Den siste uken av Frelserens jordiske virke fordømte han de skriftlærde og fariseernes hykleri og sørget over at Jerusalems innbyggere ikke ville ta imot hans kjærlighet og beskyttelse.
Frelseren fordømmer de skriftlærde og fariseernes hykleri
Be elevene vise hverandre Skriftene sine, og finne ut hvem som har den største boken eller de største bøkene.
Hvordan ville du reagere hvis noen hevdet at den som hadde de største Skriftene, var den mest rettferdige?
Hvorfor ville dette være en ineffektiv måte å avgjøre en persons rettferdighet på?
Hva kan skje hvis vi bedømmer andres rettferdighet ut fra det ytre? (Blant andre problemer kan det få noen mennesker til å handle hyklersk.)
Hva er hykleri? (“Ordet brukes som regel om en person som gir seg ut for å være religiøs når han ikke er det” [Bible Dictionary, “Hypocrite”]. Det kan også brukes om en som utgir seg for ikke å være religiøs når han eller hun egentlig er det.)
Forklar at som en del av Frelserens siste offentlige budskap som ble gitt i templet i Jerusalem den siste uken av hans jordiske virke, fordømte han de skriftlærde og fariseernes hykleri.
Be elevene se etter sannheter i Matteus 23 som vil hjelpe dem å vite hvordan de kan reagere når de ser andre opptre hyklersk, og hva de kan gjøre for å overvinne hykleri i sitt eget liv.
Be noen elever bytte på å lese høyt fra Matteus 23:1-7. Be klassen følge med, og se etter hva Frelseren sa om hvordan de skriftlærde og fariseerne var hyklerske. Forklar at setningen “på Mose stol sitter de” (vers 2), betyr at de skriftlærde og fariseerne hadde myndighet til å undervise i læren og tolke og forvalte loven. Uttrykket kan også vise til en bokstavelig stol som fantes i noen gamle synagoger, som var forbeholdt dem som betraktet seg som mer verdige enn alle andre i synagogen.
På hvilke måter var de skriftlærde og fariseerne hyklerske?
Bilde
Jødisk mann iført bønneremmer
Jødisk mann iført bønneremmer
Hvis det er tilgjengelig, kan du vise et bilde av en som er iført bønneremmer, også kalt tefillin. Forklar at det var vanlig for jødene å bære bønneremmer, som var små skinnesker festet til pannen og armen. Inne i bønneremmene var det små ruller av pergament som inneholdt utdrag fra de hebraiske skrifter. Jødene bar bønneremmer som hjelp til å huske å følge Guds bud (se 5 Mosebok 6:4–9; 11:13–21; 2 Mosebok 13:5–10, 14–16). Herren fordømte ikke dem som brukte bønneremmer, men han fordømte dem som benyttet dem hyklersk eller utvidet dem for å få andre til å legge merke til dem, eller for å virke viktigere.
Hva sier Matteus 23:5 om hvorfor de skriftlærde og fariseerne utvidet sine bønneremmer og gjorde “sine minnedusker store”?
På hvilke andre måter traktet de etter “å bli sett av menneskene” (vers 5) eller motta verdslige æresbevisninger?
Ifølge Herrens råd til sine disipler i Matteus 23:3, hva kan vi gjøre når vi ser andre som opptrer hyklersk, eller utgir seg for å være rettferdige når de egentlig ikke er det? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men bør nevne en sannhet omtrent som denne: Vi kan velge å adlyde Guds lover, selv om vi ser andre opptre hyklersk.)
Hvorfor er denne sannheten viktig for oss å følge i vår tid?
Be en elev lese Matteus 23:8 høyt, og be klassen se etter hva Herren rådet folk til ikke å gjøre. Be elevene rapportere det de kommer frem til.
Fremhev ordene “dere er alle brødre” (vers 8), og forklar at Frelseren underviste folket ikke å betrakte seg selv som bedre enn andre, for de var alle Guds barn og var like i hans øyne.
Gi et sammendrag av Matteus 23:9-10 ved å forklare at Frelseren vitnet om at vår himmelske Fader er vår Skaper, og at han, Kristus, ble sendt av Faderen og er vår sanne lærer som gir liv (se Joseph Smiths oversettelse, Matteus 23:6 [i Matteus 23:9, fotnote a]; Matteus 23:7 [i Matteus 23:10, fotnote a]).
