Bibliotek
Leksjon 136: Hebreerne 5-6


Leksjon 136

Hebreerne 5-6

Innledning

Paulus forkynte at de som mottar prestedømmet, må kalles av Gud, og at Jesus Kristus “ble av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks vis” (Hebreerne 5:10). Paulus oppfordret Kirkens medlemmer til å utøve flid, tro, tålmodighet og håp på å motta Guds løfter.

Undervisningsforslag

Hebreerne 5

Paulus forklarer at de som mottar prestedømmet, må kalles av Gud

Før leksjonen skriver du følgende titler på hvert sitt ark: Lege og Politibetjent. Be to elever komme frem foran klassen, og gi hver elev ett av arkene. Still deretter følgende spørsmål:

  • Selv om disse elevene har papirer med de riktige titlene, hvilke bekymringer ville dere ha hvis [bruk navnet på elevene som holder arket hvor det står “Lege”], forsøkte å operere deg etter at du hadde vært i en ulykke?

  • Hvordan ville du reagere hvis [bruk navnet på eleven med arket hvor det står “Politibetjent”] prøvde å gi deg en bot?

  • Hvorfor ville du være motvillig til å la disse elevene utføre oppgavene knyttet til titlene de påtok seg? (Disse elevene mangler myndighet og evne til å utføre disse oppgavene.)

Forklar at på samme måte som samfunnet har fastsatt nødvendige kvalifikasjoner og måter å få myndighet til å utføre bestemte oppgaver på, har Gud fastsatt nødvendige kvalifikasjoner (som trofasthet og verdighet) og måter å få myndighet til å utføre visse oppgaver i hans kirke på. Be elevene studere Hebreerne 5, og lete etter mønsteret Gud har fastsatt for å oppnå denne myndigheten.

Minn elevene på at slik det står i Hebreerne 4:14-16, beskrev Paulus Frelseren som en stor “yppersteprest” (vers 14). Be en elev lese Hebreerne 5:1-3 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hva Paulus underviste om en yppersteprests oppgave blant israelittene.

  • Hvilken oppgave hadde ypperstepresten blant israelittene?

Forklar at embedet yppersteprest som er nevnt i disse versene, under Moseloven var det presiderende embedet i Det aronske prestedømme. Aron, Moses’ bror, var “den første yppersteprest av Den aronske orden”. Embedet var arvelig. Etter Aron ble ypperstepresten utvalgt blant de førstefødte etterkommerne av Aron og hans sønner. Ypperstepresten virket som regel resten av sitt liv, men dette embedet ble til slutt overtatt av ugudelige menn. “Yppersteprester ble feilaktig utpekt og avsatt slik Herodes og romerne fant det for godt. Embedet var besatt av 28 forskjellige menn mellom år 37 f.Kr. og år 68 e.Kr.” (Bible Dictionary, “High priest”).

Be en elev lese Hebreerne 5:4 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hvordan ypperstepresten skulle utvelges.

  • Hvordan skulle ypperstepresten utvelges?

For å hjelpe elevene å forstå hvordan Aron ble “kalt av Gud” (vers 4), kan du be en elev lese 2 Mosebok 28:1 høyt. Før eleven leser dette verset, kan du forklare at dette møtet fant sted mellom Gud og Moses på Sinai-fjellet.

  • Hvordan ble Aron kalt av Gud til å bli ordinert til prestedømmet?

  • Hvorfor er det viktig at Herren ga denne instruksjonen til Moses og ikke til en annen? (Moses var profeten, og hadde derfor myndighet til å motta slik åpenbaring og til å styre bruken av prestedømmet på jorden.)

  • Hva må skje for at noen skal bli ordinert til prestedømmet? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men sørg for at de finner følgende sannhet: De som blir ordinert til prestedømmet, må kalles av Gud ved åpenbaring gjennom hans bemyndigede tjenere. Du kan gjerne forklare at i Kirken i dag skal bemyndigede prestedømsledere intervjue hver enkelt kandidat før en ordinasjon, og søke veiledning fra Den hellige ånd for å avgjøre om en kandidat er beredt og verdig til å bli ordinert til prestedømmet. Se også Johannes 15:16.)

  • Hvordan angår denne sannheten prosessen med å kalle folk til å virke i stillinger i Kirken?

Be en elev lese den femte trosartikkel høyt. Be klassen følge med, og se etter hvordan sannheten de fant i Hebreerne 5:4, gjenspeiles i den femte trosartikkel. Forklar at profeti sikter til åpenbaring.

  • Ifølge denne trosartikkelen, hva annet må skje for at noen skal bli bemyndiget til “å kunne forkynne evangeliet og forrette dets ordinanser”?

