Như đã được ghi trong Mô Rô Ni 7:20–48, Mặc Môn tiếp tục bài giảng của ông trong nhà hội bằng cách giảng dạy cho những người lắng nghe ông cách “nắm vững được mọi điều tốt lành” (Mô Rô Ni 7:20–21, 25). Ông giải thích tầm quan trọng của đức tin, hy vọng, và lòng bác ái. Ông kết thúc bài giảng của ông với một lời khẩn nài những người lắng nghe ông sẽ cầu nguyện lên Đức Chúa Cha với tất cả mãnh lực của lòng mình về ân tứ bác ái mà Mặc Môn định nghĩa là “tình thương yêu thanh khiết của Đấng Ky Tô” (Mặc Môn 7:47).
Mặc Môn giảng dạy về đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô
Xem lại Mô Rô Ni 7:12–13, và cân nhắc điều các em đã học được trong bài học trước về việc làm thế nào để phân biệt được những điều tốt lành với những điều xấu xa. Trong khoảng trống được chừa cho, hãy liệt kê các ví dụ về những điều tốt lành (những điều từ Thượng Đế mà ra và thuyết phục chúng ta tin vào Đấng Ky Tô) và những điều xấu xa (những điều thuyết phục chúng ta không tin vào Đấng Ky Tô và không phục vụ Thượng Đế):
Những Điều Tốt Lành
Những Điều Xấu Xa
Hãy lưu ý rằng Mặc Môn khuyến khích chúng ta nên “nắm vững được mọi điều tốt lành” (Mô Rô Ni 7:19). Hãy suy ngẫm về việc các em nghĩ nắm vững được mọi điều tốt lành có nghĩa là gì.
Mặc Môn hỏi những người lắng nghe ông một câu hỏi quan trọng, mà sau đó ông đã tiếp tục trả lời. Đọc Mô Rô Ni 7:20, và tìm kiếm câu hỏi Mặc Môn đã dự định sẽ đề cập đến. Sau đó, tìm Mô Rô Ni 7:21–26, tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này.
Khi các em xem Mô Rô Ni 7:21, 25, hãy đánh dấu các từ hoặc cụm từ nào dạy về nguyên tắc này: Khi sử dụng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta có thể nắm vững được mọi điều tốt lành.
Trả lời các câu hỏi sau đây trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em:
Theo như Mô Rô Ni 7:22–26, trong những cách nào Cha Thiên Thượng tìm cách giúp chúng ta xây đắp đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô?
Khi nào đức tin của các em nơi Chúa Giê Su Ky Tô đã giúp các em nắm vững được mọi điều tốt lành hoặc giúp các em loại bỏ một điều xấu xa?
Mặc Môn tiếp tục mô tả một số điều tốt lành đến với những người sử dụng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Đọc Mô Rô Ni 7:32–34, và trong mỗi câu này đánh dấu ít nhất một phước lành có được vì có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô.
Hãy nghĩ và cầu nguyện về một điều mà các em có thể làm để sử dụng đức tin lớn lao hơn nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Khi các em có một mục tiêu trong tâm trí, thì hãy viết mục tiêu đó vào trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em. Mục tiêu này có thể là làm một điều gì đó cụ thể mà sẽ giúp các em tuân theo những lời nói của các vị tiên tri (xin xem Mô Rô Ni 7:23), cầu nguyện với đức tin lớn lao hơn (xem { Mô Rô Ni 7:26), hoặc hối cải một tội lỗi (xin xem Mô Rô Ni 7:34). Khi các em viết mục tiêu của mình, hãy gồm vào các chi tiết cụ thể về cách các em sẽ thực hiện mục tiêu đó. Cũng viết về mục tiêu này sẽ mang lại những điều tốt lành vào cuộc sống của các em như thế nào.
Trong bài giảng được ghi lại trong Mô Rô Ni 7, Mặc Môn đã nhận ra ba nguyên tắc thiêng liêng cần thiết cho cuộc sống vĩnh cửu. Anh Cả M. Russell Ballard thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy rằng “ba nguyên tắc thiêng liêng này tạo thành một nền tảng để chúng ta có thể xây đắp cấu trúc của cuộc sống chúng ta trên đó.” Ông nói rằng ba nguyên tắc này “cùng nhau cho chúng ta một cơ sở hỗ trợ giống như mấy cái chân của một cái ghế ba chân” (“The Joy of Hope Fulfilled,” Ensign, tháng Mười Một năm 1992, 33).
Hình Ảnh
cái ghế 3 chân
Tài liệu sau đây sẽ giúp các em tìm được ba nguyên tắc Mặc Môn đã nhận ra. Nguyên tắc đầu tiên là đức tin, mà các em vừa mới học được trong Mặc Môn 7:20–39. Viết trên một trong mấy cái chân ghế ở trên Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Tìm xem cái chân ghế thứ hai tượng trưng cho điều gì bằng cách đọc Mô Rô Ni 7:40. Viết nguyên tắc đó bên cạnh một cái chân ghế kia.
