「馬太福音第27章；馬可福音第15章；路加福音第23章；約翰福音第19章」，經文輔助資料：新約（2024）
經文輔助資料
馬太福音第27章；馬可福音第15章；路加福音第23章；約翰福音第19章
耶穌基督被逮捕後，羅馬人鞭打、戲弄和毆打祂。彼拉多發現耶穌無罪，但群眾卻大喊著要將耶穌釘十字架。彼拉多屈服於壓力，判決救主釘十字架。耶穌基督在各各他被釘十字架，放在兩個強盜中間。祂被掛在十字架上時，祈求天父赦免那些士兵，並請求使徒約翰照顧祂的母親。最後，耶穌將祂的靈交在祂父的手中，死去了。亞利馬太的約瑟和尼哥德慕把救主的身體安放在墳墓裡。
資源
背景和上下文
我們對羅馬巡撫彼拉多有何了解？
哪些預言在耶穌基督受審和被釘十字架時應驗了？
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預言 |
預言的應驗 |
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以賽亞書53：7。「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。」 |
馬太福音27：14。「耶穌仍不回答，連一句話也不說。」 |
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以賽亞書53：5。「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」 尼腓一書19：9。「所以，他們鞭打祂，祂忍受。」 |
馬太福音27：26。羅馬士兵「把耶穌鞭打了」。 |
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以賽亞書50：6。「人辱我，吐我，我並不掩面。」 尼腓一書19：9。「他們向祂吐口水，祂也忍受。」 |
馬太福音27：30。「吐唾沫在他臉上。」 |
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詩篇69：21。「他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」 |
馬太福音27：34。「兵丁拿苦膽調和的酒（醋）給耶穌喝。」 |
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詩篇22：16。「他們扎了我的手，我的腳。」 尼腓一書19：10。祂「要交出自己……要被舉起……要被釘十字架。」 |
馬太福音27：35。「他們……將他釘在十字架上。」 |
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詩篇22：18。「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」 |
馬太福音27：35。羅馬士兵「就拈鬮分他的衣服」。 |
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以賽亞書53：9，12。「他與惡人同埋；……他也被列在罪犯之中。」 |
馬太福音27：38。「當時，有兩個強盜和他同釘十字架。」 |
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詩篇22：7-8。「凡看見我的都嗤笑我……，說：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！」 |
馬太福音27：41，43。「祭司長……戲弄他，說：…… 他倚靠神，神……現在可以救他。」 |
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詩篇22：1。「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」 |
馬太福音27：46。「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」 |