Bilde
Moses overdrar prestedømmet til Aron

Vis bildet Moses overdrar prestedømmet til Aron (Kunst inspirert av evangeliet [2009], nr. 15; se også LDS.org). Forklar at både Det gamle og Det nye testamente forteller at profeter, prestedømsbærere og lærere i evangeliet mottok sitt kall ved håndspåleggelse av en bemyndiget prestedømsbærer (se 4 Mosebok 27:18–23; Apostlenes gjerninger 6:6; 13:2–3; 1 Timoteus 4:14).

  • Hvordan gjenspeiler prosessen med å kalle folk til stillinger i Kirken i dag det mønster som ble fastsatt i Skriftene?

  • Hvorfor er det viktig å vite at prestedømsmyndighet bare kan mottas på denne måten?

Be en elev lese Hebreerne 5:5-6 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hvem som ga Frelseren hans myndighet. Forklar at vers 5 siterer Salmene 2:7 og at vers 6 siterer Salmene 110:4.

  • Hvem ga Frelseren hans myndighet? (Vår himmelske Fader.)

  • Hvilket prestedømme har Jesus Kristus? (Det melkisedekske prestedømme. Forklar at dette prestedømmet opprinnelig ble oppkalt etter Frelseren [se L&p 107:2–4].)

Be en elev lese Hebreerne 5:7-10 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva Jesus Kristus ble. Forklar at Hebreerne 5:7-8 forteller om Melkisedek, en profet og konge som levde på Abrahams tid. Men fordi Melkisedek var et forbilde på Kristus, handler disse versene også om Frelseren (se Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind [1965-1973], 3:157).

  • Hva sier Hebreerne 5:9 om hva Frelseren ble?

  • Hvordan er Jesus Kristus “opphav til evig frelse” for alle dem som adlyder ham?

Sammenfatt Hebreerne 5:11-14 ved å forklare at Paulus uttrykte et ønske om å undervise mer om dette emnet, men sa at folket manglet åndelig forståelse og modenhet til å forstå mer avanserte læresetninger.

Hebreerne 6

De hellige blir oppfordret til å utøve flid, tro, tålmodighet og håp på å motta Guds løfter

  • Hva er noen eksempler på velsignelser som Gud har lovet sine barn? (Noen svar kan være fred, lykke, tilgivelse, svar på bønner, velsignelser som er nevnt i patriarkalske velsignelser, oppstandelse og evig liv. Forklar at noen velsignelser er betinget av våre valg.)

  • Hva er noen eksempler på situasjoner der vi kan lure på om vi noen gang vil få en bestemt lovet velsignelse?

Be elevene skrive i skriftstudiedagboken eller på et ark en lovet velsignelse de ser frem til å motta. Be dem lete etter sannheter i Hebreerne 6 som kan hjelpe dem å motta velsignelser som Gud har lovet.

Be en elev lese Hebreerne 6:1-3 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva Paulus lærte de hellige å arbeide mot. Forklar at Joseph Smiths oversettelse av Hebreerne 6:1 (i Veiledning til Skriftene) lyder: “La oss derfor [ikke] forlate prinsippene i Kristi læresetninger” (uthevelse tilføyd), og at Joseph Smiths oversettelse av Hebreerne 6:3 (i Veiledning til Skriftene) lyder: “Og vi vil gå videre mot fullkommenhet hvis Gud tillater det.”

  • Hva sier vers 1 om hva Paulus lærte de hellige å arbeide mot? (Forklar at fullkommenhet er å være “hel, fullstendig og fullt utviklet …Kristi sanne tilhengere kan bli fullkomne gjennom hans nåde og forsoning” [Veiledning til Skriftene, “Fullkommen,” scriptures.lds.org].)

  • Hvilke læresetninger som er nevnt i disse versene, danner den grunnvoll vi skulle bygge på når vi arbeider mot fullkommenhet?

Sammenfatt Hebreerne 6:4-8 ved å forklare at Paulus beskrev dem som er fortapelsens sønner, som har en fullkommen kunnskap om Gud og så vender seg bort fra denne sannheten, gjør opprør mot Frelseren og nekter å omvende seg (se også L&p 29:44-45; 76:31-38). Paulus sammenlignet disse med de trofaste hellige som han henvendte seg til i dette brevet.

Be elevene lese Hebreerne 6:9-10 hver for seg, og legge merke til hva Paulus roste de hebraiske hellige for. Be elevene fortelle hva de finner ut.

Be noen elever bytte på å lese høyt fra Hebreerne 6:11-15. Be klassen følge med, og legge merke til hva Paulus ønsket av de hellige.

  • Hva ønsket Paulus av de hellige?

Forklar at setningen “vise den samme iver etter å ha den fulle visshet i håpet” (vers 11) sikter til å være flittige til vi mottar Guds lovede velsignelser.

  • Hvordan var Abraham et eksempel på flid, tro og tålmodighet med hensyn til å søke Guds lovede velsignelser?

  • Hvilket prinsipp kan vi lære om hva vi må gjøre for å arve de velsignelser Gud har lovet? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men skulle finne følgende prinsipp: Ved flid til enden, tro på Jesus Kristus og tålmodighet kan vi arve de velsignelser Gud har lovet. Skriv dette prinsippet på tavlen.)