Đọc Mô Rô Ni 7:41–42, và nhận ra điều Mặc Môn đã dạy chúng ta nên hy vọng. (Mô Rô Ni 7:41 là một đoạn thánh thư thông thạo). Các em có thể muốn thêm “vào cuộc sống vĩnh cửu” vào điều các em viết trên cái chân ghế thứ hai để được đọc là “Hy vọng vào cuộc sống vĩnh cửu.”
Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn nói về niềm hy vọng mà Mặc Môn đã đề cập đến:
Hình Ảnh
Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf
“Hy vọng là một ân tứ của Thánh Linh. Đó là một niềm hy vọng mà qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và quyền năng Phục Sinh của Ngài, chúng ta sẽ được nâng lên đến cuộc sống vĩnh cửu, và điều này chính là do đức tin của chúng ta nơi Đấng Cứu Rỗi. …
“Hy vọng không phải là sự hiểu biết, nhưng đúng ra, là sự tin cậy bền vững rằng Chúa sẽ làm tròn những lời hứa của Ngài với chúng ta. Đó là sự tin tưởng rằng nếu chúng ta sống theo các luật pháp của Thượng Đế và những lời của các tiên tri của Ngài bây giờ, thì chúng ta sẽ nhận được các phước lành mong muốn trong tương lai. Đó là tin tưởng và kỳ vọng rằng những lời cầu nguyện của chúng ta sẽ được đáp ứng. Đó là cách biểu lộ trong sự tin tưởng, lạc quan, nhiệt tình và bền bỉ kiên trì” (“Quyền Năng Vô Tận của Niềm Hy Vọng,” Ensign hoặc Liahona, tháng Mười Một năm 2008, 21–22).
Một nguyên tắc chúng ta học được từ Mô Rô Ni 7:40–42 là: Nếu sử dụng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, thì chúng ta có thể đạt được một niềm hy vọng qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô để được nâng lên đến cuộc sống vĩnh cửu.
Đọc Mô Rô Ni 7:43, và nhận ra các đặc điểm cần thiết để cho một người có được đức tin và niềm hy vọng mà Mặc Môn đã nói đến.
“Nhu mì và khiêm tốn trong lòng” có nghĩa là thực sự khiêm nhường, hiền lành và phục tùng ý muốn của Chúa. Các em nghĩ tại sao tính nhu mì và khiêm tốn trong lòng là cần thiết để có được đức tin và hy vọng nơi Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô?
Trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em, hãy mô tả về đức tin của các em nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài đã ban cho các em hy vọng như thế nào.
Xem lại sơ đồ về cái ghế ở đầu bài học. Đọc Mô Rô Ni 7:44, và nhận ra nguyên tắc thứ ba được Mặc Môn giảng dạy. Viết lên cái chân ghế cuối cùng với nguyên tắc cuối cùng này.
Như đã được ghi trong Mô Rô Ni 7:44–48, Mặc Môn đã đưa ra một lời giải thích hùng hồn về lòng bác ái. Đọc Mô Rô Ni 7:45–47, và đánh dấu các từ hoặc cụm từ mà Mặc Môn đã sử dụng để định nghĩa lòng bác ái. (Mô Rô Ni 7:45, 47–48 là một đoạn thánh thư thông thạo). Để giúp các em hiểu rõ hơn điều Mặc Môn đang giảng dạy, các em có thể muốn viết một vài định nghĩa này trong quyển thánh thư của mình: “nhịn nhục lâu dài” có nghĩa là kiên trì chịu đựng, “không ganh tỵ” có nghĩa là không ghen ghét, “không cao ngạo” có nghĩa là khiêm nhường và hiền lành, “không tìm lợi lộc cho cá nhân mình” có nghĩa là đặt Thượng Đế và những người khác lên trước hết, “không dễ bị khiêu khích” có nghĩa là không trở nên dễ tức giận, và “tin tưởng mọi sự” có nghĩa là chấp nhận tất cả lẽ thật.
Trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em, hãy trả lời một hoặc nhiều câu hỏi hơn sau đây:
Dựa vào định nghĩa trong Mô Rô Ni 7:45–47, các em nghĩ tại sao lòng bác ái là ân tứ thuộc linh lớn nhất mà chúng ta có thể nhận được?
Các em nghĩ lòng bác ái sẽ không bao giờ hư mất có nghĩa là gì?
Các em nghĩ tại sao chúng ta chẳng ra gì cả nếu không có lòng bác ái?