Forklar at de skriftlærde og fariseerne trodde at anseelse og status ville gjøre dem store. Be en elev lese Matteus 23:11-12 høyt, og be klassen se etter hvem Frelseren sa han vil regne som stor i Guds rike.
Hva sier vers 11 om hvem som vil bli regnet som stor i Guds rike?
Hva sier vers 12 vil skje hvis vi, i likhet med fariseerne, prøver å “opphøye” (eller heve) oss over andre? (Når elevene har svart, bør du forsikre deg om at de forstår følgende prinsipp: Hvis vi prøver å heve oss over andre, vil vi bli fornedret. Forklar at å bli fornedret betyr å bli senket eller ydmyket eller bli mindre respektert.)
Hva sier vers 11-12 om hva som vil skje hvis vi er ydmyke og tjener andre? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men skulle finne følgende prinsipp: Hvis vi er ydmyke og tjener andre, vil Herren opphøye oss.)
Forklar at ordene “skal opphøyes” (vers 12) antyder at Herren vil løfte oss opp og hjelpe oss å bli mer lik ham.
Basert på det du har lært i Matteus 23, hva vil det si å være ydmyk?
Tegn følgende skala på tavlen. Be elevene tenke over sine gode gjerninger på skolen, hjemme og kirken. Be dem vurdere hvor de befinner seg på denne skalaen basert på sine motiver for å gjøre gode gjerninger og sin innsats for å være ydmyke.
Oppfordre elevene til å huske at vi alle er vår himmelske Faders barn. Du kan også oppfordre dem til å sette seg som mål å hjelpe noen hver dag i måneden som kommer. Overvei å be dem skrive om denne opplevelsen i sin personlige dagbok.
Jesus Kristus erklærer elendighet over de skriftlærde og fariseerne
Før leksjonen klargjør du tre ugjennomsiktige kopper. Smør gjørme eller fett på utsiden av den første koppen og på innsiden av den andre koppen, og la den tredje koppen være ren. Vis koppene, og spør klassen hvilken de foretrekker å drikke av. Be en elev undersøke innsiden av koppene og forklare hvilken kopp han eller hun foretrekker å drikke av, og hvorfor.
På hvilke måter symboliserer de skitne koppene hyklere?
Sammenfatt Matteus 23:13-36 ved å forklare at Frelseren fordømte de skriftlærde og fariseerne fordi de var hyklere. Be elevene skumlese disse versene og merke seg et ord Frelseren gjentok i begynnelsen av flere av versene. Be dem rapportere hva de finner ut. Du kan gjerne foreslå at elevene markerer ordet ve i disse versene. Forklar at ve betyr elendighet, nød og sorg.
Skriv følgende skriftstedhenvisninger og spørsmål på tavlen:
Hvordan var de skriftlærde og fariseerne hyklerske?
Hvilke eksempler på denne typen hykleri ser vi i vår tid?
La elevene gå sammen to og to. Be hvert par lese høyt hver henvisning på tavlen og snakke om spørsmålene på tavlen etter at de har lest hver henvisning. (Oppfordre elevene til å lese utdragene fra Joseph Smiths oversettelse i fotnotene til sine tildelte skriftsteder [ikke i de norske Skriftene].)
Når elevene har fått tilstrekkelig tid, kan du be dem fortelle hva de har svart.
Be en elev lese Matteus 23:26 høyt, og be klassen se etter hva Frelseren ba fariseerne gjøre for å overvinne sitt hykleri.
Hva ba Frelseren fariseerne om å gjøre?
Basert på det Frelseren underviste fariseerne, hva vil skje med oss hvis vi anstrenger oss for å bli åndelig rene på innsiden? (Når elevene har svart, bør du forsikre deg om at de forstår følgende prinsipp: Når vi anstrenger oss for å bli åndelig rene på innsiden, vil det gjenspeile seg i våre ytre valg.)
Hva må vi gjøre for å bli åndelig rene på innsiden?
Hvordan kan vår indre rettferdighet gjenspeiles i våre ytre valg?
Be elevene tenke over hvilken kopp som passer best med deres nåværende åndelige tilstand. Bær vitnesbyrd om det foregående prinsippet, og oppfordre elevene til å sette seg et mål som vil hjelpe dem å være åndelig rene.
