Apoštol Jan viděl oslavené bytosti, které uctívaly Nebeského Otce, jenž seděl na svém trůnu. Jan také viděl knihu, která byla zapečetěna sedmi pečetěmi, a Beránka neboli Ježíše Krista, který je hoden tuto knihu otevřít.
Jan vidí oslavené bytosti, které uctívají Nebeského Otce
Zvažte možnost zazpívat na úvod píseň „K nebesům chválu pěj“ (Náboženské písně, č. 29) nebo jinou náboženskou píseň, která chválí Boha a vyjadřuje Mu úctu.
Vyzvěte studenty, aby si představili, že jsou v celestiálním království. Požádejte několik z nich, aby popsali, jak asi podle nich celestiální království vypadá.
Vysvětlete, že ve Zjevení 4–5 je zaznamenáno, že apoštol Jan spatřil ve vidění část celestiálního království. Požádejte nějakého dobrovolníka, aby kreslil na tabuli. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Zjevení 4:1–8, a členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co Jan viděl. Dobrovolníkovi řekněte, aby kreslil, co Jan viděl, zatímco studenti budou verše číst. Ti, kteří budou číst, se možná budou muset pravidelně zastavit, aby studentovi, který kreslí, dali čas na dokončení každé části kresby. (Požádejte dobrovolníka, aby z důvodu úcty k Nebeskému Otci vynechal z kresby toho, jenž „na trůnu … seděl“ [verš 2] neboli Nebeského Otce. Abyste zapojili více studentů, mohli byste několik z nich požádat, aby se při kreslení střídali.)
Vysvětlete, že být „u vytržení ducha“ (verš 2) znamená být zahalen Duchem ve stavu zjevení nebo vidění, a také vysvětlete, že kámen „jaspidu“ ve verši 3 by mohl označovat barevný kámen nebo diamant a že „sardiov[ý]“ kámen (verš 3) je drahý kámen, který je obvykle červený nebo načervenale oranžový.
Vysvětlete, že novodobé zjevení nám pomáhá lépe porozumět tomu, co Jan viděl. Pán dal například Proroku Josephu Smithovi zjevení zaznamenané v Nauce a smlouvách 77 poté, co Joseph Pána požádal, aby mu vysvětlil některé symboly a události zaznamenané ve Zjevení 1–11.
Rozdělte studenty do skupin po dvou nebo po třech a každé skupině dejte následující materiál na rozdání. Vyzvěte studenty v každé skupině, aby si společně přečetli pasáže s křížovými odkazy a do tabulky si napsali další informace, které zjistí o tom, co Jan viděl.
Po uplynutí dostatečné doby studenty požádejte, aby se podělili o další informace, které našli. Podle potřeby použijte k objasnění a k prohloubení porozumění studentů tyto odpovědi: Bůh sedí na trůnu v celestiálním království; 24 starců s korunami jsou věrní starší, kteří patřili k sedmi sborům; je zmíněno sedm služebníků Božích, ne sedm duchů; moře sklené je země ve svém oslaveném, celestiálním stavu; čtvero zvířat jsou skutečná zvířata představující třídy (nebo druhy) oslavených bytostí; oči zvířat představují veliké světlo a poznání a křídla zvířat představují moc pohybovat se a jednat.
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Zjevení 4:8–11. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co řekli a udělali ti, kteří byli shromážděni kolem Nebeského Otce.
Co o Nebeském Otci řekli ti, kteří kolem Něho byli shromážděni? Co udělali?
Co mohlo představovat to, že starci metali své koruny před trůn Nebeského Otce? (Možné odpovědi: uznání důležitosti Nebeského Otce; připuštění toho, že za své oslavení jsou Jeho dlužníky; a vyjádření jejich úcty, hlubokého obdivu a poddajné oddanosti vůči Němu.)
Jaké zásadě týkající se toho, jak nás může ovlivnit to, když uznáme důležitost Nebeského Otce, se z tohoto příběhu můžeme naučit? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že rozpoznali tuto zásadu: Když uznáme důležitost Nebeského Otce, přejeme si Ho uctívat a oslavovat Ho.
Co nám může pomoci uznat důležitost Nebeského Otce?
Jan vidí knihu zapečetěnou sedmi pečetěmi a Beránka, který je hoden ji otevřít
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Zjevení 5:1–4. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co Jan viděl v pravici Nebeského Otce.
Co Jan viděl v pravici Nebeského Otce? (Knihu neboli svitek se sedmi pečetěmi.)
