Šventiesiems susirinkus Kirtlande, daugybė laikraščiuose spausdinamų apgaulingų pasakojimų ėmė juodinti ir šmeižti Bažnyčią. Per apreiškimą, vėliau užrašytą Doktrinos ir Sandorų 45 skyriuje, Viešpats pradėjo atskleisti detales paskirtos taikios ir saugios susirinkimo paskutinėmis dienomis vietos, kuri buvo žadama Mormono Knygoje ir kuri pirmą kartą buvo paminėta 1830 m. duotame apreiškime (žr. DS 28). Viešpats detaliai apibūdina žemę, kurioje bus renkamasi, žinomą kaip Naujoji Jeruzalė, arba Sionė. Džozefui Smitui Viešpats taip pat nurodė pradėti Biblijos vertimo pastangas telkti į Naująjį Testamentą, kad šventieji galėtų pasirengti būsimiems dalykams.
Džozefui Smitui Viešpats nurodo pradėti Naujojo Testamento vertimą
Paklauskite mokinių, ar kuris nors iš jų galėtų atmintinai pasakyti aštuntąjį tikėjimo teiginį. Jei mokiniams prireiks pagalbos, paprašykite jų atsiversti Tikėjimo Teiginius ir garsiai perskaityti aštuntąjį teiginį.
Ką frazė „kiek ji teisingai išversta“ sako apie Bibliją?
Priminkite mokiniams, kad Džozefas mėgo Bibliją ir jos žodžiai jam dažnai teikė paguodos. Tačiau į ją įsigilinęs jis pastebėjo klaidas ir pajautė, kad joje trūksta informacijos, arba ji neišsami. Paprašykite mokinių garsiai perskaityti pranašo Džozefo Smito teiginį apie Bibliją. Paprašykite mokinių pasiklausyti, iš kur atsirado Džozefo pastebėtos problemos:
Paveikslėlis
Pranašas Džozefas Smitas
„Buvo akivaizdu, kad daug svarbių su žmogaus išgelbėjimu susijusių punktų buvo išimta iš Biblijos arba prarasta prieš ją sudarant“ (Bažnyčios prezidentų mokymai. Džozefas Smitas 2010, p. 209).
Paveikslėlis
Pranašas Džozefas Smitas
Jis taip pat pažymėjo: „Aš tikiu tokia Biblija, kokia ji išėjo iš jos pirmųjų rašytojų plunksnos. Neišmanantys vertėjai, neatsakingi perrašinėtojai ar nesąžiningi ir sugedę kunigai pridarė daug klaidų“ (Bažnyčios prezidentų mokymai.p. 199).
Dėl kokių mažiausiai trijų priežasčių, pasak Džozefo Smito, Biblijoje yra klaidų?
Priminkite mokiniams, kad pamokoje apie Doktrinos ir Sandorų 45:16–59 jie mokėsi, ką Jėzus Kristus pasakė mokiniams apie Savo Antrąjį atėjimą. Šiame apreiškime pakartojama daug kas iš Mato 24 skyriaus. Džozefas Smitas šį apreiškimą gavo 1831 m., darbuodamasis prie įkvėpto Senojo Testamento vertimo. Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 45:60–61. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir surasti, į ką Viešpats norėjo, kad pranašas atkreiptų dėmesį.
Kaip, pasak Viešpaties, Naujojo Testamento vertimas palaimins šventuosius? (Šventiesiems padės pasirengti atskleisdamas daugiau žinių apie Dievo valią.)
Paprašykite vieno mokinio apibendrinti šią informaciją. (Kad mokinys turėtų pakankamai laiko pasiruošti, su šia informacija jį supažindinkite prieš pamoką.) Galite papildomai pasakyti mokinio nepaminėtas detales.
Maždaug 1830 m. rudenį Viešpats įsakė Džozefui Smitui versti Bibliją. Jis nevertė iš vienos kalbos į kitą, taip pat jis neturėjo ir originalaus biblinio rankraščio, kuriuo galėtų remtis. Vietoje to Džozefas Smitas skaitė ir nagrinėjo Karaliaus Jokūbo versijos Biblijos vertimo eilutes ir koregavo bei pildė jas taip, kaip įkvėpdavo Šventoji Dvasia. Taigi, tai labiau buvo įkvėptas taisymas nei įprastinis vertimas.
Paskaičiuota, kad Džozefo Smito Vertimas pakeitė mažiausiai 3 400 Karaliaus Jokūbo Biblijos versijos eilučių. Tai pridėti tekstai (prasmei ir kontekstui paaiškinti), ištrinti žodžiai, pakeista eilučių tvarka bei visiškas kai kurių skyrių pertvarkymas. Džozefo Smito Vertimas paaiškino doktriną, būtent Jėzaus Kristaus misiją, Dievo ir žmogaus prigimtį, Abraomo sandorą, kunigystę ir Evangelijos sugrąžinimą.