Frelseren beklager at Jerusalems innbyggere ikke ville komme til ham
Bilde
høne, kyllinger
Vis eller tegn et bilde av en høne som beskytter sine kyllinger.
Hvorfor samler høner kyllingene sine under vingene? (For å beskytte dem mot farer. Forklar at en høne vil ofre sitt liv for å beskytte kyllingene sine.)
Be en elev lese Matteus 23:37-39 høyt. Be klassen følge med og merke seg hvordan Frelseren sa han var som en høne.
Hvordan er Frelseren som en høne som samler kyllingene sine?
Hva betyr det å bli innsamlet av Frelseren?
Forklar at ordene “huset deres skal bli liggende øde” (vers 38), og forklar at øde betyr tomt eller forlatt. Fordi folk var uvillige til å bli innsamlet av Frelseren, var de ubeskyttet. Denne setningen kan henvise til den åndelige tilstanden til folket på Jesu tid, så vel som i fremtiden da Jerusalem skulle bli ødelagt.
Basert på det Jesus underviste om en høne og hennes kyllinger, hva kan vi motta hvis vi er villige til å bli innsamlet av Frelseren? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men bør finne følgende prinsipp: Hvis vi er villige til å bli innsamlet til Frelseren, vil vi motta hans omsorg og beskyttelse.)
Hvordan kan vi vise Frelseren at vi er villige til å bli innsamlet av ham? (Skriv elevenes svar på tavlen.)
For å hjelpe elevene å forstå en måte de kan samles til Frelseren på, kan du be en elev lese høyt følgende uttalelse av president Henry B. Eyring i Det første presidentskap:
Bilde
President Henry B. Eyring
“Mer enn én gang har [Frelseren] sagt at han ville samle oss som en høne ville samle sine kyllinger under sine vinger. Han sier at vi må velge å komme til ham…
Én måte å gjøre dette på er å komme sammen med de hellige i hans kirke. Gå på deres møter, selv når det virker vanskelig. Hvis dere er fast bestemt, vil han hjelpe dere å finne styrke til å gjøre det” (“I Herrens styrke,” Ensign eller Liahona, mai 2004, 18).
Hva sa president Eyring vi kan gjøre for å vise vår villighet til å bli innsamlet av Frelseren?
Be elevene se på listen på tavlen over hvordan vi kan vise at vi er villige til å bli innsamlet av Kristus. Be dem fortelle hvordan de har fått omsorg og beskyttelse ved å samles til Frelseren på en av disse måtene.
Be elevene bestemme seg for hva de vil gjøre for å samles til Frelseren, slik at de kan fortsette å motta hans omsorg og beskyttelse.
President N. Eldon Tanner i Det første presidentskap forklarte at det finnes to typer hykleri:
“Harry Emerson Fosdick mente at det finnes to typer hykleri: Når vi prøver å fremstå bedre enn vi er, og når vi later som om vi er dårligere enn vi er. Vi har snakket om den formen for hykleri hvor folk later som om de er mer eller bedre enn de er. Altfor ofte ser vi imidlertid medlemmer av Kirken som i sitt hjerte vet og tror, men av frykt for hva andre skal synes om dem, unnlater å stå frem og bli regnet med. Denne formen for hykleri er like alvorlig som den andre” (“Woe unto You … Hypocrites,” Improvement Era, des. 1970, 33).
Matteus 23:35. “Sakarias, Barakias‘ sønn, han som dere slo i hjel mellom templet og alteret”
I september 1842-nummeret av Times and Seasons, som ble utgitt mens profeten Joseph Smith var redaktør, ble det gitt en forklaring på skjebnen til Sakarias, far til døperen Johannes:
“Da Herodes ga ordre om å drepe de små barna, var Johannes cirka seks måneder eldre enn Jesus, og kom inn under denne djevelske ordren, og Sakarias fikk moren til å ta ham med opp i fjellet, der han vokste opp på gresshopper og villhonning. Da faren nektet å røpe gjemmestedet hans, og ettersom han var den ledende yppersteprest i templet det året, ble [han] drept på ordre fra Herodes mellom forhallen og alteret, slik Jesus sa” (“Persecution of the Prophets,” Times and Seasons, 1. sep. 1842, 902).