Někteří členové Církve z Judeje tvrdili obráceným pohanům v Antiochii, že mají-li být spaseni, musí být obřezáni. Pavel a Barnabáš přednesli tuto záležitost apoštolům v Jeruzalémě. Během události zvané jeruzalémská konference (asi 49–50 po Kr.) svědčil Petr o tom, že Bůh spasí věrné Židy a pohany bez ohledu na to, zda byli obřezáni, či nikoli. Apoštolové poslali dopisy členům Církve, ve kterých vysvětlili, že obřízka není pro spasení nezbytná. Pavel si za svého misionářského společníka vybral Sílase a vydal se na druhou misii.
Petr a další apoštolové skrze inspirovanou radu stanovují, že Pán již obřízku nepožaduje
Požádejte studenty, aby na tabuli napsali seznam několika důležitých rozhodnutí, která musí učinit nyní a v budoucnu.
S kým si promluvíte, vždy když potřebujete učinit nějaké důležité rozhodnutí? Proč rádi mluvíte právě s tímto člověkem nebo lidmi?
Proč je moudré, abychom předtím, než učiníme nějaké rozhodnutí, vyhledali Boží pomoc?
Vyzvěte studenty, aby při studiu Skutků 15 vyhledali pravdy, které je mohou vést, když usilují o poznání Boží vůle ohledně sebe samých.
Vysvětlete, že když Pavel a Barnabáš navštívili Svaté v Antiochii, někteří Židé z Judeje, kteří se obrátili ke křesťanství, prohlašovali, co musí obrácení pohané dělat, aby byli spaseni.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 15:1. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co tito muži z Judeje tvrdili, že obrácení pohané musí dělat, aby byli spaseni.
Co tito muži tvrdili, že obrácení pohané musí dělat, aby byli spaseni?
Vysvětlete, že v rámci smlouvy uzavřené s Abrahamem Bůh přikázal, že všichni muži, kteří s Ním vstoupí do smlouvy, mají být obřezáni. „Obřízka byla provedena odříznutím těla předkožky malých dětí mužského pohlaví a stejně tak dospělých mužů.“ (Průvodce k písmům, „Obřízka“, scriptures.lds.org.) Obřízka byla zavedena jako znamení neboli připomínka smlouvy, kterou lidé s Bohem uzavřeli.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 15:2–3. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co se stalo poté, co Pavel a Barnabáš slyšeli tyto muže tvrdit, že obrácení pohané musí být obřezáni.
Co se podle verše 2 stalo, když tito muži tvrdili, že obrácení do Církve musí být obřezáni?
K čemu členové Církve v Antiochii dospěli, že má být učiněno?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 15:4–6. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co se stalo, když Pavel a další dorazili do Jeruzaléma.
Poté, co se Pavel a Barnabáš podělili o zkušenosti se sdílením evangelia s pohany, co se někteří obrácení farizeové domnívali, že obrácení pohané musí dělat, aby byli spaseni?
Za jakým účelem se podle verše 6 apoštolové a starší shromáždili?
Napište na tabuli tyto otázky nebo je napište na papír, který rozdáte studentům:
Rozdělte studenty do dvojic. Vyzvěte studenty, aby si ve dvojici přečetli Skutky 15:7–11 a vyhledali odpovědi na uvedené otázky. Než začnou číst, vysvětlete, že slova „když mnohé vyhledávání toho bylo“ ve verši 7 znamenají, že apoštolové o otázce obřízky velmi intenzivně diskutovali.
Po uplynutí dostatečné doby několik studentů požádejte, aby se o své odpovědi podělili s ostatními členy třídy. Poté, co odpovědí na první otázku, jim připomeňte, že Petr byl služebně nejstarším apoštolem na zemi, a byl tudíž oprávněn hovořit za Pána.
Jak můžeme poznat vůli Páně? (V odpovědích studentů by měla zaznít pravda podobná této: Vůli Páně můžeme poznat skrze Jeho žijící proroky a apoštoly. Napište tuto pravdu na tabuli.)
Jak nám žijící apoštolové pomáhají poznat zjevení, která obdrželi?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 15:12–15. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, jak zástup reagoval na Petrovo prohlášení o tom, že obřízka není pro spasení nutná.
Jak zástup na Petrovo prohlášení reagoval?
Co udělali Pavel a Barnabáš pro to, aby potvrdili Petrovo prohlášení o tom, že pohané nemusí být obřezáni?
Se kterými slovy bylo podle Jakuba, jak je uvedeno ve verši 15, Petrovo (Šimonovo) prohlášení v souladu?
Mohli byste vysvětlit, že Petr konferenci předsedal a významnou roli v ní patrně hrál také Jakub. Jakub byl nevlastní bratr Ježíše Krista a první biskup Církve v Jeruzalémě. Shrňte Skutky 15:16–18 tím, že vysvětlíte, že Jakub citoval Amose 9:11–12, aby ukázal, že Petrovo prohlášení bylo v souladu se slovy proroků zaznamenanými v písmech.
