Johannes så at det åndelige Babylon, eller den ugudelige verden, vil kjempe mot Guds lam og at Lammet vil seire over det onde. De hellige blir kalt ut av det åndelige Babylon, og de rene og rettferdige vil bli innbudt til Lammets bryllupsmåltid. Johannes så Jesus Kristus komme med stor kraft til å ødelegge dem som kjemper mot ham.
Johannes forutser ødeleggelsen av det åndelige Babylon
Skriv på tavlen følgende uttalelse av eldste Lynn G. Robbins i De sytti, og be en elev lese den høyt. (Denne uttalelsen finnes i “Unngå det” [Brigham Young University andakt, 17. sept., 2013], 1, speeches.byu.edu.)
“Det er lettere å unngå fristelse enn å motstå fristelse” (eldste Lynn G. Robbins).
Hvorfor tror du det er lettere å unngå fristelse enn å motstå den?
Hva kan skje om vi setter oss selv i situasjoner der vi stadig må motstå fristelse?
Be elevene se etter en sannhet når de studerer Johannes’ åpenbaring 17-18 som kan hjelpe dem å vite hvordan de kan unngå mange av fristelsene og syndene i verden.
Minn elevene på at Johannes så i et syn syv engler som ville tømme ut plager over de ugudelige i de siste dager (se Johannes’ åpenbaring 16). Be en elev lese Johannes’ åpenbaring 17:1 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva en av de syv englene sa han ville vise Johannes.
Hva representerer de mange vann som kvinnen sitter på, ifølge vers 15? (Folk og nasjoner som hun har makt over og innflytelse på [se også 1 Nephi 14:11].)
Be noen få elever etter tur lese høyt fra Johannes’ åpenbaring 17:2-6. Be klassen følge med, og se etter ord og uttrykk som beskriver kvinnen og hennes innflytelse på verden.
Hvilke ord og uttrykk beskriver kvinnen?
Hvordan beskrives skjøgens innflytelse på verdens herskere og folk, ifølge vers 2?
Hva tror du det at kvinnen blir drukken av de hellige og martyrenes blod i vers 6 representerer? (Gjennom alle tider har mange rettferdige mennesker blitt slaktet ned av de ugudelige, og Skriftens språk antyder at nedslakting av de rettferdige hadde en berusende virkning på de som utførte nedslaktingen.)
Forklar at dyret som er beskrevet i vers 3 kan representere Roma på Johannes’ tid så vel som korrupte kongedømmer og nasjoner i de siste dager (se Johannes’ åpenbaring 17:8-13)
Be elevene overveie hvem eller hva som er representert ved kvinnen i vers 1–6. Be elevene lese Johannes’ åpenbaring 17:18 stille, og se etter hva kvinnen representerer.
Forklar at “den store by” (vers 18) viser til det åndelige Babylon (se L&p 133:14). Fordi det fordums Babylon var preget av verdslighet og korrupsjon, og fordi det var et sted der Israels barn ble holdt i fangenskap, blir Babylon ofte brukt i overført betydning i Skriftene som et bilde på synd, verdslighet, djevelens innflytelse på jorden og åndelig fangenskap (se også 1 Nephi 13:1–9; 14:9–10).
Skriv på tavlen: Kvinnen = Babylon, eller verdens ugudelighet
Be elevene lese Johannes’ åpenbaring 17:14 stille, og se etter hvem Babylon vil kjempe mot. Be elevene fortelle hva de finner ut.
Hva vil resultatet av denne krigen bli? (Når elevene har svart, skriver du følgende sannhet på tavlen: I de siste dager vil Jesus Kristus overvinne verdens ugudelighet.)
Hvordan kan kunnskap om denne sannheten hjelpe deg som Jesu Kristi etterfølger?
Oppsummer Johannes’ åpenbaring 18:1-3 ved å forklare at en annen engel kunngjorde det ugudelige Babylons fall.
Be en elev lese Johannes’ åpenbaring 18:4 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva Herren rådet sitt folk til å gjøre.
Hva rådet Herren sitt folk til å gjøre?
Hvilke grunner oppga Herren for at hans folk skulle komme ut fra Babylon? (For å unngå verdens synder og de plager eller dommer som skulle komme over de ugudelige.)
Hvilken sannhet kan vi lære fra Herrens råd til hans folk om å ta avstand fra verdens ugudelighet? (Selv om elevene kan bruke forskjellige ord, bør de nevne en sannhet omtrent som denne: Å ta avstand fra verdens ugudelighet kan hjelpe oss å unngå synd og den dom som vil komme over de ugudelige i de siste dager.) Det kan være bra å foreslå for elevene at de markerer ordene i vers 4 som viser denne sannheten.)
Del elevene inn i grupper på to til fire. Gi hver gruppe følgende spørsmål på et utdelingsark, og be elevene diskutere spørsmålene innad i gruppene:
Det nye testamente, håndbok for Seminar-lærere – Leksjon 158
Hvordan hjelper Jesu Kristi gjengitte evangelium oss å ta avstand fra verdens ugudelighet?
