Som en del av sammensvergelsen for å drepe Jesus Kristus, førte de jødiske lederne Jesus til den romerske landshøvdingen Pontius Pilatus. Pilatus overlot Jesus til å bli pisket og korsfestet. Jesus underkastet seg lidelse og død for å oppfylle sin Faders vilje.
Jesus blir overgitt til Pilatus for å bli dømt til korsfestelse
Be elevene tenke over følgende spørsmål:
Hvis du kunne være øyenvitne til én hendelse i Skriftene, hvilken ville du velge?
Be noen elever fortelle hva de har svart. Forklar at i denne leksjonen skal elevene studere en av de viktigste begivenhetene i verdens historie. Be elevene forestille seg at de er øyenvitner til det som fant sted.
Skriv følgende ufullstendige setning på tavlen: I dag har jeg sett og følt …
Se på den uferdige setningen på tavlen, og forklar at elevene vil få anledning til å fullføre setningen på slutten av leksjonen basert på det de opplever i løpet av sitt studium av Matteus 27:1-50.
Minn elevene på at da Jesus ble arrestert, “forlot alle disiplene ham og flyktet” (Matteus 26:56). Ypperstepresten Kaifas og Sanhedrin siktet Jesus for blasfemi – en forbrytelse som ble straffet med døden ifølge jødisk lov. Under romersk styre hadde imidlertid jødene ingen makt til å henrette noen for blasfemi. Derfor forsøkte de jødiske lederne å finne en straffbar handling ifølge romersk lov som ville gi Jesus dødsstraff.
Gi et sammendrag av Matteus 27:1-10 ved å forklare at jødiske ledere overlot Jesus til Pontius Pilatus, den romerske landshøvdingen i Judea. Da Judas så dette, beklaget han at han hadde valgt å forråde Jesus, forsøkte å levere tilbake pengene han hadde mottatt fra de jødiske lederne, og avsluttet så sitt eget liv. Fordi sølvpengene var “blodpenger” (Matteus 27:6), og derfor ikke var tillatt å legge i tempelkisten, brukte de jødiske lederne pengene til å kjøpe pottemakerens åker, der fremmede (eller utlendinger) skulle begraves. Matteus omtalte denne hendelsen som en oppfyllelse av en profeti som finnes i Sakarja 11:12-13.
Be noen elever etter tur lese høyt fra Matteus 27:11-14. Be klassen følge med, og se etter hva de jødiske lederne anklaget Jesus for hos Pilatus.
Hva sier vers 11 om hvilket spørsmål Pilatus stilte Jesus?
Forklar at jødiske ledere anklaget Jesus for forræderi, eller å prøve å styrte den romerske regjeringen, og hevdet at Jesus hevdet å være konge og forsøkte å opprette sitt eget rike.
Hva sier vers 14 om hvorfor Pilatus ble meget forundret?
Be elevene tenke over hva de kunne ha sagt til Pilatus for å forsvare Frelseren hvis de hadde hatt mulighet til å si noe. Be noen elever dele sine tanker med klassen.
Sammenfatt Matteus 27:15-16 ved å forklare at hvert år under påskehøytiden var skikken at den romerske landshøvdingen benådet en domfelt forbryter. Folket fikk lov til å velge en fange som skulle frigis. En kjent fange da Jesus fikk sin straffeutmåling, var en mann som het Barabbas, som var dømt som tyv, opprører mot de romerske myndigheter og morder.
Be noen elever bytte på å lese høyt fra Matteus 27:17-25. Be klassen følge med for å finne ut hva Pilatus spurte folkemengden som hadde samlet seg ved landshøvdingens palass.
Hva sier vers 17 og 21 om hva Pilatus spurte folkemengden?
Hvilke grunner kan Pilatus ha hatt for å tilby seg å frigi Jesus istedenfor Barabbas?
Hvorfor friga Pilatus til slutt Barabbas og overlot Jesus til å bli korsfestet?
Be en elev lese Matteus 27:26 høyt, og be klassen se etter hva som ble gjort mot Jesus før han ble sendt for å bli korsfestet.
Hva vil det si å bli hudstrøket? (Å bli pisket gjentatte ganger.)