Jakým dalším způsobem můžeme podle toho, čemu učil Jakub, poznat vůli Páně? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít pravda podobná této: Vůli Páně můžeme poznat skrze studium písem. Napište tuto pravdu na tabuli.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 15:19–20. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co Jakub radil církevním vedoucím. Vysvětlete, že slovo soudím ve verši 19 znamená navrhuji či doporučuji. (Viz Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 2:143.)
Co Jakub řekl církevním vedoucím, aby pro pohany dělali? (Jakub církevním vedoucím doporučil, aby obrácení pohané „nebyli kormouceni“ [verš 19] neboli aby církevní vedoucí neztěžovali obráceným pohanům život podle evangelia a nepožadovali po nich, aby před vstupem do Církve vykonali rituály podle zákona Mojžíšova. Jakub těmito slovy podpořil rozhodnutí, které již předtím učinil Petr.)
Jakými částmi zákona Mojžíšova se měli podle Jakuba na základě verše 20 obrácení pohané dál řídit? (Neměli se dopouštět sexuálního hříchu, jíst maso zvířat obětovaných modlám a jíst krev.)
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Skutků 15:22–27. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali rozhodnutí rady.
Co se apoštolové rozhodli udělat? (Poslat členům Církve epištolu prohlašující, že obřízka se pro spasení nevyžaduje.)
Proč se podle vás apoštolové rozhodli doručit epištolu prostřednictvím vedoucích Církve, jakými byli Pavel a Sílas? (Odpovědi studentů se mohou lišit, ale jedním z důvodů byla snaha potvrdit, že prohlášení vzešlo ze společného rozhodnutí apoštolů. Poukažte na to, že První předsednictvo a Kvorum Dvanácti apoštolů se v dnešní době řídí stejnými postupy, když poskytují členům Církve inspirované vedení.)
Jaké pravdě se můžeme z tohoto příběhu naučit o tom, jak vedoucí Církve získávají inspiraci ohledně složitých problémů? (Poté, co studenti odpovědí, napište na tabuli tuto pravdu: Církevní vedoucí získávají inspiraci ohledně složitých problémů tím, že se společně radí a usilují o zjevení od Boha.)
Abyste studentům pomohli lépe porozumět tomu, jak se tato pravda týká Církve v dnešní době, požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší D. Todd Christofferson
„Podle téhož vzoru se řídíme i dnes ve znovuzřízené Církvi Ježíše Krista. President Církve může oznamovat nebo vykládat nauky na základě zjevení, které mu bylo dáno. (Viz např. NaS 138.) Výklad nauky může také vyjít ze spojené rady Prvního předsednictva a Kvora Dvanácti apoštolů. (Viz např. Oficiální prohlášení 2.) Diskuse rady bude často zahrnovat posouzení kanonizovaných písem, učení církevních vedoucích a minulé zvyklosti. Avšak podobně jako v novozákonní Církvi, konečným cílem není zkrátka jen shoda mezi členy rady, ale zjevení od Boha. Je to proces, který ve snaze získat mysl a vůli Páně zahrnuje jak rozumové uvažování, tak víru.“ („Nauka Kristova“, Liahona, květen 2012, 88.)
Proč je podle vás důležité, aby se vedoucí Církve při snaze získat zjevení od Boha společně často radili?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Skutky 15:28–29. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co apoštolové a starší v epištole členům Církve napsali.
Co apoštolové a starší v epištole členům Církve napsali?
Co znamenají ve verši 28 slova „žádného více na vás břemene nevzkládati, kromě těchto věcí potřebných“? (Lidé nemuseli dodržovat žádné další požadavky, které pocházely od lidí, a nikoli od Boha.)
Jak podle verše 28 apoštolové poznali Boží vůli ohledně požadavků pro obrácené pohany?
Poukažte na to, že Duch Svatý inspiroval apoštoly, když se společně radili. Také jim dal potvrzující svědectví, že jejich rozhodnutí bylo správné.
Jak můžeme poznat vůli Páně na základě toho, jak ji poznali vedoucí Církve podle verše 28? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že rozumějí tomu, že Pánovu vůli můžeme poznat skrze inspiraci Ducha Svatého. Napište tuto pravdu na tabuli.)
Vyzvěte studenty, aby se podívali na pravdy na tabuli.
Jak nám mohou tyto pravdy pomoci, když musíme učinit nějaké důležité rozhodnutí?
Co podle těchto pravd musíme dělat, abychom poznali Pánovu vůli?
Kdy jste pocítili, když jste se řídili těmito pravdami, že jste poznali Pánovu vůli?
