重要的新約詞彙

對以下詞彙的基本了解，會有助於你研讀新約：

彌賽亞。「這是希伯來文及阿拉姆文，意思是『受膏者』」。在古代以色列，先知、國王和祭司都會接受油的膏抹，以表示他們是由神揀選及按手選派的。彌賽亞一詞的意思是受膏的先知、祭司和國王，出自大衛的家系，要來拯救祂的人民。在新約時期，人們熱切期待彌賽亞的到來。彌賽亞一詞相當於希臘文中的Christos，也就是基督（Christ）這個稱號的字源。

法利賽人。見「舊約到新約之間的這段時期」單元中的「法利賽人是誰？」

撒都該人。見「舊約到新約之間的這段時期」單元中的「撒都該人是誰？」

猶太公會。這個希臘文詞彙的意思是「坐在一起」、「集會」或「議會」。在猶太人生活的不同領域中有許多猶太公會。如果沒有特別說明，新約中提到的猶太公會（或是「議會」）一詞，通常是指設在耶路撒冷的大公會。這個猶太議會掌管猶太民族的內政，由70個成員以及一位主領議會的大祭司組成。公會的成員來自猶太菁英，如祭司長、文士和長老。羅馬雖然握有政治權力，但允許猶太公會管轄猶大的宗教、政治和司法法律。

文士。見「舊約到新約之間的這段時期」單元中的「文士如何獲得了影響力和權勢？」

經文。耶穌時代的猶太人會參考兩類經文：律法書和先知書。與此相關的是，路加福音也提到詩篇；詩篇最終將被歸入今日稱為「寫作」的第三類經文。律法書，又稱「指示」（Torah），由摩西五書組成。先知書是指一系列由先知所寫或與先知有關的各部書，包括從約書亞記到列王紀下的各部書，以及以賽亞書、耶利米書、以西結書和12部「小先知書」（從何西阿書到瑪拉基書）。寫作包括詩篇、箴言和約伯記等文學作品，也包括「五書卷」（雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳道書、以斯帖記）、但以理書，以及歷代志上、下兩部歷史書。

會堂。會堂是指供猶太人聚集崇拜和教導的建築。會堂的起源不詳，而摩爾門經中有提到會堂，這意味著在李海離開耶路撒冷之前，以色列可能已有會堂存在。猶太人被擄到巴比倫之後，由於無法再去聖殿，他們只好尋求別種方式來崇拜主，這可能使得會堂崇拜變得更加普遍。

會堂是由當地一位管會堂的人或文士來負責照管。每個會堂都放著「律法卷軸和其他神聖寫作，一張書桌，及崇拜者坐的椅子」。安息日崇拜時，猶太人會聚集在一起，聆聽猶太經典神聖經文的朗讀。

了解更多

亨利·艾寧，「應許的彌賽亞」，2022年12月，利阿賀拿，第4-7頁
Trevan G. Hatch, “Messianism and Jewish Messiahs in the New Testament Period,” in Lincoln H. Blumell, ed., New Testament History, Culture, and Society: A Background to the Texts of the New Testament (2019), 71–85
「第6課：新約時代的風俗——會堂中的崇拜」（0：42）