šīs priesterības atslēgas, priesterības vadītājam ir pilnvaras kalpot kā prezidējošai amatpersonai. Piemēram, bīskaps kalpo kā bīskapijas prezidējošais augstais priesteris un arī kā bīskapijas Ārona priesterības prezidents. Priesterības vadītāji, kuri saņem atslēgas, saņem arī pilnvaras — īpašas dāvanas vai spēku, kā, piemēram, izpratni. Piemēram, bīskaps kalpo par soģi un saņem garīgas spējas palīdzēt Baznīcas locekļiem, kuriem ir vajadzīgs padoms par svarīgām personīgām grūtībām, tostarp par smagiem grēkiem.

Kad priesterības vadītāji ir atbrīvoti no saviem aicinājumiem, viņiem vairs nav ar šiem aicinājumiem saistīto atslēgu.

Priesterības vadītāju padomnieki nesaņem atslēgas. Viņi tiek iecelti un rīkojas savos aicinājumos atbilstoši uzdevumiem un deleģētajām pilnvarām.

Visas bīskapijas un staba palīgorganizācijas rīkojas bīskapa vai staba prezidenta vadībā, kuriem ir atslēgas prezidēt pār viņiem. Palīgorganizāciju prezidenti un viņu padomnieki nesaņem atslēgas. Viņi saņem deleģētas pilnvaras rīkoties savos aicinājumos” (Handbook 2, 2.1.1).

„Priesterību atslēgu” vispārēja izmantošana. Termina „priesterības atslēgas” vispārēju izmantošanu var saprast kā tiesības, kas pieder un ir pieejamas priesterības vadītājiem vai, daudzos gadījumos, Baznīcas locekļiem vispārēji. Šīs pilnvaras ir jāvērtē to attiecīgajā kontekstā. Piemēram, eņģeļu kalpošanas atslēgas ir pieejamas visiem Ārona priesterības nesējiem (skat. Mācības un Derību 13:1). Valstības noslēpumu atslēgas (skat. Mācības un Derību 84:19–20; 128:14) ir pieejamas templī. Glābšanas atslēgas ir evaņģēlija mācības un priekšraksti, kas ir pieejamas tiem, kas meklē patiesību un taisnīgumu. Katrai no šīm atslēgām ir jāgatavojas, un tās jāmeklē, lai tās varētu izpausties cilvēka dzīvē.

Mācības un Derību 107:19 mēs varam izlasīt par vairākām Melhisedeka priesterības svētībām. Izlasi šo pantu un sameklē šīs svētības.

Attēls
Džozefs Smits

Pravietis Džozefs Smits izskaidroja Melhisedeka priesterības nozīmīgumu svētību saņemšanai: „Melhisedeka priesterība … ir kanāls, caur kuru no debesīm tiek atklātas visas zināšanas, mācības, glābšanas plāns un katra svarīga lieta” (History of the Church, 4:207).

Visi Baznīcas locekļi var saņemt ar Melhisedeka priesterību saistītās svētības. Šīs svētības ir pieejamas visiem, kas saņem tempļa priekšrakstus un paliek uzticīgi noslēgtajām derībām.

Padomā par kādu, ko tu pazīsti, kam ir Ārona priesterība. Izlasi Mācības un Derību 107:13–14, 20 un sameklē, ko Tas Kungs sacīja par Ārona priesterības pilnvarām.

Pamatojoties uz uzzināto no šiem pantiem, pabeidz šo apgalvojumu: „Ārona priesterība tur atslēgas un ārīgo priekšrakstu pildīšanai.”

Kāds priekšraksts ir minēts 20. pantā? Kādi citi priekšraksti tiek izpildīti ar Ārona priesterības pilnvarām?

Elders Dalins H. Oukss, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, paskaidroja saistību starp eņģeļu kalpošanu un kristību priekšrakstu, un Svēto Vakarēdienu:

Attēls
Elders Dalins H. Oukss

„Šie Ārona priesterības priekšraksti ir … svarīgi eņģeļu kalpošanai.

