Pavel (dříve nazýván Saul) se vydal na svou první misionářskou cestu se společníkem Barnabášem. Uprostřed pokračujícího pronásledování kázali evangelium a zakládali odbočky Církve. Když Židé odmítli přijmout slovo Boží, Pavel a Barnabáš se zaměřili na kázání mezi pohany.
Pavel a Barnabáš se vydávají na misionářskou cestu a kárají falešného proroka
Před hodinou si připravte dvě cedulky – na jednu napište „Žádné protivenství“ a na druhou napište „Neustálé protivenství“. Umístěte je na dvě protější stěny ve třídě.
Vyzvěte studenty, aby si představili prostor mezi cedulkami jako stupnici, která představuje úroveň protivenství, s nímž se člověk setká, když se snaží žít podle evangelia. Požádejte je, aby se postavili mezi cedulky na místo, které podle nich určuje úroveň protivenství, jež zakoušel Mojžíš. Požádejte několik studentů, aby vysvětlili, proč se rozhodli postavit právě na toto místo. Zopakujte tuto činnost tím, že je požádáte, aby se postavili na místo stupnice, které určuje protivenství, jež zakoušel Joseph Smith a poté Nefi. Požádejte několik studentů, aby vysvětlili své místo na stupnici týkající se Josepha Smitha a Nefiho. Řekněte jim, aby se vrátili na svá místa.
Uveďte, že každý učedník Ježíše Krista zakusí v různých obdobích svého života protivenství. Vyzvěte studenty, aby přemýšleli o tom, na které místo ve stupnici protivenství by se postavili oni sami, zatímco se snaží žít podle evangelia. Povzbuďte je, aby při studiu Skutků 13–14 vyhledali zásady, které jim mohou pomáhat jako vodítka, když ve snaze žít spravedlivě zakouší protivenství.
Shrňte Skutky 13:1–6 tím, že vysvětlíte, že když se jistí proroci a učitelé shromáždili v Antiochii v Sýrii, obdrželi pokyn od Ducha Svatého, že Saul (později známý jako Pavel) a Barnabáš mají být povoláni kázat společně evangelium. Poté, co byli Pavel a Barnabáš ustanoveni, putovali z Antiochie na ostrov Kypr a kázali v synagoze ve městě Salamis. Odtud putovali na druhou stranu ostrova do města Páfos. (Mohli byste studenty vyzvat, aby vyhledali Antiochii a Kypr na biblické mapě č. 13, „Misionářské cesty apoštola Pavla“.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 13:6–8. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co se stalo, když Saul a Barnabáš dorazili do Páfu.
Kdo chtěl podle verše 7 slyšet evangelium od Saula a Barnabáše? (Sergius Pavlus, jenž byl v zemi římským vladařem.)
Jakému protivenství tito misionáři čelili, když učili Sergia Pavla evangeliu?
Vysvětlete, že počínaje Skutky 13:9 se o Saulovi hovoří jako o Pavlovi. Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 13:9–12. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak se Pavel vyrovnal s protivenstvím ze strany falešného proroka Elyma.
Co Pavel o Elymovi ve verši 10 řekl? (Vysvětlete, že Pavel použil tvrdá slova, neboť Elymas se pokoušel zabránit dalšímu člověku v tom, aby získal spasení.)
Co Pavel podle verše 11 udělal skrze moc Boží s tímto falešným prorokem?
Jaký vliv mělo na vladaře podle verše 12 svědectví o Boží moci?
Čemu se můžeme z tohoto příběhu naučit o moci Boží v porovnání s mocí ďáblovou? (Ačkoli studenti mohou použít různá slova, ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tato pravda: Moc Boží je daleko větší než moc ďáblova. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tuto pravdu napsali do písem vedle Skutků 13:9–12.)
Vyzvěte je, aby přemítali o tom, jak by nám v době, kdy v životě čelíme protivenství, mohlo pomoci porozumění tomu, že Boží moc nesrovnatelně převyšuje moc ďáblovu. Požádejte několik studentů, aby se o své myšlenky podělili s ostatními členy třídy.
Pavel vypráví o historii Izraelitů a svědčí o tom, že příchod Ježíše Krista byl naplněním Božích zaslíbení
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad nějakou chybou, kterou by rádi vrátili zpět. Vysvětlete, že někdy se protivenství, kterému čelíme, vyskytne v důsledku našich hříšných rozhodnutí. Povzbuďte studenty, aby při studiu Skutků 13:14–43 vyhledali zásadu, která jim může pomoci toto protivenství překonat.