Povzbuďte studenty, aby studovali slova novodobých proroků a písma. Vysvětlete jim, že když tak budou činit, budou moci poznat Pánovu vůli skrze Ducha Svatého, kdykoli budou činit důležitá rozhodnutí.
Pavel a další doručují apoštolskou epištolu členům v Antiochii
Shrňte Skutky 15:30–41 vysvětlením, že několik vedoucích Církve doručilo apoštolskou epištolu členům Církve v Antiochii. Pavel po kázání v Antiochii požádal Barnabáše, aby s ním šel navštívit všechna místa, kde kázali evangelium. Barnabáš chtěl, aby si sebou vzali Marka, ale Pavel to odmítl. Poté, co mezi těmito dvěma vedoucími Církve vyvstaly určité neshody, se Barnabáš rozhodl vzít si Marka s sebou, a tak si Pavel vybral za misionářského společníka Sílase a vydal se na svou druhou misii. Vysvětlete, že když s druhými nesouhlasíme, není to považováno za hřích. Místo abychom byli svárliví, máme společně usilovat o to, abychom neshody vyřešili. (Ve 2. Timoteovi 4:11 se dozvídáme, že problém mezi Pavlem a Markem se později vyřešil.)
Na závěr vydejte svědectví o pravdách, které studenti ve Skutcích 15 rozpoznali.
Komentář a historické souvislosti
Skutkové 15:6. „Sešli se apoštolé a starší, aby toho povážili“
Starší D. Todd Christofferson z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, jak Spasitel zjevuje svou vůli svým prorokům:
„Jak Spasitel zjevuje svou vůli a nauku prorokům, vidoucím a zjevovatelům? Může jednat skrze posla nebo osobně. Může promlouvat svým hlasem nebo hlasem Svatého Ducha – rozmluvou od Ducha k duchu – kterou lze vyjádřit slovy nebo pocity, které obsahují porozumění, jež je nevyslovitelné. (Viz 1. Nefi 17:45; NaS 9:8.) Může oslovovat své služebníky jednotlivě nebo když jednají v radě. (Viz 3. Nefi 27:1–8.)“ („Nauka Kristova“, Liahona, květen 2012, 87.)
Skutkové 15:6–11. Petr oznámil mysl Páně poté, co se apoštolové společně poradili
President Gordon B. Hinckley učil o rozhodnutích Prvního předsednictva a Kvora Dvanácti apoštolů tomuto:
„Z porad Prvního předsednictva a Dvanácti nevychází žádné rozhodnutí, aniž by mezi všemi zúčastněnými bylo dosaženo naprosté shody. Na začátku procesu zvažování se mohou vyskytnout odlišné názory. To lze očekávat. Tito muži pocházejí z různého prostředí. Jsou to muži, kteří přemýšlejí samostatně. Ale předtím, než dosáhneme konečného rozhodnutí, přichází jednomyslná a jednohlasná shoda.
Jestliže se řídíme zjeveným slovem Páně, musí k této shodě dojít. Znovu cituji ze zjevení:
‚Rozhodnutí těchto kvor nebo kteréhokoli z nich mají býti činěna s veškerou spravedlivostí, se svatostí a pokorou srdce, s mírností a strpením a s vírou a ctností a poznáním, zdrženlivostí, trpělivostí, zbožností, bratrskou laskavostí a pravou láskou;
Protože je přislíbeno, budou-li se tyto věci při nich rozhojňovati, nebudou neplodní v poznání Pána.‘ (NaS 107:30–31.)
Přidávám své osobní svědectví, že během dvaceti let, kdy jsem sloužil jako člen Rady Dvanácti, a během oněch téměř třinácti let, co sloužím v Prvním předsednictvu, nebylo přijato žádné zásadní rozhodnutí, aniž by byl zachován tento postup. Na těchto poradách bývám svědkem rozdílných názorů. Během tohoto procesu, kdy muži vyjadřují své mínění, se prosívají a tříbí myšlenky a nápady. Nikdy však mezi Bratřími nepozoruji závažné konflikty nebo osobní nepřátelství. Spíše pozoruji nádhernou a pozoruhodnou věc – sblížení odlišných pohledů působením vlivu Svatého Ducha a mocí zjevení, dokud není dosaženo naprostého souladu a úplné shody. Teprve poté se přistoupí k uvedení rozhodnutí do praxe. Svědčím o tom, že toto představuje ducha zjevení, jenž se projevuje znovu a znovu při řízení Pánova díla.“ („God Is at the Helm“, Ensign, May 1994, 54, 59.)
„Jelikož zákon Mojžíšův zapovídal požívání krve (viz Leviticus 3:17; 17:10–14; 19:26), Jakubova rada vyvarovat se ‚toho, což jest udáveného, a od krve‘, mohla mít za cíl vyvarovat se toho, aby byli Židé nějak pohoršeni, což by mohlo bránit v misionářské práci mezi nimi.“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 309.)