Hva kan vi gjøre for å ta avstand fra verdens ugudelighet mens vi fortsetter å leve blant, være glad i, og samarbeide med dem som ikke deler våre normer?
Hvordan har det å ta avstand fra ugudelige innflytelser og skikker hjulpet deg eller noen du kjenner å unngå mange av fristelsene og syndene i verden?
Når elevene har fått tilstrekkelig tid, kan du be noen elever fortelle klassen hva de snakket om i gruppene sine. Be elevene skrive på en lapp (1) de urettferdige innflytelsene eller gjerningene de trenger å ta avstand fra og (2) hvordan de vil gjøre det. Be dem plassere lappen der de kan se den ofte, og oppfordre dem til å handle ifølge det de har skrevet.
Oppsummer Johannes’ åpenbaring 18:5-24 ved å forklare at Johannes så det ugudelige Babylons fall og hennes tilhengeres sorg.
Johannes ser Jesus Kristus komme med stor kraft til å ødelegge dem som kjemper mot ham
Vis elevene et bilde av en brud og en brudgom. Spør elevene hva de tror er den beste gave de kan gi sin fremtidige ektefelle på deres bryllupsdag. Etter at elevene har svart, les følgende uttalelse av eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum:
Bilde
Eldste Jeffrey R. Holland
“Den beste gave du kan gi din evige ledsager på bryllupsdagen, er det beste av deg selv – ren og ubesmittet og verdig den samme renhet til gjengjeld” (“Personlig renhet,” Liahona, nov. 1999, 89).
Hvorfor tror du at å være ren og ubesmittet er den beste gave du kan gi din fremtidige ektefelle på deres bryllupsdag?
Forklar at Johannes’ åpenbaring 19 inneholder en analogi om et bryllup, og brukes til å skildre Frelserens annet komme. Oppsummer Johannes’ åpenbaring 19:1-6 ved å forklare at Johannes så at de rettferdige vil prise Gud for hans dom over de ugudelige.
Be en elev lese Johannes’ åpenbaring 19:7 høyt. Be klassen følge med, og se etter hvilket bryllup engelen fortalte Johannes om.
Hvilket bryllup fortalte engelen Johannes om?
Hva lærte Johannes om Lammets hustru?
Forklar at “Lammets bryllup” (Johannes’ åpenbaring 19:7) viser til Frelserens annet komme. Be en elev lese høyt følgende uttalelse av eldste Bruce R. McConkie i De tolv apostlers quorum: Be klassen lytte etter hvem Lammets brud er.
Bilde
Eldste Bruce R. McConkie
“I denne evangelieutdelingen skal brudgommen, som er Guds lam, komme og gjøre krav på sin brud, som er Kirken, bestående av de trofaste hellige som har ventet på hans gjenkomst” (Mormon Doctrine, 2. utg. [1966], 469).
På hvilke måter er et ekteskap et passende symbol på vårt paktsforhold med Jesus Kristus? (Det kan være bra å forklare at ekteskap er et forhold som krever trofasthet, offer, kjærlighet, forpliktelse og tillit.)
Be en elev lese Johannes’ åpenbaring 19:8-9 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva de hellige kan gjøre for å gjøre seg rede til Frelserens annet komme. Du kan forklare at hvit lin kan symbolisere hellighet, renhet og rettferdighet.
Som symbolisert ved påkledningen til Lammets hustru, hva må vi gjøre for å gjøre oss rede til Herren Jesu Kristi komme? (Etter at elevene har svart, skriv følgende prinsipp på tavlen: Hvis vi er ren og rettferdig, vil vi være rede til Herren Jesu Kristi annet komme.)
Å bli renset fra synd og rettferdiggjort er en gave fra Gud.
Hva har Gud gjort for å tilveiebringe en måte for oss å bli renset fra synd og bli rettferdig på?
Hvorfor tror du at å være ren og rettferdig er en av de beste gaver vi kan gi Frelseren når han kommer igjen?
Be elevene lese Johannes’ åpenbaring 19:10 stille, og se etter hvordan Johannes reagerte etter å ha hørt hva engelen fortalte ham. Be elevene fortelle hva de finner ut.
Hva erklærte engelen til Johannes at han (engelen) og andre Guds tjenere er i besittelse av? (Jesu vitnesbyrd er profetordets ånd).
Forklar at “profetordets ånd” (vers 10) viser til åpenbaringens ånd og inspirasjon fra Gud, som tillater noen å motta og forkynne hans ord (se Veiledning til Skriftene, “Profeti, Profetere,” scriptures.lds.org).
Hvordan kan en person som har et vitnesbyrd om Jesus forberede seg til Det annet komme?