1979 m. pastarųjų dienų šventųjų išleistame Karaliaus Jokūbo Biblijos leidime įtraukta daugiau kaip 600 Džozefo Smito Vertimo pakeitimų. Trumpi pakeitimai pažymėti išnašose, o didesni – Biblijos priede.
Paprašykite mokinių Brangiojo Perlo knygoje surasti Džozefas Smitas – Mato. Paaiškinkite, kad šioje Džozefo Smito Vertimo dalyje yra daugiau informacijos apie Viešpaties Antrąjį atėjimą nei Mato 24 skyriuje ir ji patvirtina Doktrinos ir Sandorų 45:60–61.
Galite vieną mokinį pakviesti savo žodžiais pasakyti, kaip jis ar ji supranta, kas yra Džozefo Smito Vertimas. Jei mokiniai naudoja pastarųjų dienų šventųjų Karaliaus Jokūbo Biblijos leidimą, galite parodyti jiems Džozefo Smito Vertimo pavyzdžius išnašose Naujajame Testamente arba didesnes dalis Biblijos priede. Pavyzdžiui, Mato 4:1, išnašoje b sakoma, kad Jėzus nuėjo „pabūti su Dievu“, o ne „velnio gundomas“. Parodę jiems keletą pavyzdžių, paklauskite, kaip Džozefo Smito Vertimas gali jiems padėti studijuoti ir suprasti Bibliją.
Paaiškinkite, kad Viešpats nurodė šventiesiems vykti į vakarus „iš rytinių kraštų“(DS 45:64). Norėdami padėti mokiniams įsivaizduoti Bažnyčios narių persikėlimą į vakarus (iš Niujorko į Ohają) tuo metu, kai buvo duotas šis apreiškimas, galite paprašyti jų savo Raštuose, Bažnyčios istorijos žemėlapių skyriuje, atsiversti 3 žemėlapį („Niujorko, Pensilvanijos ir Ohajo kraštas, JAV“). Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 45:62–64. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir rasti, kodėl Viešpats įsakė šventiesiems eiti rinktis „į vakarines šalis“ (DS 45:64).
Kas, pasak Viešpaties, yra „netgi prie jūsų durų“? Ką, jūsų manymu, reiškia šis vaizdinys?
Paaiškinkite, kad 1861 m., maždaug 17 metų po Džozefo Smito mirties, Jungtinėse Valstijose prasidėjo pilietinis karas. Manoma, kad šis karas nusinešė apie 1 milijoną aukų, padarė didelę materialinę žalą, sukėlė sunkumų šeimoms ir visoms šalies bendruomenėms. Viešpaties patarimu išvykti iš rytų sekę šventieji buvo palaiminti, sulaukę palyginti taikaus gyvenimo Jutoje.
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 45:65. Kitų mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir ieškoti, ką Viešpats norėjo, kad padarytų šventieji, susirinkę vakarinėse šalyse.
Kodėl jie turėjo surinkti savo turtus? (Kad nupirktų žemę, kurioje šventieji galėtų darniai, taikiai ir saugiai gyventi. Paaiškinkite, kad paveldas tai žemė, kurioje gyvens ir garbins Dievą šventieji.)
Jeigu galėtumėte gyventi kur panorėję, kur tai būtų? Kodėl norėtumėte ten gyventi?
Paprašykite keleto mokinių atsakyti. Jiems kalbant, lentos centre nubrėžkite vertikalią liniją suformuodami du stulpelius. Pirmojo stulpelio viršuje užrašykite kelis mokinių paminėtus vietovių pavadinimus. Tame pačiame stulpelyje po pavadinimu išvardykite priežastis, dėl kurių norėtų ten gyventi.
Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 45:66–67 ir rasti, kaip vadinasi šventųjų paveldo žemė ir priežastis, dėl kurių tai būtų trokština vieta gyventi. Galite pasiūlyti mokiniams pasižymėti, ką jie randa.
Kaip vadinsis šventųjų paveldo žemė? (Naujoji Jeruzalė, arba Sionė. Užrašykite tai antrojo stulpelio viršuje.)
Paaiškinkite, kad Raštuose žodis Sionė kartais reiškia šiek tiek skirtingus dalykus. Kartais jis reiškia Sionės žmones ir apibūdina juos kaip „tyraširdžius“ (DS 97:21). Kitur Sionė reiškia visą Bažnyčią ir jos kuolus visame pasaulyje (žr. DS 82:14). Žodis Sionė taip pat gali reikšti konkrečias geografines vietoves. Šiame apreiškime Sionė reiškia miestą, kurį įkurs ir kuriame rinksis šventieji.
Kaip Viešpats apibūdino Naująją Jeruzalę, arba Sionę? (Mokinių atsakymus užrašykite lentoje, antrajame stulpelyje. Nors mokiniai gali atsakyti kitais žodžiais, jie turėtų nurodyti tokį principą: Naujoji Jeruzalė bus taiki ir saugi vieta ir joje bus Viešpaties šlovė.)