Svētajos Rakstos par „eņģeli” tiek dēvēta ikviena debesu būtne, kas nes Dieva vēstījumu” (George Q. Cannon, Gospel Truth, apkop. Jerreld L. Newquist, [1987], 54). Svētajos Rakstos aprakstīti daudzi gadījumi, kad cilvēkiem parādījušies eņģeļi. … Kad biju jauns, domāju, ka šādas parādīšanās bija vienīgais skaidrojums eņģeļu kalpošanai. Būdams jauns Ārona priesterības nesējs, es nedomāju, ka varētu redzēt eņģeli, un mēģināju saprast, kāds Ārona priesterībai varētu būt sakars ar šādām kalpošanām.

Bet eņģeļu kalpošana var būt arī acīm neredzama. Eņģeļu vēstījums var būt dzirdams vai tikt nodots ar domu un sajūtu starpniecību.…

… Eņģeļu kalpošana visbiežāk ir sajūtama vai sadzirdama, nevis saredzama.

Vispārēji runājot, garīgās klātbūtnes un komunikācijas svētības ir pieejamas tikai tiem, kas ir šķīsti. … Caur Ārona priesterības kristīšanās un Svētā Vakarēdiena priekšrakstiem, mēs tiekam attīrīti no saviem grēkiem un mums tiek apsolīts: ja mēs ievērosim savas derības, Viņa Gars vienmēr būs ar mums. Es ticu, ka šis apsolījums neattiecas tikai uz Svēto Garu, bet arī uz eņģeļu kalpošanu, jo „eņģeļi runā ar Svētā Gara spēku, tāpēc viņi runā Kristus vārdus” (2. Nefija 32:3). Tāpēc tie, kam ir Ārona priesterība, atver durvis visiem Baznīcas locekļiem, kas ir cienīgi saņemt Svēto Vakarēdienu, baudīt Tā Kunga Garu un eņģeļu kalpošanu” („The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, 1998. g. nov., 38–39).

  1. Savā studiju dienasgrāmatā pieraksti, kā Ārona priesterība ir tevi svētījusi? (Tu vari padomāt par savām kristībām un pieredzēm, pieņemot Svēto Vakarēdienu.)

Ieraksti katru no šiem priesterības amatiem tiem atbilstošajā ailē: elders, augstais priesteris, patriarhs, Septiņdesmitais, apustulis, diakons, skolotājs, priesteris, bīskaps. (Divi amati, apustulis un bīskaps, jau ir ierakstīti tabulā tiem atbilstošajās vietās.)

Melhisedeka priesterība

Ārona priesterība

Apustulis

Bīskaps

Tu atgriezīsies pie šīs tabulas nākamajās divās stundās, kad mācīsies vairāk par priesterības amatiem.

Attēls
rakstvietas prasmīgas pārzināšanas ikona
Prasmīgi pārzināmā rakstvieta — Mācības un Derību 107:8

  1. Lai labāk atcerētos Mācības un Derību 107:8, skaļi izlasi pirmo vārdu: „Melhisedeka”. Pēc tam skaļi izlasi pirmos divus vārdus: „Melhisedeka priesterība”. Turpini pēc šī parauga, līdz būsi tā izlasījis visu pantu. Aizver savus Svētos Rakstus un pamēģini noskaitīt visu pantu no galvas. Ja tu to nevari, atver savus Svētos Rakstus un atkal atkārto šo procesu. Savā studiju dienasgrāmatā pieraksti, kad esi pabeidzis šo uzdevumu.

  2. Savā studiju dienasgrāmatā, zem šīs dienas uzdevumiem, ieraksti:

    Es studēju Mācības un Derību 106. nodaļu; 107:1–20 un pabeidzu to (datums).

    Jautājumi, domas un atziņas, kurās es vēlētos dalīties ar savu skolotāju: