Jesus Kristus fortsatte sin Bergpreken ved å undervise sine disipler om å dømme rettferdig. Han underviste også om å motta personlig åpenbaring og gjøre vår himmelske Faders vilje.
Som en del av sin Bergpreken underviser Jesus Kristus sine disipler om å dømme rettferdig
Før leksjonen begynner, kan du skrive følgende spørsmål på tavlen: Skal vi eller skal vi ikke dømme andre? Når leksjonen begynner, kan du be elevene svare på spørsmålet.
Bilde
Bergprekenen
Bergprekenen, av Carl Heinrich Bloch. Gjengitt med tillatelse fra Det nasjonalhistoriske museum i Frederiksborg, i Hillerød, Danmark. Kopiering ikke tillatt.
Vis bildet Bergprekenen (Kunst inspirert av evangeliet [2009], nr. 39; se også LDS.org). Forklar at da Jesus fortsatte sin Bergpreken, underviste han sine disipler om å dømme.
Be en elev lese Matteus 7:1 høyt. Be klassen følge med for å finne ut hva Frelseren forkynte om å dømme. Forklar at vers 1 ofte misforstås dithen at vi aldri skulle dømme. Be en elev lese Matteus 7:1, fotnote a.
Hva underviste Frelseren om å dømme?
Hva tror du det betyr å dømme rettferdig?
Be en elev lese Matteus 7:2 høyt. Be klassen følge med for å finne ut hva som vil skje med oss basert på hvordan vi dømmer andre. Be elevene fortelle hva de kommer frem til.
Hva vil skje hvis vi dømmer andre rettferdig? (Når elevene har svart, kan du hjelpe dem å finne følgende prinsipp: Hvis vi dømmer andre rettferdig, vil Gud vise oss den samme barmhjertighet og rettferdighet.)
Del om mulig ut kopier av følgende uttalelse fra Tro mot pakten til hver elev. Be en elev lese den høyt. Be halvparten av klassen følge med for å finne ut hvordan vi skulle og hvordan vi ikke skulle dømme. Be den andre halvdelen av klassen se etter hvordan vi kan dømme rettferdig.
Det nye testamente, håndbok for Seminar lærere – Leksjon 12
“Enkelte føler at det er galt å dømme andre på noen som helst måte. Selv om det er sant at du ikke skulle fordømme andre eller dømme dem urettferdig, vil du måtte vurdere ideer, situasjoner og mennesker i løpet av ditt liv
Det å kunne vurdere, eller bedømme, er viktig bruk av din handlefrihet og krever at du er omhyggelig, særlig når du bedømmer andre mennesker. Alle dine bedømmelser må være styrt av rettferdige normer. Husk at bare Gud, som kjenner den enkeltes hjerte, kan foreta den endelige dom av en person (se Åpenbaringen 20:12; 3 Nephi 27:14; L&p 137:9)
Bedøm i størst mulig grad andres omstendigheter fremfor å bedømme personene. Unngå så langt som mulig å gjøre noen bedømmelse før du har tilstrekkelig kunnskap om kjensgjerningene. Vær alltid mottakelig for Den hellige ånd, som kan veilede dine beslutninger” (Tro mot pakten: En oppslagsbok i evangeliet [2004], 22-23).
Vis en liten treflis og en lang, tykk trebit. Forklar at da Frelseren underviste sine disipler om å dømme, snakket han om et lite trestykke som en treflis og et stort trestykke som en bjelke. Be en elev lese Matteus 7:3 høyt, og be klassen se etter hva Frelseren underviste om å dømme andre.
Hva kan flisen og bjelken symbolisere i Frelserens analogi?
Hvordan ville du omformulere Frelserens ord i vers 3?
Be to elever komme frem foran klassen. Be en elev holde bjelken over øynene sine. Spør den andre eleven:
Ville du ønske at klassekameraten med bjelken skulle fjerne en flis fra øyet ditt? Hvorfor ikke?
Spør eleven med bjelken:
Hva ville du måtte gjøre for å se klart nok til å fjerne flisen fra klassekameratens øye?
Be eleven med bjelken lese følgende uttalelse av president Dieter F. Uchtdorf i Det første presidentskap:
Bilde
President Dieter F. Uchtdorf
“Dette med bjelker og fliser synes å være nært knyttet til vår manglende evne til å se oss selv klart. Jeg vet ikke hvorfor vi er i stand til å analysere og anbefale botemidler for andres problemer så godt, mens vi ofte har vanskelig for å se våre egne” (“Det er vel ikke meg, Herre?” Ensign eller Liahona, nov. 2014, 56).
Be de to elevene sette seg. Be en elev lese Matteus 7: 4-5 høyt, og be klassen legge merke til hvem sine feil Frelseren sa vi skulle bekymre oss for.
Skulle vår omtanke og korrigering fokusere på andres feil eller våre egne? Hvorfor?
Hvilket prinsipp kan vi lære av disse versene som kan hjelpe oss å unngå å dømme andre urettferdig? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men bør finne følgende prinsipp: Hvis vi fokuserer på å fjerne våre egne synder og svakheter, vil vi være mindre tilbøyelige til å dømme andre urettferdig.)
Hvordan kan dette prinsippet hjelpe oss når vi ser en feil i en annen?
Du kan gi elevene en liten trebit som de kan beholde for å minne dem om dette prinsippet. Be elevene tenke etter om de har synder eller svakheter de kan fjerne fra sitt eget liv. Oppfordre dem til å be Herren om hjelp til å fjerne sine egne feil istedenfor å dømme andre urettferdig.
Frelseren underviser oss om å søke personlig åpenbaring
Sammenfatt Matteus 7:6 ved å forklare at Josef Smiths oversettelse av dette verset hjelper oss å forstå at Jesus Kristus kalte sine disipler til å dra ut i verden for å forkynne. De skulle forkynne omvendelse, men holde rikets mysterier for seg selv. Med andre ord, skulle de ikke snakke om hellige ting med dem som ikke var klare til å ta imot dem. (Se Joseph Smiths oversettelse, Matteus 7:9-11 [i Veiledning til Skriftene].)
Forklar at i henhold til Joseph Smiths oversettelse, begynner Matteus 7:7 (se Joseph Smiths oversettelse, Matteus 7:12 [i Veiledning til Skriftene]) med ordene: “Si til dem: Be til Gud.” Be en elev lese vers 7 høyt fra og med denne setningen. Be klassen følge med, for å finne ut hva Frelseren ba sine disipler om å undervise.
Hva ble disiplene bedt om å si til dem som ønsket å motta kunnskap fra Gud?
Hvilket prinsipp kan vi lære av vers 7 om hvordan vi kan lære å forstå hellig kunnskap fra Gud? (Når elevene har svart, kan du hjelpe dem å finne følgende prinsipp: Når vi ber, søker og banker på i vår søken etter sannhet, vil vår himmelske Fader svare og velsigne oss med personlig åpenbaring.)
Hva sier ordene be, søke, og banke på om hva vi må gjøre for å motta personlig åpenbaring?
Be noen elever fortelle om en gang da de ba, søkte og banket på, og fikk personlig åpenbaring.
Sammenfatt Matteus 7:9–11 ved å forklare at Frelseren forkynte at akkurat som en kjærlig far ikke ville gi en sten eller en slange til en sønn som ber om brød eller fisk, vil ikke vår himmelske Fader holde tilbake gaven personlig åpenbaring fra hans barn som ber om den.
Oppfordre elevene til å utøve tro ved å be, søke og banke på for å innby personlig åpenbaring og forståelse av evangeliet. Bær vitnesbyrd om at når de gjør det i tro og tålmodighet, vil vår himmelske Fader svare.
Be en elev lese Matteus 7:12-14 høyt. Be elevene følge med, for å finne ytterligere sannheter som Frelseren ba sine disipler om å undervise. Be elevene fortelle hva de kommer frem til.
Hva advarte Herren disiplene mot? Hvordan sa han at disse falske profetene kan være forkledd?
Bilde
Eldste M. Russell Ballard
Forklar at eldste M. Russell Ballard i De tolv apostlers quorum advarte mot falske profeter i vår tid, som innbefatter “menn så vel som kvinner, som er selvoppnevnte forkynnere av Kirkens lære”, i tillegg til “dem som i tale og skrift går imot Guds sanne profeter, og som aktivt proselytterer, ubekymret og uten hensyn til det evige velbefinnende til dem som de forfører” (“Vokt dere for falske profeter,” Liahona, jan. 2000, 73).
Be en elev lese Matteus 7:16-20 høyt. Be elevene følge med, og se etter en måte vi kan skjelne om noen er en falsk profet eller en falsk lærer.
Hva er én måte vi kan skjelne om noen er en falsk profet eller falsk lærer? (Når elevene har svart, kan du skrive følgende sannhet på tavlen: Vi kan skjelne falske profeter på deres frukter.)
Vis elevene to typer frukt. Spør elevene hvilke typer planter som frembringer hver frukt. Forklar at i likhet med å identifisere planter ved deres frukter, kan vi identifisere falske profeter og falske lærere ved deres læresetninger, handlinger og oppfatninger.
Basert på denne sannheten, hvordan kan vi gjenkjenne enkeltpersoner og grupper som vi skulle være på vakt mot?
Hvordan forholder listen med oppfatninger på tavlen seg til denne sannheten?
Sammenfatt Matteus 7:21–23 ved å forklare at ikke alle som erklærer tro på Jesus Kristus, vil komme inn hans rike, men de som gjør vår himmelske Faders vilje og kjenner ham, vil komme inn i himmelens rike.
Vis en sten og et brett med sand. Spør elevene om de ville foretrekke å bygge sitt hjem på fjell eller sand. Be dem forklare hvorfor.
Hva sier vers 24 om hva Frelseren sa ville gjøre noen lik en forstandig mann som bygget på fjell?
Hva sier vers 26 om hva Frelseren sa ville gjøre noen lik en uforstandig mann som bygget på sand?
Hva tror du regnet, flommen og vinden symboliserer i disse analogiene (se vers 27; se også Helaman 5:12)?
Hvilke prinsipper om å følge Herrens læresetninger kan vi lære av disse analogiene? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men skulle finne følgende prinsipper: Hvis vi hører og følger Herrens læresetninger, vil han styrke oss til å utholde våre prøvelser. Hvis vi hører Herrens læresetninger, men ikke følger dem, vil vi ikke ha den støtten vi trenger når prøvelser kommer.)
Be elevene tenke over hva Herren sa i Bergprekenen (se Matteus 5–7). Be dem være som den forstandige mannen ved å bestemme seg for å handle ifølge prinsippene Frelseren forkynte. Du kan gjerne gi elevene tid til å skrive hvordan de vil anvende ett eller flere av evangeliets prinsipper fra denne leksjonen, eller de tre tidligere leksjonene.
Eldste Dallin H. Oaks i De tolv apostlers quorum har undervist om prinsippene som hjelper oss å dømme rettferdig istedenfor endelig:
“Det er to former for dommer: endelige dommer, som vi forbys å avsi, og foreløpige dommer, som vi blir bedt om å avsi, men basert på rettferdige prinsipper…
Hvorfor befalte da Frelseren at vi ikke skulle avsi endelige dommer? Jeg tror dette budet ble gitt fordi vi har lett for å avsi en endelig dom når vi sier at noen kommer til helvete (eller til himmelen) for en bestemt handling på et bestemt tidspunkt…
Vi må alle vurdere og bedømme andre når vi velger venner, når vi velger hvordan vi vil anvende vår tid og våre penger, og naturligvis når vi skal velge en evig ledsager. Noen av disse foreløpige dommerne er utvilsomt blant dem Frelseren omtalte da han forkynte at ‘det som veier tyngre i loven’ omfatter å dømme (Matteus 23:23)…
I de foreløpige dommene vi må foreta, skulle vi være nøye med å dømme rettferdig. Vi skulle søke Åndens veiledning i våre avgjørelser. Vi skulle begrense våre dommer til vår egen forvaltning. Så langt som mulig skulle vi unngå å dømme noen før vi har tilstrekkelig kunnskap om kjensgjerningene. Så langt som mulig skulle vi vurdere omstendigheter fremfor mennesker. I alle våre dommer skulle vi anvende rettferdige normer. Og i alt dette må vi huske befalingen om å tilgi” (“‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, aug. 1999, 7, 9, 13).
Matteus 7:15-20. “Vokt dere for de falske profeter! De kommer til dere i fåreham”
Eldste M. Russell Ballard i De tolv apostlers quorum har sagt:
“Når vi tenker på falske profeter og falske lærere, er vi tilbøyelige til å tenke på dem som forfekter en åpenbart falsk lære eller antar å ha myndighet til å forkynne det sanne Kristi evangelium i henhold til sin egen tolkning. Vi går ofte ut fra at slike mennesker er tilknyttet små radikale grupper på samfunnets ytterkant. Men, og jeg gjentar, det finnes falske profeter og falske lærere som er, eller i det minste hevder, å være medlemmer av Kirken. Det finnes dem som uten autoritet hevder å ha Kirkens tilslutning til sine produkter og handlinger. Vokt dere for slike…
Vokt dere for dem som i tale og skrift går imot Guds sanne profeter, og som aktivt proselytterer, ubekymret og uten hensyn til deres evige velbefinnende som de forfører” (“Vokt dere for falske profeter,” Liahona, jan. 2000, 73).