Paprašykite mokinių palyginti jų idealiems namams pasirinktas vietas su Sionės apibūdinimu.
Remdamiesi Viešpaties duotu Sionės apibūdinimu, pasakykite, kodėl norėtumėte gyventi joje?
Kur esate jautęsi taikiai ir saugiai? Kodėl svarbu, kad būtų vietos, kur galima jaustis saugiai ir gyventi taikoje?
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 45:68–71. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir surasti kitas priežastis, dėl kurių jie norėtų gyventi Naujojoje Jeruzalėje. Galite pasiūlyti mokiniams pažymėti, ką jie randa. Paprašykite mokinių pasakyti, ką jie rado, ir užrašykite jų atsakymus lentoje, antrajame stulpelyje.
Ką apie Sionę manys nelabieji?
Kas 71 eilutėje rašoma apie tai, iš kur ateis teisieji Sionės žmonės? (Antrajame stulpelyje lentoje užrašykite šią tiesą, jei ji dar nebuvo paminėta: Į Sionę ateis teisieji iš visų tautų. Galite paaiškinti, kad šiame apreiškime apie Sionę buvo pasakyta tiesa, taip pat ir tiesa apie Sionės kuolus, kurie šiomis dienomis kuriami visame pasaulyje.)
Perskaitykite tokį pranašo Džozefo Smito teiginį apie Sionę:
Paveikslėlis
Pranašas Džozefas Smitas
„Sionė […] tai teisumo vieta, ir visi ją statantys turi garbinti tikrą gyvąjį Dievą, visi turi tikėti vienu mokymu, paties Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus mokymu“ (iš History of the Church, 2:254).
Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 45:72–73 ir rasti, kaip Viešpats perspėdamas prisakė pasielgti šventiesiems. Tada apibendrinkite dvi paskutines šio apreiškimo eilutes, paaiškinę, jog Viešpats priminė šventiesiems, kad jų priešams Jo Antrasis atėjimas bus bauginantis.
Galite mokiniams priminti, kad šiame apreiškime ir pirmuosius šventuosius, ir mus Viešpats ragino „įsiklausyti“ į Jo balsą. Paprašykite mokinių prisiminti Doktrinos ir Sandorų 45 skyrių ir aptarti, ką Viešpats apreiškė apie Savo Antrąjį atėjimą ir Naująją Jeruzalę. Galite juos paraginti savo sąsiuviniuose arba Raštų studijavimo žurnaluose užbaigti tokį teiginį: „Dėl Doktrinos ir Sandorų 45 skyriuje sužinotų dalykų, būsimiems dalykams ruošiuosi…“. Baikite paragindami mokinius su savo šeimos nariu aptarti šioje pamokoje išmoktus dalykus.
Džozefo Smito Vertimas yra „Karaliaus Jokūbo Biblijos vertimo peržiūrėjimas arba vertimas, kurį pranašas Džozefas Smitas pradėjo 1830 m. birželio mėnesį. Įsakymą versti jis gavo iš Dievo ir laikė tai savo pašaukimo pranašu dalimi.“ Nors darbas iš esmės buvo baigtas 1833 m. liepos mėnesį, pranašas iki pat mirties 1844 m. tobulino vertimą. „Gyvendamas jis išleido kai kurias dalis.“ (Žr. Raštų rodyklę, skyrių „Džozefo Smito Vertimas.“)
Tačiau dėl persekiojimų, lėšų stygiaus ir vadovavimo Bažnyčiai pareigų Džozefui Smitui iki mirties taip ir nepavyko išleisti visų savo padarytų Biblijos pakeitimų. Be to, Bažnyčia neturėjo rankraščio. Po jo mirties rankraštis liko pas Džozefo našlę Emą Smit. 1866 metais Ema atidavė rankraštį Reorganizuotajai Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčiai (RPDŠ), dabar žinomai pavadinimu Kristaus Bendruomenė, kuri įgijo autorystės teises ir vertimą išleido 1867 m. (Robert J. Matthews, “Q and A,” New Era, Apr. 1977, 46–47.)
Galiausiai Mozės knyga ir Džozefas Smitas—Mato buvo išleistos kaip Džozefo Smito Vertimo dalys. Tačiau tai, ką mes dabar turime savo Raštuose, tai tik Džozefo Smito Biblijos vertimo dalelė. „Nors visas Džozefo Smito Biblijos vertimo tekstas į 1979 m. PDŠ Biblijos leidimą nebuvo įtrauktas dėl keleto priežasčių, DžSV vertimo nepatikimumo tarp tų priežasčių nebuvo. Pirmenybė buvo teikiama doktriniškai reikšmingoms ištraukoms, o kadangi apimtis buvo didelis faktorius, įtraukta buvo ne viskas“ (Robert J. Matthews, “I Have a Question,” Ensign, June 1992, 29).