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詩篇34：20。「又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。」（亦見出埃及記12：46。） |
約翰福音19：33。「只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。」 |
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撒迦利亞書12：10。「他們必仰望我，就是他們所扎的。」 |
約翰福音19：34。「惟有一個兵拿槍扎他的肋旁。」 |
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以賽亞書53：9。「他……死的時候與財主同葬。」 |
馬太福音27：57，59-60。「有一個財主，……是亞利馬太來的，……用乾淨細麻布裹好〔耶穌的身體〕，安放在自己的新墳墓裏。」 |
釋放巴拉巴一事如何成全了摩西律法？
根據古希臘文版本的馬太福音27：16-17，巴拉巴的名字是耶穌。巴拉巴這個名字的字面意思是「父的兒子」。 憤怒的暴民選擇了耶穌·巴拉巴，而不是耶穌基督——天父真正的兒子。釋放巴拉巴一事，成全了在贖罪日所舉行的替罪羊儀式。根據摩西律法，大祭司在贖罪日要挑選兩隻山羊。其中一隻山羊會成為替罪羊，並被放生到曠野；另一隻山羊則會被宰殺，作為獻給主的贖罪祭品。 巴拉巴履行了替罪羊的角色；救贖主則履行了第二隻山羊的角色，祂捨棄自己的生命來贖全人類的罪。
我們對釘十字架有何了解？
釘十字架是對各種罪行的刑罰，包括政治叛亂。古代猶太歷史學家約瑟夫斯稱釘十字架是「最悲慘的死亡」。 「被釘十字架的人通常得背著自己的十字架到刑場」， 且往往會被剝光衣服。 然後，行刑者會用繩子、釘子或兩者兼用，將受刑者固定在十字架上。 雖然釘子所造成的傷口會帶來劇烈痛苦，但這並不是那人致死的原因。通常，死亡是因「飢餓、休克、口渴、感染、衰竭和曝曬等種種情況共同造成的」。 那人在死亡前可能會受苦兩到三天。
為什麼彼拉多要洗手？
彼拉多承認耶穌基督無罪，對祂的各種指控都是子虛烏有。 就連彼拉多的妻子也曾警告彼拉多，耶穌基督是無辜的。 為了洗脫自己判決無辜者死刑的責任，彼拉多洗了手。摩西律法也有類似的做法。 因此，彼拉多洗手，就是在用猶太領袖易容易理解的方式，來聲明自己無罪。 然而，彼拉多洗手並不能讓他逃避這項責任。傑佛瑞·賀倫會長指出：「彼拉多剛洗淨的雙手再也沒有比此時更為污穢和不潔的了。」
誰該為救主的死負責？
耶穌基督被釘十字架，是一小群猶太領袖與羅馬當權者聯手造成的。 重要的是要記住，在救主塵世傳道期間，有許多猶太人相信耶穌基督。
鞭打是什麼？
鞭打，或稱鞭刑，是羅馬人的一種刑罰，目的在釘十字架前削弱一個人的力量。 鞭子由皮革繩子製成，上面帶有小塊的金屬或骨頭。 被定罪的人被綁在柱子上，反覆鞭打。 第一鞭會使皮膚撕裂，一而再地重複鞭打則會使骨骼肌撕裂，導致劇烈的疼痛和失血。「這個做法是為了削弱受刑者的力量，使其處於瀕臨崩潰或死亡的狀態。過程中伴隨著嘲弄和揶揄是很常見的。」
羅馬士兵如何戲弄耶穌基督？
（比照馬可福音15：17-18；約翰福音19：2-3。）
羅馬士兵使用皇室的象徵來戲弄耶穌基督，說祂是猶太人的王。根據馬可福音、約翰福音和約瑟·斯密譯本中的記載，他們給祂穿了一件紫袍。 紫色象徵皇室貴族。他們用荊棘編成冠冕，戴在祂頭上，還拿一根代表權杖的葦子（或棍杖）放在他右手裡。
彼拉多在十字架上所寫的名號有何重要意義？
（比照約翰福音19：19。）
根據習俗，十字架上的被告的頭上方會放置一塊牌子，牌子上寫著他們的罪行。十字架上耶穌頭上方的牌子，以希臘文、拉丁文和希伯來文寫著「拿撒勒人耶穌，猶太人的王」。 所有經過的人都可看到這個正式聲明，知道「猶太人的王」耶穌已被釘在十字架上。 猶太人的祭司長對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說：我是猶太人的王』。」 這個更動表明，他們相信耶穌不是猶太人的王，雖然祂自稱是。彼拉多沒有理會他們變更牌上措詞的要求。
在那天的什麼時間，黑暗壟罩大地？
耶穌基督被釘十字架是「巳初」的時候，大約是上午9點。馬太記載，從午正（約中午12點）到申初（約下午3點），「遍地都黑暗了」，那是救主死亡的時間。