Vysvětlete, že v dávných dobách byly důležité dokumenty opatřovány pečetěmi z hlíny nebo vosku. Pouze majitel dokumentu nebo ti, které k tomu majitel zplnomocnil, mohli pečeť rozlomit a text si přečíst.
Jaké předpoklady měla mít podle verše 2 osoba, která knihu mohla otevřít?
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 77:6–7 a zjistili, co kniha a pečetě znamenají.
Co tato kniha obsahuje?
Vysvětlete, že období 7 000 let se týká doby od Pádu Adama a Evy. Nevyjadřuje to současné stáří země včetně období stvoření.
Co podle Nauky a smluv 77:7 sedm pečetí představovalo? (Sedm tisíciletých období časné existence země, která se rozprostírají od Pádu Adama a Evy až do konce milénia.)
Poukažte na to, že když vezmeme v potaz význam knihy a pečetí, mohl si Jan ve chvíli, kdy bylo patrné, že žádný člověk není hoden knihu otevřít, myslet, že Boží vůle a Jeho dílo nikdy nebudou zjeveny nebo uskutečněny.
Co by se stalo s dětmi Nebeského Otce, kdyby Jeho plán pro jejich spasení nemohl být uskutečněn?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 5:5–7. Požádejte ho také, aby přečetl Zjevení 5:6 v Překladu Josepha Smitha (v Průvodci k písmům). Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, proč Janovi bylo řečeno, že nemá plakat. Mohli byste vysvětlit, že rohy jsou v písmech často symbolem moci nebo pravomoci; oči mohou symbolizovat světlo a poznání; a číslo dvanáct může symbolizovat božskou vládu a organizaci nebo kněžství.
Proč bylo Janovi řečeno, že nemá plakat?
Co o Ježíši Kristu vypovídá označení zaznamenané ve Zjevení 5:6? (On byl tou obětí, která byla dána jako usmíření pro Boží děti. [Viz také Izaiáš 53:7; 1. Korintským 5:7; 1. Petrova 1:18–19.] Mohli byste vysvětlit, že slova „Beránek stojí jako zabitý“ [Zjevení 5:6] se týkají toho, že Beránek vykazoval známky toho, že byl zabit. Poukažte na to, že Jan Křtitel označil Spasitele slovy „Beránek Boží“. [Jan 1:29, 36.])
Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 5:8–10. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, jak bytosti obklopující trůn Nebeského Otce Beránka chválily. Mohli byste vysvětlit, že „báně … plné vůně“ (verš 8) označují široké šálky nebo misky naplněné kadidlem.
Jak tyto bytosti Beránka neboli Ježíše Krista chválily?
Jaké pravdě o Ježíši Kristu se na základě toho, co Jan ohledně Beránka viděl a slyšel, můžeme naučit? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tato pravda: Ježíš Kristus je jediný, kdo je hoden a schopen nás vykoupit.)
Proč je Ježíš Kristus jediný, kdo je hoden a schopen nás vykoupit?
Kým se podle verše 10 stanou ti, které Ježíš Kristus vykoupí? (Králi a knězi, což zahrnuje i ženy jako královny a kněžky. [Viz Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd ed. (1966), 613.])
Vyzvěte studenty, aby přemítali o tom, co pro ně osobně znamená plán spasení Nebeského Otce a Spasitelova role v něm. Vyzvěte je, aby si své myšlenky a pocity zapsali do studijního deníku nebo zápisníku. Řekněte jim, že později v průběhu lekce budou požádáni, aby se podělili o to, co si napsali.
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Zjevení 5:11–14. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, jak se druzí zapojili do uctívání a oslavování Ježíše Krista a Nebeského Otce.
Proč oslavené bytosti a všechna stvoření uctívaly a oslavovaly Nebeského Otce a Ježíše Krista poté, co Beránek vzal knihu z rukou Nebeského Otce? (Bytosti rozpoznaly dobrotivost Nebeského Otce a Ježíše Krista a pociťovaly vděčnost za Beránkovu roli v plánu Nebeského Otce.)
Jaké pravdě se můžeme naučit ohledně toho, co nás může vést k uctívání a oslavování Nebeského Otce a Ježíše Krista jako bytostí a stvoření, které viděl Jan? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že rozpoznali tuto zásadu: Když si uvědomíme, co pro nás Nebeský Otec a Ježíš Kristus vykonali a konají, a pocítíme za to vděčnost, budeme mít touhu Je uctívat a oslavovat.
Poukažte na to, že oslavené bytosti a všechna stvoření uctívaly Nebeského Otce a Ježíše Krista zpěvem. Podobně i my zpíváme náboženské písně, abychom Je uctívali a oslavovali. Požádejte členy třídy, aby zazpívali píseň „Náš Stvořitel je Bůh a Král“ (Náboženské písně, č. 26) nebo jinou náboženskou píseň, která chválí a oslavuje Boha, a vyzvěte je, aby se zamysleli nad tím, jak se tato píseň týká Zjevení 5:9–14.
Co dalšího, kromě uctívání Nebeského Otce a Ježíše Krista prostřednictvím hudby, můžeme dělat, abychom Je uctívali?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů. Členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na to, čemu učil ohledně uctívání:
Obrázek
Starší Bruce R. McConkie
„Pravé a dokonalé uctívání spočívá v tom, že kráčíme ve šlépějích Syna Božího; spočívá v tom, že dodržujeme přikázání a jsme poslušni vůle Otce do té míry, že postupujeme od milosti k milosti, dokud nejsme oslaveni v Kristu tak, jako je On oslaven v Otci. Je to něco mnohem více než modlitba, kázání a zpěv. Je to prožívání, skutky a poslušnost. Znamená to napodobování života našeho velkého Příkladu.“ („How to Worship“, Ensign, Dec. 1971, 130.)
Jak slova staršího McConkieho prohlubují vaše pochopení toho, jak můžeme uctívat Nebeského Otce a Ježíše Krista?
Jak jsme požehnaní, když uctíváme a oslavujeme Nebeského Otce a Ježíše Krista?
Proč si přejete uctívat a oslavovat Nebeského Otce a Ježíše Krista? (Požádejte studenty, aby se podělili o některé myšlenky a pocity, které si napsali dříve.)
Zvažte možnost podělit se o své pocity týkající se Nebeského Otce a Ježíše Krista včetně toho, proč Je ochotně uctíváte.
Vyzvěte studenty, aby přemítali o následující otázce a odpověděli si na ni ve studijním deníku nebo zápisníku:
Co více můžete dělat, abyste uctívali Nebeského Otce a Ježíše Krista?
Poté, co studentům poskytnete dostatek času na psaní, je povzbuďte, aby to, co si napsali, uplatňovali.
Na straně 541 příručky New Testament Student Manual (Church Educational System manual, 2014) naleznete komentář ke čtveru zvířat (Zjevení 4:6–9), k označením „lev, … kterýž jest z pokolení Judova“ a „kořen Davidův“ (Zjevení 5:5) a ke Spasitelově roli jako Beránka Božího (Zjevení 5:6–14).
Zjevení 4:3. „Ten, kterýž seděl [na trůnu], podoben byl oblíčejem kameni jaspidu a sardiovi“
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, proč se asi Jan zmínil o kamenech jaspidu a sardiovi (viz Zjevení 4:3):
„Jan ve snaze zaznamenat pro smrtelné porozumění majestátnost, slávu a nádheru Všemocného Všemocných, přirovnává Jeho vzhled k drahokamům a polodrahokamům. Komentátoři si myslí, že zmíněný jaspid je diamant. …
Jak mohou smrtelní proroci nalézt slova, jejichž pomocí by zraku svých spolusmrtelníků odhalili vznešenost a vše přesahující nádheru věčného světa celestiální moci a slávy? Mluví o duze a drahokamech, kroužících plamenech ohně, řeřavém uhlí s osvětlujícími záblesky; mluví o hromu a hlasech, o znění mnohých zvučících vod, a o velkolepých projevech moci a nádhery – vše ve snaze zaznamenat pomocí smrtelných slov to, co může být spatřeno a poznáno pouze mocí Ducha. (Ezech. 1 a 10; Iz. 6.) Avšak chvála buď Pánu za to, že se o to pokusili, aby ti, kteří neviděli a neslyšeli, mohli získat alespoň skrovné poznání věcí, které jsou skryty za okny nebes.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:464–466.)
Prorok Joseph Smith řekl o výrazu „moře sklené“ (Zjevení 4:6) toto:
„Při večeři jsem řekl rodině a přítomným přátelům, že až bude země posvěcena a bude podobná moři skla, bude jedním velikým urimem a thumimem, a Svatí do ní budou moci pohlédnout a budou vidět tak, jak jsou viděni.“ (History of the Church, 5:279.)
President Brigham Young se podělil o tento postřeh:
„Tato země se stane celestiálním tělesem – bude podobná moři skla nebo urimu a thumimu; a když si budete přát něco vědět, pohlédnete do této země a spatříte veškeré věčnosti Boha.“ (Journal of Discourses, 8:200; viz také NaS 88:17–20, 25–26; 130:6–9.)