Shrňte Skutky 13:14–37 vysvětlením, že Pavel a Barnabáš poté, co se je jeden z jejich společníků – Jan Marek – rozhodl opustit a vrátit se domů, odešli z Kypru a pluli do Pamfylie (v dnešním Turecku). Pavel a Barnabáš putovali dále do Antiochie Pisidické (nezaměňovat s Antiochií v Sýrii, kde svou misii započali). Pavel se o sabatním dni postavil před muže v synagoze a vyprávěl o událostech z historie Izraele. Poté svědčil o Ježíši Kristu jako o zaslíbeném Spasiteli Izraele.
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Skutky 13:26–34 a zjistili, čemu Pavel učil o Ježíši Kristu.
Co si Pavel přál, aby lidé v synagoze chápali ohledně Ježíše Krista?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 13:38–39. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, jaké požehnání můžeme na základě Pavlova učení obdržet skrze Usmíření Ježíše Krista.
Jaké požehnání můžeme obdržet díky Ježíši Kristu a Jeho Usmíření? (Pomocí slov studentů napište na tabuli tuto pravdu: Skrze Usmíření Ježíše Krista nám mohou být odpuštěny hříchy a můžeme být ospravedlněni.)
Vysvětlete, že slovo ospravedlněni, jak je použito ve verši 39, znamená „míti prominuto potrestání za hřích a býti prohlášen nevinným“. (Průvodce k písmům, „Ospravedlnění, Ospravedlniti“, scriptures.lds.org.) Když je člověk ospravedlněn skrze Usmíření Ježíše Krista, jeho vztah s Bohem je opětně napraven.
Jak nám Usmíření Ježíše Krista umožňuje, abychom byli ospravedlněni od hříchů?
Abyste studentům pomohli této nauce lépe porozumět, požádejte některého z nich, aby přečetl tato slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší D. Todd Christofferson
„Ježíš trpěl a vydal svůj život ve smírné oběti za hřích. Moc Jeho Usmíření umožňuje vymazat důsledky hříchu v nás. Když činíme pokání, Jeho smírná milost nás ospravedlní a očistí. (Viz 3. Nefi 27:16–20.) Je to, jako bychom nikdy nepovolili, jako bychom nikdy nepodlehli pokušení.“ („Aby byli jedno v nás“, Liahona, listopad 2002, 71.)
Co musíme dělat, aby nám byly skrze Usmíření Ježíše Krista odpuštěny hříchy a abychom byli ospravedlněni?
Kterým lidem z písem byly odpuštěny hříchy a byli ospravedlněni skrze Usmíření Ježíše Krista? (Například Pavel, Alma mladší a Enos.)
Požádejte studenty, aby zazpívali první dvě sloky náboženské písně „Jak nesmírnou láskou“. (Náboženské písně, č. 113.) Povzbuďte je, aby se během zpěvu zaměřili na to, jak autor náboženské písně vyjádřil svou vděčnost za Spasitelovo Usmíření a za odpuštění.
Vyzvěte studenty, aby do studijního deníku či zápisníku nebo na kus papíru odpověděli na následující otázku.
Jaké pocity chováte vůči Ježíši Kristu, když se zamyslíte nad tím, jak vám Jeho Usmíření umožňuje, aby vám byly odpuštěny hříchy?
Poté, co jim poskytnete dostatek času, několik z nich požádejte, aby se podělili o to, co napsali. Povzbuďte studenty, aby se řídili každým nabádáním Ducha Svatého, které obdrží a které jim pomůže získat odpuštění a ospravedlnění skrze Usmíření Ježíše Krista.
Shrňte Skutky 13:40–43 tím, že vysvětlíte, že mnoho pohanů Pavla po jeho kázání požádalo, aby je učil i během příštího sabatu.
Pavel a Barnabáš odvážně káží navzdory narůstajícímu pronásledování
Vysvětlete, že během příštího sabatu přišli Pavlovi a Barnabášovi, kteří učili slovu Božímu, naslouchat téměř všichni obyvatelé města. (Viz Skutkové 13:44.)
Rozdělte studenty do dvojic a vyzvěte je, aby si společně přečetli Skutky 13:44–52. Pověřte jednoho studenta z každé dvojice, aby vyhledal postoje a skutky Židů, a druhého, aby vyhledal postoje a skutky pohanů, když se lidé shromáždili, aby naslouchali Pavlovi a Barnabášovi. Vysvětlete, že Překlad Josepha Smitha Skutků 13:48 mění poslední část tohoto verše takto: „… a tolik, kolik jich uvěřilo, bylo ustanoveno k životu věčnému.“ (V anglickém vydání Bible SPD.)
Jaká požehnání obdrželi ti, kteří byli ochotní naslouchat Pavlovi a jeho společníkům?
Pavel a Barnabáš káží evangelium a konají zázraky uprostřed pokračujícího pronásledování
Na tabuli napište tuto otázku: Proč Pán dovoluje, aby dobří lidé procházeli těžkými zkouškami?
Vyzvěte studenty, aby při studiu Skutků 14 vyhledali zásadu, která jim může pomoci porozumět jedné z možností, jak na tuto otázku odpovědět.
Vysvětlete, že Skutky 14:1–21 popisují několik soužení, kterými Pavel a Barnabáš prošli, zatímco pokračovali v kázání. Požádejte několik studentů, aby přečetli následující verše, a vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali soužení, kterým misionáři čelili.
Skutkové 14:1–2 (Nevěřící Židé podněcují pohany proti Pavlovi a Barnabášovi.)
Skutkové 14:8–18 (Poté, co Pavel uzdravuje chromého muže, lidé v Lystře považují Pavla a Barnabáše za řecké bohy a snaží se jim přinést oběť.)
Co byste si nejspíš pomysleli, kdybyste v těchto zkouškách byli s Pavlem a Barnabášem?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 14:22. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, čemu Pavel učil ohledně soužení.
Jaké zásadě Pavel v tomto verši učí? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít zásada podobná této: Když budeme věrně procházet soužením, budeme připraveni na vstup do celestiálního království.)
Jak nás podle vašeho názoru může na celestiální království připravit to, když budeme věrně snášet soužení?
Vyzvěte studenty, aby přemítali o požehnáních, která obdrželi oni nebo lidé, které znají, když věrně snášeli soužení. Požádejte několik z nich, aby se o své zážitky podělili. Připomeňte jim, že se nemají dělit o zážitky, které jsou příliš posvátné nebo osobní. Zvažte možnost podělit se i o vlastní zkušenosti, které mohou dále tuto zásadu doložit a svědčí o její pravdivosti.
Povzbuďte studenty, aby přemítali o pravdách, které rozpoznali ve Skutcích 13 a 14, a vybrali si jednu, která jim během jejich zkoušek pomůže nejvíce. Dejte všem studentům kartičku nebo list papíru a vyzvěte je, aby si na něj napsali zásadu, kterou si vybrali. Povzbuďte je, aby si kartičku nebo list papíru vyvěsili někam, kde jej často uvidí (na zrcadlo, na skříňku ve škole atd.), aby jim dodával sílu a povzbuzení, kdykoli budou čelit zkouškám.
„[Apoštol Pavel] byl na počátku života znám jako Saul; o jeho latinském jméně Pavel je první zmínka na počátku jeho služby pohanům. (Skutkové 13:9.)“ (Bible Dictionary v anglickém vydání Bible SPD, „Paul“.)
Starší James E. Talmage z Kvora Dvanácti apoštolů poskytl toto vysvětlení týkající se setřesení prachu z nohou:
„Obřadnému setřesení prachu z nohou jako svědectví proti někomu jinému Židé rozuměli jako symbolu zániku přátelství a zřeknutí se veškeré zodpovědnosti za následky, které mohou nastat. Podle Pánových pokynů Jeho apoštolům, jak je citováno v [Matoušovi 10:14], se to stalo obřadem obvinění a svědectví. V současné dispensaci Pán podobně nařídil svým oprávněným služebníkům, aby tak svědčili proti těm, kteří se vědomě a ve zlém úmyslu protiví pravdě, když je jim s pravomocí přednášena.“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 345; viz také NaS 24:15; 75:18–22; 84:92–96.) Kvůli závažné povaze tohoto obřadu se však má praktika setřesení prachu z nohou vykonávat pouze pod vedením Prvního předsednictva a Kvora Dvanácti apoštolů.
Starší Robert D. Hales z Kvora Dvanácti apoštolů učil o soužení tomuto:
„Naše pozemské překážky [mají] význam a smysl. … Odpověď zní: každý z nás musí projít určitými zkušenostmi, abychom se mohli stát více takovými, jako je Spasitel. Ve škole smrtelnosti je učitelem často bolest a soužení, ale záměrem lekcí je vytříbit nás, požehnat nám a posílit nás, nikoli nás zničit.“ („Víra v soužení přináší mír a radost“, Liahona, květen 2003, 17.)
Starší Quentin L. Cook z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil účel strastí ve smrtelném životě:
„Existuje mnoho druhů překážek a problémů. Některé nám dávají nezbytné zkušenosti. Nepříznivé situace v tomto smrtelném životě nejsou dokladem nedostatečné víry nebo nedokonalosti všezahrnujícího plánu našeho Otce v nebi. Tavičův oheň skutečně hoří, a charakterové vlastnosti a spravedlivost, jež se tříbí v peci strastí a soužení, nás zdokonalují a očišťují a připravují nás na setkání s Bohem.“ („Píseň, která již nezazní“, Liahona, listopad 2011, 106.)