為什麼耶穌會覺得被離棄？
傑佛瑞·賀倫長老教導：
「神子無與倫比的犧牲必須徹底完成，而且是自願、孤獨地完成，因此父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈，也就是祂親自蒞臨的支持。……由於祂的贖罪是無限而永恆的，因此祂必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味，去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味。
「但耶穌承受了這些，祂堅持下去。在祂裡面的良善使得信心在這樣極端痛苦的狀態中依舊得勝。……由於耶穌曾獨自走過如此孤單的漫漫長路，我們毋須再經歷此事。」
聖殿的幔子被撕裂有何重要意義？
至聖所是古代聖殿裡最神聖的房間，由一層幔子隔開，象徵在神的面前。每年一次，大祭司會在贖罪日穿過聖殿的幔子，進入至聖所，把贖罪祭的血灑在祭壇上，為以色列所有會眾贖罪。
耶穌基督死亡時，聖殿的幔子「裂為兩半」，這件事有力地象徵救主的贖罪所成就的一切。使徒保羅教導，就像聖殿幔子裂開象徵我們獲准進入至聖所，耶穌基督被撕裂的身體也為我們開啟道路，以進到天父面前。
有人在耶穌基督之前復活嗎？
我們並不知道，馬太福音第27章中有關復活的經文為何會放在經文中的這個位置。第53節清楚記載，這些復活的人是在〔基督〕復活之後，才在耶路撒冷顯現。 其他經文章節也證實，耶穌基督是第一個復活的人。 摩爾門經先知阿賓納代教導，那些在救主復活時一同復活的人，都是先知和遵守神誡命的人。
耶穌在彼拉多面前被奉為王有何重要意義？
（比照路加福音23：1-3。）
希律·安提帕是誰？
希律·安提帕是大希律王的兒子，大希律王之前曾下令屠殺伯利恆城裡的孩童。 希律·安提帕娶了他兄弟腓力的妻子，犯了私通的罪。施洗約翰聽到這樁婚事就說這不合乎律法， 希律便將施洗約翰處死。耶穌早先曾稱希律為「那個狐狸」，指出希律狡猾的個性。雅各·陶美芝長老說：「就我們所知，希律是……唯一曾經面對面看到基督，對祂說話，卻從沒聽到祂聲音的人。」
有汁水（翠綠）的樹和枯乾的樹有何涵義？
有汁水的樹代表耶穌基督在塵世傳道的時期，枯乾的樹則代表救主死後的時期。約瑟·斯密譯本加入了以下見解：「那枯乾的樹將來怎麼樣呢？祂說這話，指出以色列的分散，和異教徒的荒蕪，換句話說，也就是外邦人的荒蕪。」 這段經文暗示，如果當耶穌還在他們當中時，那些壓迫猶太人的人都能做出這樣的惡行，那麼在祂走後，他們必會做出更壞的事。
耶穌請求天父赦免誰？
那個強盜跟耶穌一起去樂園了嗎？
先知約瑟·斯密澄清說，主的意思是那個強盜將與祂一同在靈的世界，而不是在靈的樂園。 我們從現代啟示中學到，所有死去的人都會進入來生的靈的世界。那些已受洗的義人住在樂園，而那些惡人和尚未接受救主福音的人則住在靈監。 那些靈監裡的人有機會接受耶穌基督福音的教導，悔改他們的罪，並透過我們在聖殿所做的事工來接受替代教儀。 如果他們接受福音，就可離開靈監，住在樂園。
救主宣告「成了」有何重要意義？
羅拔·海爾斯長老教導：「從世界奠基之前，到十字架上的最後時刻，救主一直以祂父的事為念。祂完成了祂被差遣去完成的使命。因此，我們不會懷疑祂在十字架上時是在對誰說話。祂說『成了』〔約翰福音19：30〕，然後『大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了』〔路加福音23：46〕。我們知道，祂是在向天父祈禱。」 約瑟·斯密譯本補充寫道：「耶穌又大聲喊叫，說：『父啊，成了，您的旨意已成。』氣就斷了。」 這個宣告表明，耶穌基督自願捨去祂的生命。
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十字架
救主的犧牲
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達林·鄔克司，「救主為我們做了什麼？」，2021年5月，利阿賀拿，第75-77頁
媒體
影片
「救主遭受鞭打並被釘上十字架」（4：48）
「耶穌安葬在墓裡」（3：33）
圖像
耶穌被釘十字架，哈利·安德生繪
耶穌被釘十字架，露薏絲·派克繪