Understrek ordene flid, tro og tålmodighet på tavlen. Be elevene definere disse ordene i notatboken eller skriftstudiedagboken. Når de har fått tilstrekkelig tid, kan du be noen elever fortelle hva de skrev.

  • Hva kan være krevende ved å vise disse egenskapene?

  • Hvorfor tror du vi trenger disse egenskapene for å “gå videre mot det fullkomne”? (Hebreerne 6:1).

  • Når har du fått en lovet velsignelse ved flid, tro på Jesus Kristus og tålmodighet?

Be en elev lese Hebreerne 6:16-20 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hva Paulus forkynte om håp og Guds løfter. Du må kanskje forklare at urokkelige (vers 18) betyr uforanderlige.

  • Hvilken sannhet kan vi lære av Paulus’ læresetninger om håp? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men sørg for at de finner følgende sannhet: Vårt håp om Guds løfter er et åndelig anker for vår sjel. Skriv denne sannheten på tavlen.)

Forklar at slik det brukes i Skriftene, betyr håp “en tillitsfull forventning og lengsel etter de velsignelser som er lovet de rettferdige” (Veiledning til Skriftene, “Håp,” scriptures.lds.org).

  • Basert på Paulus’ lære om Gud i vers 17-18, hvorfor kan vi ha tillit til Guds løfter?

  • Hvordan kan vårt håp om Guds løfter hjelpe oss å være flittige og tålmodige og ha tro, spesielt når vi opplever utfordringer?

Bilde
tegning, anker

Be en elev tegne et anker på tavlen.

  • Hva gjør et anker for et skip?

  • Hvordan har ditt håp om Guds løfter vært et åndelig anker for deg?

Be elevene skrive et mål om mer fullstendig å utvikle flid, tro, tålmodighet og håp. Du kan gjerne oppfordre dem til å begynne med å skrive en plan for å utvikle én av disse egenskapene, og deretter fokusere på å utvikle en annen. Oppfordre dem til å anvende det de skrev.

Kommentar og bakgrunnsinformasjon

Hebreerne 5:4. Motta prestedømmet

Profeten Joseph Smith sa:

“Vi tror at intet menneske kan forrette frelse til menneskenes sjeler gjennom evangeliet, i Jesu Kristi navn, uten at han er bemyndiget av Gud, ved åpenbaring eller ved å bli ordinert av en som Gud har sendt ved åpenbaring … I Hebreerne 5:4 [står det]: ‘Ingen tiltar seg selv denne ære, men han blir kalt av Gud, likesom Aron.’ Og jeg spør: Hvordan ble Aron kalt, om ikke ved åpenbaring?” (Læresetninger fra Kirkens presidenter – Joseph Smith [2007], 110; se også L&p 42:11).

Hebreerne 5:7-8. Jesus Kristus og Melkisedek

Eldste Bruce R. McConkie i De tolv apostlers quorum forklarte:

“[Hebreerne, kapittel 5,] vers 7 og 8 gjelder både Melkisedek og Kristus, fordi Melkisedek var en prototyp på Kristus, og denne profetens tjenestegjerning var et mønster og symbol på vår Herres tjenestegjerning på samme måte som Moses’ tjenestegjerning var det. (5 Mosebok 18:15–19; Apostlenes gjerninger 3:22–23; [3 Nephi 20:23; Joseph Smith – Historie 1:40].) Så selv om ordene i disse versene, og spesielt de i syvende vers, opprinnelig gjaldt Melkisedek, er de minst like aktuelle for hans liv og tjenestegjerning som alle løfter som ble gitt til Melkisedek, ble oppfylt ved” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind [1965–73], 3:157).

Hebreerne 6:4-8. “Siden de på nytt korsfester Guds Sønn”

Eldste Bruce R. McConkie i De tolv apostlers quorum forklarte:

“Den utilgivelige synd består i å korsfeste Guds Sønn på nytt og åpent spotte ham. (Hebreerne 6:4–8; L&p 76:34–35.) For å begå denne utilgivelige forbrytelsen må man ta imot evangeliet, motta fullkommen kunnskap om Kristi guddommelighet ved Den hellige ånd, og deretter fornekte ‘den nye og evige pakt som han ble helliggjort ved, kalle den vanhellig og spotte nådens Ånd’. [Joseph Smith, i History of the Church, 3:232.] Han begår derved mord ved å samtykke i Herrens død. Det vil si, ved å ha en fullkommen kunnskap om sannheten og gå ut i åpent opprør, setter han seg i en stilling hvor han ville ha korsfestet Kristus selv om han hadde full visshet om at han var Guds Sønn. Kristus blir således korsfestet på nytt og åpent spottet. (L&p 132:27.)” (Mormon Doctrine, 2. utg. [1966], 816-17).