Úvod ke Skutkům apoštolů
Proč studovat tuto knihu?
Skutkové apoštolů tvoří přemostění mezi záznamem o životě a učení Ježíše Krista ve čtyřech evangeliích a spisy a záznamy o práci Jeho apoštolů. Kniha Skutků názorně ukazuje, jak Spasitel dál vedl svou Církev skrze inspiraci Ducha Svatého danou těm, kteří drželi klíče kněžství. Duch Svatý zjevoval pravdu apoštolům, kteří následně vedli a učili Církev. Apoštolové také konali zázraky ve jménu Ježíše Krista. Studenti se díky studiu této knihy dozvědí, jak se Církev Ježíše Krista začala šířit z Jeruzaléma „až do posledních končin země“ (Skutkové 1:8). Studium této knihy jim také pomůže pochopit, jak moudré je následovat novodobé proroky a apoštoly, a může je inspirovat k tomu, aby byli odvážnými svědky Ježíše Krista.
Kdo napsal tuto knihu?
Lukáš napsal Skutky apoštolů jako „druhou [knihu] ve dvoudílném spisu. … První část je známa jako Evangelium podle Lukáše.“ (Průvodce k písmům, „Skutkové apoštolů“, scriptures.lds.org; viz také Lukáš 1:1–4; Skutkové 1:1.)
Kdy a kde byla napsána?
Kniha Skutků byla napsána po Lukášově evangeliu (viz Skutkové 1:1), které bylo napsáno pravděpodobně v druhé polovině 1. století po Kr. Nevíme, kde byla napsána.
Pro koho byla tato kniha napsána a proč?
Lukáš adresoval knihu Skutků muži jménem Teofil. (Viz Skutkové 1:1.)
Jaké jsou charakteristické rysy této knihy?
Kniha Skutků vypráví o vzestupu a šíření křesťanství – počínaje provinciální židovskou metropolí Jeruzalémem a konče Římem, velikým hlavním městem celé říše. Události popisované v této knize se odehrály v průběhu asi 30 let (asi v letech 30–62 po Kr.) a zaměřují se hlavně na působení Petra (viz Skutkové 1–12) a Pavla (viz Skutkové 13–28). Bez knihy Skutků by naše poznatky o rané historii Církve byly omezeny jen na několik málo informací uvedených v novozákonních epištolách. Kromě toho tato kniha nabízí cenný historický kontext pro Pavlovy epištoly.
Pro růst rané Církve byly zcela zásadní Pavlovo obrácení (viz Skutkové 9) a jeho následné misie; vidění, které Petr obdržel ohledně přijetí pohanů, kteří se předtím neobrátili k judaismu, do Církve (viz Skutkové 10:9–16, 34–35); a nauky vykládané během jeruzalémské konference (viz Skutkové 15).
V Lukášovi 24:49 je zaznamenáno, že Spasitel dal apoštolům pokyn, aby nezahajovali svou duchovní službu, dokud nebudou „oblečeni mocí s výsosti“. Kniha Skutků zaznamenává obdarování touto mocí skrze Ducha Svatého a popisuje její dramatické důsledky – počínaje obrácením tisíců lidí v den letnic. (Viz Skutkové 2.) Lukáš v rámci této knihy kladl důraz na působení Ducha Svatého na jednotlivce i kongregace. Slova „oblečeni mocí s výsosti“ také pravděpodobně znamenala, že apoštolové „obdrželi určité znalosti, moci a zvláštní požehnání, jež se obvykle předávají pouze v chrámu Páně“. (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:859.)
Stručný přehled
Skutkové 1–2 Ježíš Kristus slouží po svém Vzkříšení 40 dnů učedníkům a poté vystupuje do nebe. Apoštolové na základě inspirace povolávají Matěje, aby zaujal volné místo v Kvoru Dvanácti apoštolů. V den letnic je vylit Duch Svatý. Petr odvážně svědčí o vzkříšeném Spasiteli a je obráceno asi tři tisíce lidí.
Skutkové 3–8 Petr a Jan uzdravují muže, který byl od narození chromý. Petr a Jan jsou zatčeni kvůli kázání a uzdravování ve jménu Ježíše Krista a jsou z vězení vysvobozeni. Apoštolové povolávají sedm mužů, aby jim v jejich službě pomáhali; jeden z těchto mužů – Štěpán – svědčí před židovskou radou a členové rady ho popravují. Filip káže po celém Samaří.
Skutkové 9–12 Saul je obrácen a zahajuje svou duchovní službu. Petr se skrze vidění dozvídá, že evangelium má být kázáno pohanům. Heródes Agrippa I. nechává popravit apoštola Jakuba (Janova bratra) a uvězňuje Petra.
Skutkové 13–15 Saul a Barnabáš jsou povoláni jako misionáři. Zažívají protivenství od Židů a jsou přijímáni některými pohany. Církevní vedoucí se setkávají v Jeruzalémě a stanovují, že pohanští obrácení nemusí být při vstupu do Církve obřezáni (ani dál zachovávat zákon Mojžíšův). Pavel (jak se nyní Saul jmenuje) se společně se Sílem vydává na druhou misionářskou cestu.
Skutkové 16–20 Pavel a Sílas posilují různé církve [kongregace], které byly dříve založeny. Pavel na pahorku Areopág v Aténách káže, že jsme potomci Boha. (Viz Skutkové 17:29.) Pavel zakončuje svou druhou misii a vydává se na třetí misii po celé Malé Asii. Poté se rozhoduje, že se vrátí do Jeruzaléma.
Skutkové 21–28 V Jeruzalémě je Pavel zatčen a nepřestává svědčit o Ježíši Kristu. Pán se Pavlovi znovu zjevuje. Mnozí Židé se tajně domlouvají, že Pavla zabijí. V Cesareji Pavel svědčí před Felixem, Festem a Agrippou. Cestou do Říma loď, na které se plaví, ztroskotá. Pavel káže evangelium v domácím vězení v Římě.