Be noen få elever lese høyt etter tur fra Johannes’ åpenbaring 19:11–16, inkludert Joseph Smiths oversettelse av Johannes’ åpenbaring 19:15 (i Johannes’ åpenbaring 19:15, fotnote a i engelsk Bibel). Be klassen følge med, og se etter ord og uttrykk som beskriver Frelseren ved hans annet komme. Be elevene fortelle hva de finner ut.
Forklar at den hvite hesten som er nevnt i vers 11 er et symbol for erobring og seier. Frelseren vil komme for å seire over synd og ugudelighet.
Hvordan er Frelserens påkledning beskrevet, ifølge vers 13? (Forklar at uttrykket “en kledning som er dyppet i blod” betyr at hans klær vil være farget som blod. Denne fargen symboliserer ødeleggelsen av de ugudelige ved hans komme [se L&p 133:46–51] og kan også minne oss om den lidelse han hadde da han gjennomgikk forsoningen.)
Påpek at Joseph Smiths oversettelse, Johannes’ åpenbaring 19:15, tydeliggjør at Johannes så at da Frelseren kom som Kongenes Konge og Herrenes Herre, ville han regjere over verdens nasjoner med Guds ord. Oppsummer Johannes’ åpenbaring 19:17–21 ved å forklare at Johannes så ødeleggelsen av de som kjempet mot Guds lam (se Joseph Smiths oversettelse, Johannes’ åpenbaring 19:18 [i Johannes’ åpenbaring 19:18, fotnote a i engelsk Bibel]).
Avslutt med å be elevene grunne på hva de kan gjøre for å gjøre seg rede til Jesu Kristi komme. Oppfordre dem til å følge de tilskyndelser de mottar.
Johannes’ syn av Babylon har mange paralleller til Nephis syn av den store og avskyelige kirke, eller djevelens kirke (se 1 Nephi 13–14). Eldste Bruce R. McConkie i De tolv apostlers quorum har sagt:
“Babylon er djevelens store kirke, det er verden med all sin ondskap og kjødelighet, det er enhver organisasjon av enhver type, sort og form – enten den er religiøs, sivil, politisk, broderlig eller annen – som forfekter en filosofi eller fremmer en sak som leder mennesker bort fra frelse og mot lavere herlighetsriker i den evige verden” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind [1966–73], 3:558).
Eldste Richard G. Scott i De tolv apostlers quorum forklarte hva vi som medlemmer av Kirken kan gjøre for å leve i verden uten å bli besmittet av dens ondskap:
“En stor del av verden oversvømmes av en stigende strøm av fordervet skitt, mens dyd, rettferdighet, personlig integritet, tradisjonelt ekteskap og familieliv er på vei ut…
På tross av ondskapen, er verden som sådan storslått vakker og full av mange gode og oppriktige mennesker. Gud har fortalt oss hvordan vi kan leve i verden uten å bli besmittet av dens nedbrytende påvirkning. Man kan leve et anstendig, produktivt, rettskaffent liv ved å følge vår himmelske Faders beskyttelsesplan: Hans plan for lykke” (“Hvordan leve godt blant økende ugudelighet,” Ensign eller Liahona, mai 2004, 100).
Profeten Joseph Smith sa at de rettferdige ikke vil bli spart fra alle prøvelser og lidelser som tilhører dommen som skal komme over de ugudelige:
“Det er en uriktig oppfatning at de hellige vil unnslippe straffedommer mens de ugudelige skal lide, for alt kjød er underkastet lidelser, og ‘de hellige skal også bare så vidt unnslippe’… Mange av de rettferdige vil bli offer for sykdom, pest, osv. på grunn av kjødets svakhet, men likevel bli frelst i Guds rike” (i History of the Church, 4:11).
“Lammets bryllupsmåltid” (Johannes’ åpenbaring 19:9) er en symbolsk henvisning til Jesu Kristi annet komme. Profeten Joseph Smith sa:
“[Bare] de som holder Herrens bud og hans lover til enden, får sitte til bords ved denne strålende bryllupsfesten…
Tenk et øyeblikk nærmere over, brødre [og søstre], og spør dere selv om dere vil anse dere verdige til å sitte… ved bryllupsfesten” (Læresetninger fra Kirkens presidenter – Joseph Smith [2007], 165–66).
Eldste Neal A. Maxwell i De tolv apostlers quorum sa følgende om Frelserens røde kledning ved hans annet komme:
“Hvor rød Hans kledebon må ha vært i Getsemane, hvor blodrød måtte ikke kappen være etter at Han hadde blødd fra hver pore!
Ikke å undres over at Kristus, når han kommer i makt og herlighet, vil komme i rød kledning som en påminnelse (se L&p 133:48), ikke bare om vredens vinpresse, men også for å få oss til å minnes hvordan han led for enhver av oss i Getsemane og på Golgata!” (“Den som seirer,… likesom jeg og har seiret,” Lys over Norge, juli 1987, 63).