Sau khi đề cập đến lời dạy của Sứ Đồ Phao Lô về lòng bác ái trong 1 Cô Rinh Tô 13, Anh Cả Dallin H. Oaks thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ giải thích: “Lý do mà lòng bác ái không bao giờ hư mất và lý do mà lòng bác ái thậm chí còn cao quý hơn cả những hành động tốt lành quan trọng nhất mà ông đã liệt kê ra là lòng bác ái, ‘tình thương yêu thanh khiết của Đấng Ky Tô’ (Mô Rô Ni 7:47), không phải là một hành động mà là một điều kiện hoặc tình trạng phải có. Lòng bác ái đạt được qua một chuỗi hành động dẫn đến một sự cải đạo. Lòng bác ái là một điều gì đó mà một người trở thành. Như vậy, như Mô Rô Ni đã tuyên bố: ‘nếu loài người không có lòng bác ái, thì họ không’ thừa hưởng được nơi mà Ngài đã chuẩn bị trong các gian nhà của Cha Ngài(Ê The 12:34; sự nhấn mạnh được thêm vào)” (“Thử Thách để Trở Thành” Ensign, tháng Mười Một năm 2000, 34).
Đọc các tình huống sau đây và cân nhắc cách các em có thể đáp ứng nếu các em thiếu ân tứ về lòng bác ái và cách các em có thể đáp ứng nếu lòng các em tràn đầy bác ái:
Các học sinh khác chọc ghẹo các em hoặc một người nào khác ở trường học.
Các em có anh hay chị thường xuyên làm các em bực tức.
Các em không thích một trong các cố vấn mới của nhóm túc số hoặc lớp học như các em đã thích người lãnh đạo trước đó.
Sau khi giải thích việc chúng ta phát huy lòng bác ái trong cuộc sống của chúng ta là điều quan trọng như thế nào, Mặc Môn đã giải thích cách chúng ta có thể có được đặc tính thiết yếu này. Đọc Mô Rô Ni 7:48, và đánh dấu các từ hoặc cụm từ dạy về nguyên tắc này: Nếu chúng ta cầu nguyện lên Đức Chúa Cha với tất cả mãnh lực của lòng mình và sống như là các tín đồ chân thật của Chúa Giê Su Ky Tô, thì chúng ta có thể tràn đầy lòng bác ái. Hãy suy ngẫm lý do tại sao là điều quan trọng để phải cầu nguyện với tất cả mãnh lực của lòng mình để có được ân tứ về lòng bác ái thay vì cầu nguyện thất thường về ân tứ này.
Trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em, hãy viết về một thời gian mà các em cảm thấy rằng Chúa đã giúp các em có được lòng bác ái. Hoặc viết về một thời gian mà các em thấy một người nào khác có lòng bác ái. Ngoài ra, hãy đặt ra mục tiêu cụ thể về cách các em sẽ cải thiện về một trong những đặc tính của lòng bác ái được liệt kê trong Mô Rô Ni 7:45. Hãy cầu nguyện để có được ân tứ về lòng bác ái khi các em cố gắng hoàn thành mục tiêu của mình.
Viết cả câu thánh thư này trên một tờ giấy. Đọc thuộc lòng câu này vài lần. Xoá bỏ (hoặc gạch bỏ) các từ hoặc cụm từ cho đến khi các em có thể đọc thuộc lòng hết câu từ trí nhớ.
Viết chữ cái đầu tiên của mỗi từ trong ba câu thánh thư này trên một tờ giấy. Tham khảo tờ giấy để giúp các em đọc thuộc lòng những câu thánh thư này. Sau khi các em đọc thuộc lòng những câu thánh thư này nhiều lần, hãy xóa bỏ hoặc gạch bỏ những chữ cái cho đến khi các em có thể đọc thuộc lòng những câu này từ trí nhớ. Sau đó, chọn một trong những nhóm người sau đây mà các em muốn họ có thêm lòng bác ái: gia đình, các thành viên nhóm túc số hoặc lớp học trong Giáo Hội, các bạn học, bạn bè, hàng xóm. Hãy nghĩ về những người mà các em đã chọn khi các em đọc Mô Rô Ni 7:45, và cân nhắc những cách các em sẽ cho những người này thấy tình yêu thương giống như Đấng Ky Tô hơn.
Hãy viết trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em một hoặc hai cách mà các em sẽ cho thấy lòng bác ái lớn lao hơn đối với những người này. Trong tuần tới, hãy cầu nguyện để có được sự giúp đỡ của Chúa trong việc phát huy lòng bác ái lớn lao hơn đối với họ. Vào cuối tuần, hãy chia sẻ kinh nghiệm của các em với một người bạn hoặc một người trong gia đình.
Viết điều sau đây ở dưới cùng của bài tập cho ngày hôm nay trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em: