Paulus fortsatte å forsvare sin adferd som en Guds tjener overfor de hellige i Korint. Han formante de hellige til å fjerne seg fra all urettferdighet. Han bekreftet sin hengivenhet til de hellige, og gledet seg over at de hadde opplevd bedrøvelse etter Guds sinn og omvendt seg fra sine synder.
Mens du og noen andre fra menigheten eller grenen utfører et tjenesteprosjekt, kommer noen forbipasserende med uhøflige kommentarer om Kirken. Hva kan skje hvis du eller andre i gruppen svarer med uhøflighet?
Be elevene tenke på tilfeller da de opplevde motstand eller latterliggjøring mens de tjente Herren. Be elevene se etter en sannhet mens de studerer 2 Korinterbrev 6:1-13, som kan veilede dem i slike tilfeller.
Sammenfatt 2 Korinterbrev 6:1-2 ved å forklare at Paulus omtalte seg selv og sine ledsagere som “medarbeidere med Kristus” (Joseph Smiths oversettelse, 2. Korinterbrev 6:1 [i 2 Korinterbrev 6:1, fotnote b] i Kirkens engelske utgave av Bibelen). Paulus siterte profeten Jesajas ord (se Jesaja 49:8) for å understreke at tiden var kommet for de hellige til å overveie sin frelse.
Be en elev lese 2 Korinterbrev 6:3-7 høyt. Be halve klassen lete etter ord eller uttrykk som beskriver motstanden som Paulus og hans medtjenere opplevde. Be den andre halvparten om å se etter ord eller uttrykk som beskriver hvordan Paulus og hans medtjenere reagerte på motstanden.
Hva slags motstand opplevde Paulus og hans medtjenere?
Hvilke ord eller uttrykk beskriver hvordan de reagerte på motstanden?
Gjennomgå vers 3, og forklar at ordet tjenestegjerning viser til Kirkens arbeid.
Hvordan kan handlingene til Kirkens medlemmer i dag påvirke andres meninger om Kirken?
Hvordan vil du sammenfatte Paulus’ læresetninger i vers 3-7 som et prinsipp? (Elevene bør finne et prinsipp omtrent som dette: Når vi reagerer på motstand med kjærlighet, godhet og rettferdighet, kan vi hjelpe andre å se Kirken i et positivt lys.)
Minn elevene på situasjonsbeskrivelsen i begynnelsen av leksjonen. Be dem forklare hvordan man kan reagere på denne situasjonen på en god måte, og hvilke resultater som kan komme av å gjøre det.
Be elevene gå sammen to og to og lese 2 Korinterbrev 6:14-18. Be én elev i hvert par om å lete etter Paulus’ råd til de hellige. Be den andre eleven se etter løfter fra Herren som ville blitt oppfylt hvis de hellige fulgte Paulus’ råd. Be dem bruke det de finner til å fylle ut oversikten sammen. Du må kanskje forklare at ordet samklang betyr harmoni, Belial betyr ugudelighet (se Bible Dictionary, “Belial”), og vantro er en som ikke tror, eller som tror på andre guder enn vår himmelske Fader. Paulus hadde tidligere dessuten sammenlignet de hellige i Korint med Guds tempel, så ordet tempel sikter til dem som folk.
Gi parene tilstrekkelig tid til å fortelle hverandre hva de har funnet ut, og til å fylle ut oversikten.
Forklar at Paulus uttrykkelig advarte de hellige og sa at de måtte fjerne seg fra alt “urent” (vers 17) – herunder avgudsdyrkelse og dem som praktiserte det – for å beskytte seg mot synd. Avgudsdyrkelse er å elske eller tilbe en menneskeskapt ting mer enn Gud.
Be elevene skrive Hvis over overskriften “Råd til de hellige”, og Da over overskriften “Løfter fra Herren” på utdelingsarkene sine.
Hvilke prinsipper kan vi lære av 2 Korinterbrev 6:14–18? (Elevene kan nevne flere prinsipper, men sørg for å understreke at når vi tar avstand fra uriktige skikker og urene ting, vil Herren ta imot oss.)
Hva kan være noen eksempler på uriktige skikker eller urene ting i vår tid?
Hvordan kan vi ta avstand fra disse tingene og dem som fremmer dem?
Forklar at dette prinsippet ikke betyr at vi behandler dem med annen tro uforskammet eller nekter å omgås med dem, men at vi ærbødig bekrefter vår tro og unngår å delta i noen form for aktivitet som kan lede oss til å synde.
Be elevene tenke på en gang da de følte at Herren var med dem når de tok avstand fra uriktige skikker som kunne ha ledet dem bort fra ham. Be noen elever fortelle om sine erfaringer.
Be elevene tenke over hva de kan måtte gjøre for å ta avstand fra uriktige skikker og urene ting slik at de kan motta Herrens velsignelser.
Paulus gleder seg over de helliges oppriktige omvendelse
Be en elev lese høyt følgende situasjon:
I et tempelintervju i forbindelse med sitt bryllup, bekjenner en ung kvinne noen tidligere synder for sin biskop. Etter videre samtale forstår biskopen at den unge kvinnen ikke virkelig har omvendt seg fra sine synder, og at hennes synder er alvorlige nok til å gjøre henne uverdig til en tempelanbefaling. Biskopen forklarer at den unge kvinnen vil måtte vente med å motta en anbefaling til hun har omvendt seg fullstendig. Hun blir urolig, og hevder at hun har omvendt seg fordi hun ikke har gjentatt noen av disse syndene på lenge. Biskopen forklarer at bare å slutte med synden ikke er fullstendig omvendelse, og han ber henne oppriktig begynne prosessen med sann omvendelse.
Hva tror du den unge kvinnen føler på dette tidspunktet i intervjuet?
Be eleven fortsette å lese situasjonsbeskrivelsen høyt:
Den unge kvinnen forklarer for biskopen at hun er veldig lei seg fordi innbydelsene til vielsen og mottakelsen allerede er sendt ut. Hun sier at hun ikke vil takle alle spørsmålene og forlegenheten som en forsinkelse i bryllupsplanene vil medføre. Hun spør om det finnes en mulighet for å bli beseglet i templet som planlagt, og så gjennomgå omvendelsesprosessen senere.
Basert på den unge kvinnens svar til biskopen, hva synes hun å være mest opptatt av?
Be elevene se etter en sannhet mens de studerer 2 Korinterbrev 7, som den unge kvinnen i situasjonsbeskrivelsen må forstå før hun virkelig kan omvende seg fra sine synder.
Sammenfatt 2 Korinterbrev 7:1-7 ved å forklare at Paulus fortsatte sitt forsvar mot dem som forsøkte å bringe ham i vanry, og forsikret de hellige i Korint om at han ikke hadde gjort noe galt mot noen.
Be en elev lese 2 Korinterbrev 7:8-9 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hvordan ett av Paulus’ tidligere brev hadde påvirket de hellige i Korint.
Hvordan hadde brevet påvirket de hellige?
Hvorfor gledet Paulus seg over deres bedrøvelse?
Be elevene lese 2 Korinterbrev 7:10-11 hver for seg. Du kan gjerne foreslå at de markerer de to formene for bedrøvelse Paulus nevnte, og hva hver av dem fører til.
Hvilke to former for bedrøvelse nevnte Paulus?
Skriv overskriftene bedrøvelse etter Guds sinn og verdens bedrøvelse på tavlen. Be en elev lese høyt følgende uttalelse av president Ezra Taft Benson, som forklarte hva “verdens bedrøvelse” betyr:
Bilde
President Ezra Taft Benson
“Det er ikke uvanlig å finne menn og kvinner i verden som angrer på de gale tingene de gjør. Iblant er dette fordi deres handlinger påfører dem selv eller noen de er glad i, stor sorg og elendighet. Iblant blir de bedrøvet fordi de blir oppdaget og straffet for sine handlinger. Slike verdslige følelser er ikke det samme som ‘bedrøvelse etter Guds sinn’” (Læresetninger fra Kirkens presidenter – Ezra Taft Benson [2014], 82).
Hvordan vil dere sammenfatte hva verdens bedrøvelse er?
Hva sier vers 10 om hva verdens bedrøvelse kan føre til? (Forklar at ordet død i vers 10 sikter til åndelig død, som betyr adskillelse fra Gud. Skriv følgende sannhet under overskriften “Verdens bedrøvelse” på tavlen: Verdens bedrøvelse kan lede oss til åndelig død, eller adskillelse fra Gud.)
På hvilke måter kan verdens bedrøvelse lede oss til åndelig død? (Den kan hindre oss i virkelig å omvende oss og motta vår himmelske Faders tilgivelse.)
Hva sier vers 10 om hva bedrøvelse etter Guds sinn fører til? (Under overskriften “Bedrøvelse etter Guds sinn” på tavlen skriver du følgende sannhet: Bedrøvelse etter Guds sinn får oss til å omvende oss fra våre synder og motta frelse.)
For å hjelpe elevene å forstå hvorfor bedrøvelse etter Guds sinn får oss til å omvende oss, kan du be en elev lese høyt følgende uttalelse av president Ezra Taft Benson:
Bilde
President Ezra Taft Benson
“Bedrøvelse etter Guds sinn er en Åndens gave. Det er en dyp erkjennelse av at våre handlinger har krenket vår Fader og vår Gud. Det er en klar og tydelig bevissthet om at vår adferd har påført Frelseren, som var uten synd, den største av alle, kvaler og lidelser. Våre synder fikk ham til å blø fra hver pore. Denne meget reelle mentale og åndelige smerten er det Skriftene omtaler som å ha ‘et sønderknust hjerte og en angrende ånd’ … En slik ånd er en absolutt forutsetning for sann omvendelse” (Læresetninger – Ezra Taft Benson,83).
Hvorfor tror du bedrøvelse etter Guds sinn får oss til virkelig å omvende oss fra våre synder?
Be elevene reflektere over situasjonsbeskrivelsen der den unge kvinnen ønsket tempelanbefaling.
Hva er det ved den unge kvinnens intervju med biskopen som tyder på at hun ikke har opplevd bedrøvelse etter Guds sinn?
Hva kan vi gjøre for å erstatte verdens bedrøvelse med bedrøvelse etter Guds sinn?
Hjelp elevene å forstå at den bedrøvelse etter Guds sinn som vi opplever når vi omvender oss, kan variere avhengig av syndens alvorlighetsgrad.
Bær vitnesbyrd om at når vi føler bedrøvelse etter Guds sinn fremfor verdens bedrøvelse for våre synder, vil vi være i stand til å virkelig omvende oss, bli renset fra våre synder, og til slutt motta frelse. Oppfordre elevene til å søke bedrøvelse etter Guds sinn i sine anstrengelser for å omvende seg.
Sammenfatt 2 Korinterbrev 7:12-16 ved å forklare at Paulus uttrykte sin omsorg for og tillit til de hellige.
Repeter kort sannhetene som elevene fant i sitt studium av 2 Korinterbrev 6-7, og oppfordre dem til å følge tilskyndelser de måtte ha følt til å anvende disse sannhetene.
Eldste Quentin L. Cook i De tolv apostlers quorum forklarte behovet for å ta avstand fra urettferdighet og den velsignelse som kommer ved å gjøre det:
“Det greske ordet for hellig indikerer at man skiller seg ut fra verden [i Daniel H. Ludlow, red., Encyclopedia of Mormonism, 5 bind. (1992), 3:1249]. Hvis vi skal være hellige i vår tid, må vi ta avstand fra ugudelig adferd og nedbrytende ting som er så fremherskende i verden.
Vi blir bombardert med bilder av vold og umoral. Upassende musikk og pornografi blir tolerert i økende grad. Bruk av narkotika og alkohol brer om seg. Det legges mindre vekt på ærlighet og karakter. Det stilles krav om personlige rettigheter, men plikter, ansvar og forpliktelser blir forsømt. Språkbruken er blitt grovere, og man utsettes mer for det som er nedrig og vulgært. Satan har vært nådeløs i sine anstrengelser for å undergrave planen for lykke. Hvis vi tar avstand fra denne verdslige adferd, vil vi ha Ånden med oss i livet og oppleve gleden ved å være en verdig siste-dagers-hellig” (“Er du en hellig?” Ensign eller Liahona, nov. 2003, 95).
President Dieter F. Uchtdorf i Det første presidentskap forklarte forskjellen på verdens bedrøvelse og bedrøvelse etter Guds sinn:
“Det er en viktig forskjell mellom sorg over synd som fører til omvendelse, og sorg som fører til fortvilelse.
Apostelen Paulus sa at “bedrøvelsen etter Guds sinn virker omvendelse til frelse… Men verdens bedrøvelse virker død” [2 Korinterbrev 7:10; uthevelse tilføyd]. Bedrøvelse etter Guds sinn inspirerer til forandring og håp ved Jesu Kristi forsoning. Verdslig sorg river oss ned, slukker håp og overtaler oss til å gi etter for ytterligere fristelse…
Bedrøvelse etter Guds sinn fører til omvendelse [se Apostlenes gjerninger 3:19] og forandring i hjertet [se Esekiel 36:26; 2 Korinterbrev 5:17; Mosiah 3:19]. Den får oss til å hate synd og elske det gode [se Mosiah 5:2]. Den oppmuntrer oss til å reise oss og vandre i lyset av Kristi kjærlighet. Sann omvendelse handler om forandring, ikke tortur eller pine. Ja, inderlig anger og ekte samvittighetsnag for ulydighet er ofte smertefulle og svært viktige trinn i den hellige omvendelsesprosessen. Men når skyldfølelse fører til selvforakt eller hindrer oss i å reise oss, hindrer den vår omvendelse istedenfor å fremme den” (“Du kan klare det nå!” Ensign eller Liahona, nov. 2013, 56).
Eldste Neal A. Maxwell i De tolv apostlers quorum forklarte:
“Stolthet foretrekker billig omvendelse, betalt for med overfladisk bedrøvelse. Ikke overraskende søker de som ønsker billig omvendelse, også overfladisk tilgivelse istedenfor virkelig forsoning. Med andre ord er virkelig omvendelse langt mer enn bare å si: ‘Jeg er lei for det’” (“Omvendelse,” Lys over Norge, jan. 1992, 35).