Du kan gjerne vise en liten sten med skarpe eller taggete kanter og forklare at en pisk som ble brukt til hudstryking, ofte hadde skarpe gjenstander (for eksempel biter av sten, metall eller ben) vevd inn i flere av strengene. Den slags straff var vanligvis forbeholdt dem som var tjenere, mens personer av edelt blod eller frimenn i Roma ble slått med kjepper. Det var mange som ikke overlevde å bli hudstrøket på grunn av de alvorlige fysiske skadene det forårsaket.
Be noen elever bytte på å lese høyt fra Matteus 27:27-32. Be klassen følge med, og se etter hva de romerske soldatene gjorde mot Jesus.
Hva gjorde de romerske soldatene for å spotte Jesus?
Hvorfor tror du at soldatene fant noen til å bære Jesu kors for ham? (Jesus må ha vært fysisk utmattet etter å ha opplevd ufattelig smerte og mistet store mengder blod mens han led i Getsemane og mens han ble hudstrøket.)
Når du vet at Jesus er Guds Sønn og verdens Frelser, hva ville du ha følt om du ble tvunget til å bære Jesu kors?
Be en elev lese Matteus 27:33-34 høyt, og be klassen se etter hva Jesus nektet å gjøre før han ble korsfestet.
Hva nektet Jesus å gjøre? (Drikke det som ble tilbudt ham.)
Det at denne drikken ble tilbudt, var oppfyllelsen av profetien som finnes i Salmene 69:22. Du kan gjerne forklare at eddik “blandet med galle” (Matteus 27:34), eller som Markus skrev, “vin blandet med myrra” (Mark 15:23), var vanlig å gi som et bedøvelsesmiddel for å lindre lidelsen til en som var døende. Ved å nekte å drikke, valgte Jesus bevisst å ikke sløve sine sanser og viste sin beslutning om å være bevisst gjennom resten av forsoningens lidelser.
Be noen elever etter tur lese høyt fra Matteus 27:35-45, og be klassen se etter flere ting folk gjorde for å spotte eller friste Jesus.
Hvordan spottet eller fristet folk Jesus?
Når du vet at Jesus hadde makt til å befri seg selv, hvorfor tror du at han ikke kom ned fra korset?
Be elevene lese Matteus 27:46 hver for seg, og se etter hva Jesus sa mens han hang på korset.
Hva sa Jesus? (“Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?”)
For å hjelpe elevene å forstå hva som skjedde i dette øyeblikket, kan du be en elev lese høyt følgende uttalelse av eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum:
Bilde
Eldste Jeffrey R. Holland
“Av hele min sjels overbevisning vitner jeg om at … en fullkommen Fader ikke sviktet sin Sønn i dette øyeblikket. Det er min personlige oppfatning at gjennom hele Kristi jordiske virke var kanskje aldri Faderen nærmere sin Sønn enn i disse fortvilede siste øyeblikk med lidelse. Likevel … trakk Faderen en kort stund bort sin Ånds trøst og den støtte hans personlige nærvær innebar” (“Ingen var med ham,” Ensign eller Liahona, mai 2009, 87–88).
Hvorfor tror du vår himmelske Fader trakk sin Ånd bort fra Jesus i dette øyeblikket?
For å hjelpe elevene å finne en sannhet i vers 46, kan du lese resten av eldste Hollands uttalelse:
“Det var nødvendig, ja, helt sentralt for forsoningen at denne fullkomne Sønn, som aldri hadde snakket stygt, gjort noe galt eller rørt ved noe urent, måtte vite hvordan alle andre mennesker ville føle seg når de begikk slike synder. For at forsoningen skulle bli altomfattende og evig, måtte han føle hvordan det var å dø ikke bare fysisk, men åndelig, føle hvordan det er når Herrens ånd trekker seg bort og man føler seg fullstendig elendig og håpløst alene” (“Ingen var med ham,” 88).
Basert på Matteus 27:46 og eldste Hollands uttalelse, hvordan vil du sammenfatte det Frelseren opplevde som en del av forsoningen? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men sørg for at de finner følgende sannhet: Som en del av forsoningen følte Jesus Kristus vår himmelske Faders ånd trekke seg bort.)
Hva sier eldste Holland om hvorfor Jesus Kristus oppleve at Ånden trakk seg bort? (For å føle hvordan det er å dø åndelig.)
