Пять вопросов Уильяма Маклеллина

Мэттью К. Годфри

Изображение

Титульный лист Книги Заповедей

Не прошло и двух месяцев после его крещения 20 августа 1831 г., как Уильям Маклеллин, бывший школьный учитель, стал активным участником истории Восстановления. После своего обращения Маклеллин был посвящен в чин старейшины и на протяжении нескольких недель проповедовал Евангелие с Хайрамом Смитом, а затем, в конце октября, отправился в город Оранж, штат Огайо, на Генеральную конференцию Церкви. Маклеллин записал в личном дневнике, что именно на той конференции он «впервые увидел брата Провидца Джозефа, а также братьев Оливера [Каудери], Джона [Уитмера] и Сиднея [Ригдона], а также великое множество других старейшин». На той конференции Маклеллин был посвящен в первосвященники и услышал учение Джозефа о силах и обязанностях этого чина. «Та конференция принесла моему духу огромное назидание, а моему сердцу – утешение», – провозгласил он¹.

У. и З. 66

После конференции Маклеллин отправился в Киртланд и, находясь в пути, «переступая через толстое бревно, сильно вывихнул ногу» – настолько серьезно, что попросил Джозефа исцелить его. «Он возложил руки» на его ногу, пишет Маклеллин в личном дневнике, «и она стала здоровой, хотя прежде сильна распухла и ужасно болела»². Спустя еще несколько дней Маклеллин решил подвергнуть призвание Джозефа Смита испытанию. 29 октября, прибыв в дом Джозефа в городе Хайрам, штат Огайо, Маклеллин «втайне обратился к Господу и, стоя на коленях, попросил Его явить ответы на пять вопросов через Его Пророка». Не сообщив Джозефу, что это за пять вопросов, Маклеллин попросил Его открыть волю Господа. Полученное откровение – раздел 66 в нынешней книге «Учение и Заветы» – ответило на пять вопросов Маклеллина «полно и совершенно удовлетворительно». Даже после ухода из Церкви Маклеллин утверждал, что все еще считает то откровение «подтверждением» пророческого призвания Джозефа, «с чем спорить я не вправе»³.

У. и З. 65

Всего день спустя после получения откровения Маклеллин посетил церковное собрание в доме Джона Джонсона, где тогда жил Джозеф, и выступил с полуторачасовым обращением к присутствующим. «И говорил не я, а Дух и сила Божьи, пребывающие во мне», – пояснил он⁴. На том же собрании Джозеф получил другое откровение, канонизированное как раздел 65 в нынешнем издании «Учения и Заветов». В откровении провозглашалось, что «ключи Царства Божьего» были снова «вручены человеку на земле» и что Евангелие «распространится по земле… пока не наполнит всю землю»⁵ (см. У. и З. 65:2).

У. и З. 68

Два дня спустя, 1 ноября, Маклеллин посетил конференцию старейшин, которая проходила в городе Хайрам, штат Огайо. Несмотря на то, что прежде он уже получил откровение от Джозефа с волей Господа для него, на конференции Маклеллин присоединился к трем другим братьям: Орсону Хайду, Луке Джонсону и Лайману Джонсону – с целью попросить Джозефа открыть «намерения и волю Господа» в связи с их обязанностями⁶. Позднее Маклеллин вспоминал, что, когда его посвящали в первосвященники, он «не понимал обязанностей этого чина»⁷. Вероятно, именно нехватка понимания отчасти стала причиной его просьбы, ибо в последовавшем за этим откровением – ныне Учение и Заветы 68 – Маклеллину и его напарникам были даны разъяснения об обязанностях первосвященников и старейшин проповедовать Евангелие по всей земле⁸.

У. и З. 1

Учитывая обязанность проповедовать и поскольку в откровении от 30 октября говорилось о том, что Евангелие «распространится до концов земли», было крайне необходимо издать откровения, полученные Джозефом. Позднее Маклеллин вспоминал, что не один час конференции «был проведен» за размышлениями о том, следует ли публиковать эти откровения, пока «наконец не было решено их опубликовать»⁹. Согласно воспоминаниям Маклеллина, на той ноябрьской конференции он вместе с Оливером Каудери и Сиднеем Ригдоном получил задание написать черновик предисловия в Книге Заповедей. Однако когда они представили это предисловие на конференции, ее участники «нашли в нем все возможные изъяны» и «попросили Джозефа вопросить о нем Господа». Склонив голову в молитве вместе с участниками конференции, Джозеф, по словам Маклеллина, «Духом продиктовал предисловие», при этом сидя «перед окном в комнате, где происходила конференция». Маклеллин вспоминал, что «Джозеф произносил несколько предложений, а Сидней [Ригдон] их записывал, а затем прочитывал вслух, и, если они оказывались верными, Джозеф продолжал и произносил новые». Согласно Маклеллину, «именно таким образом… было дано предисловие». Сейчас это – раздел 1 книги «Учение и Заветы»¹⁰.

У. и З. 67

Джозеф Смит также пожелал, чтобы участники конференции оставили свои свидетельства о Божественном происхождении откровений. Некоторым этого не хотелось, что привело к появлению еще одного откровения – сейчас это раздел 67 в «Учении и Заветах». В нем Господь показал старейшинам способ определить, от Бога ли исходят откровения: «И если будет кто-то среди вас, способный дать подобное, тогда вы будете оправданы, если скажете, что вы не знаете, истинны ли они». Если никто не сможет «произнести подобного этому, вы подлежите осуждению, если вы не будете свидетельствовать, что они истинны»¹¹ (см. У. и З. 67:6–8).

Согласно одному рассказу современника, Маклеллин вызвался попробовать самостоятельно написать откровение, но потерпел крах¹². Впоследствии Маклеллин вместе с остальными участниками конференции подписался под свидетельством, подготовленным Джозефом и заявляющим, что «Бог принес нашим душам свидетельство через Святого Духа, излитого на нас, о том, что эти заповеди даны по вдохновению Божьему и содействуют благу всех людей и абсолютно истинны»¹³.

У. и З. 133

По завершении конференции Маклеллин провел с Джозефом Смитом еще две недели. Он переписывал откровения и готовился к предстоящей миссии с Самуилом Х. Смитом в восточные штаты США¹⁴. Возможно, он даже присутствовал 3 ноября, когда Джозеф получил откровение, которое стало приложением к Книге Заповедей и появляется в нынешнем издании «Учения и Заветов» в качестве раздела 133.

Подобно разделу 1, этот раздел предупреждает жителей Земли о неизбежном возвращении Христа и необходимости покаяться и принять наставления Божьи, явленные в откровениях, данных Джозефу. Воодушевленный словом Божьим, 16 ноября Маклеллин вместе со Смитом отправился на миссию о проповедовал Евангелие на протяжении нескольких недель¹⁵.

В конечном итоге Маклеллин получил призвание одного из членов первого Кворума Двенадцати Апостолов, однако он не остался верным своему свидетельству, отступил от Церкви и даже участвовал в гонениях на Святых в штате Миссури¹⁶. И все же в течение нескольких недель осенью 1831 г. он был личным свидетелем призвания Джозефа Смита как Пророка и нескольких откровений, включая одно, адресованное лично ему, и участвовал в подготовке к публикации откровений в составе Книги Заветов. Маклеллин, вместе в другими участниками той конференции в ноябре 1831 г., провозгласил, что эти откровения «более ценн[ы], чем богатства всей Земли». По его мнению, они содержали «ключи тайн Царства и богатства Вечности, данные Церкви»¹⁷.