Forklar at vi opplever åndelig død, eller at vår himmelske Faders ånd trekker seg bort, når vi synder. Bær vitnesbyrd om at fordi Jesus Kristus opplevde åndelig død i Getsemane og på korset, kan han hjelpe oss når vi er adskilt fra vår himmelske Faders ånd på grunn av våre dårlige valg. Han kan også hjelpe oss når vi føler oss alene.
Be elevene hver for seg lese Matteus 27:50 og utdraget fra Joseph Smiths oversettelse, Matteus 27:54, som finnes i Matteus 27:50, fotnote a, for å finne ut hva annet Frelseren sa mens han hang på korset.
Hva sier Joseph Smiths oversettelse av dette verset om hvorfor Jesus led alt han gjorde? (Elevene bør nevne følgende sannhet: Jesus Kristus led for å oppfylle vår himmelske Faders vilje.)
Minn elevene på forrige leksjon, der de studerte Matteus 26 og lærte om Frelserens lidelse i Getsemane og hans villighet til å underkaste seg Faderens vilje. Du kan gjerne foreslå at elevene skriver Matteus 26:39 som en krysshenvisning i Skriftene ved siden av Matteus 27:50, for å hjelpe dem å huske at Jesus gjorde det han lovet å gjøre.
Hvorfor var det Faderens vilje at Jesus skulle oppleve de lidelser han gjorde, som begynte i Getsemane og kulminerte på korset?
Forklar at en av de beste måtene å vise Herren vår takknemlighet for det han led for oss, er ved å leve rettferdig. Gå tilbake til den ufullstendige setningen du skrev på tavlen i begynnelsen av leksjonen: “I dag har jeg sett og følt …” Be elevene fullføre setningen i notatboken eller skriftstudiedagboken. Når de har fått tilstrekkelig tid, kan du gjerne be noen elever fortelle hva de skrev.
Navnet Barabbas betyr ironisk nok “farens sønn”. Folkemengden, som for det meste var oppegget av yppersteprestene og eldstene, ba om å få Barabbas frigitt, mens de forkastet Faderens virkelige Sønn. På en måte er vi alle som Barabbas – vi er syndige sønner som er satt fri fordi Faderens sanne Sønn ble dømt til døden. Barabbas var en tyv, morder og forræder, mens Jesus Kristus var fullkommen. De som dømte Frelseren til døden, fikk et klart valg, og de valgte ondskap.
Moseloven ga et forvarsel om Barabbas’ frigivelse flere hundre år før det skjedde. Ifølge Moseloven skulle ypperstepresten en gang i året, på soningsdagen, velge seg ut to geiter. Den ene geiten ble sluppet levende ut i villmarken, mens den andre var ‘for Herren’, og ble drept som et offer for folkets synder (se 3 Mosebok 16:8-10). Ypperstepresten tok så blodet fra den drepte geiten inn i Det aller helligste i tabernaklet. Han stenket det på lokket av paktens ark (kalt nådestolen), som en symbolsk forsoning for Israels synder.
Gerald N. Lund, som senere ble medlem av De sytti, forklarte hvordan hendelsene på soningsdagen bebudet Frelserens offer av sitt blod: “Kristus, som både Jehovas lam og yppersteprest, utgjøt sitt eget blod for å tre inn i Det aller helligste i himmelen, der dette blodet forløste fra deres synder dem som ville tro på ham og adlyde hans bud. (Se Hebreerne 9:11–14, 24–28; 10:11–22; L&p 45:3–5.)” (Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation [1991], 67).
Eldste Bruce R. McConkie i De tolv apostlers quorum forklarte hva det vil si å bli hudstrøket:
“Denne brutale sedvanen, som en forløper for korsfestelse, besto av å fjerne offerets klær, binde ham fast og slå ham med en svøpe laget av lærremmer med skarpe bly- og benbiter. Dette etterlot den torturerte blødende, svak og noen ganger død” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind [1965-73], 1:807).
Ved en annen anledning gjentok eldste McConkie at “mange døde av hudstryking alene, men [Jesus Kristus] reiste seg etter hudstrykingens lidelser for at han kunne dø en vanærende død på det grusomme korset på Golgata” (“Getsemanes rensende kraft,” Lys over Norge, okt. 1985, 8).