「馬太福音第13章；路加福音第8章；第13章」，經文輔助資料：新約（2024）
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馬太福音第13章；路加福音第8章；第13章
耶穌在傳道施助的第二年前往加利利各地，這時祂經常用比喻教導。祂分享了撒種、麥子和稗子、芥菜種、麵酵、藏在地裡的寶貝、重價的珠子，以及撒網在海裡等比喻。救主也繼續行了許多大奇蹟，例如平靜暴風雨、趕出一群鬼，以及在安息日醫治一位婦人。祂預言了自己的死亡和復活。
資源
背景和上下文
救主為什麼要用比喻教導？
「比喻一詞源自希臘文paraballo，意思是『比較』或『對比』。因此，比喻就是敘述者用一個簡單的故事，將聽眾的常見經驗比作某項神聖真理。」
當耶穌被問及為何用比喻教導時，祂回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」因此，比喻所揭示的真理多寡，取決於聽眾個人的準備程度。大衛·貝納長老提到：「比喻要表達的意思或信息，通常不會直接了當地表示，相反地，故事只向接收者傳達神聖真理，接收的多寡與自己對神的信心、個人靈性準備和學習的意願成比例。因此，一個人必須運用道德選擇權，並積極『祈求、尋找和叩門』〔見馬太福音7：7-8；路加福音11：9-10〕，來找出比喻中所蘊藏的真理。」
我們要如何才能理解比喻？
思考以下的建議如何能幫助你，理解比喻並從中找出對你個人的意義。
我們可以從聚集的比喻中學到什麼？
馬太福音第13章所記載的七則比喻，將「天國」和實物加以比較，來教導聚集的教義。先知約瑟·斯密教導：「馬太福音第13章所記載的救主的話，……對於幫助我們清楚了解聚集這個重要的議題，不亞於聖經中任何的記載。」
以下圖表概述了先知約瑟·斯密針對馬太福音第13章中聚集的比喻所作的一些教導。這些教導包含了聚集以色列，以及教會從耶穌基督的時代到千禧年間的成長和未來前景等主題。
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馬太福音第13章的比喻 |
聚集 |
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馬太福音第13章的比喻 撒種（第3-9，18-23節） | 聚集 |
馬太福音第13章的比喻 麥子和稗子（第24-30，36-43節） | 聚集 「從這個〔麥子和稗子〕比喻，我們不僅知道神的國度已在救主的時代建立（這國度是以能結出果實的好種子來表示），也知道教會的腐敗（那是用由敵人撒下的稗子來表示），如果救主贊同，那些門徒們早已欣然地將稗子連根拔起，潔淨教會了。但知道萬事的祂說，不是如此。這好像是說，你們的看法不正確，教會尚在萌芽階段，如果你們採取這種輕率的步驟，會將麥子，即教會，和稗子一起毀壞；因此最好讓它們一起成長，直到收割的時候或世界的末了（意指惡人的毀滅），但這事還不到應驗的時候。」 |
馬太福音第13章的比喻 芥菜種（第31-32節） | 聚集 「『天國好像一粒芥菜種……』〔馬太福音13：31〕。……這比喻是代表將在末世時代出現的教會。……讓我們以摩爾門經為例：有人把該書埋藏在地裡，以信心保護著，使其在末世時代或適當的時候出現；讓我們看啊，這書由地底下出現了，的確可視為所有種子中最小者，但是看它枝葉茁壯，是的，甚至巍峨高聳、神聖莊嚴地矗立，從像芥菜種般微小，長成百草中最高大的。……神差派祂的權力、恩賜和天使，停留在其枝葉上。」 |
馬太福音第13章的比喻 麵酵（第33節） | 聚集 「我們可以知道後期聖徒教會已從放在三位見證人心中的一些麵酵發了起來。看啊，這情形和該比喻是多麼相似啊！那一團麵酵正在急速發酵，不久將使整糰麵都發起來。…… 「有關這比喻的實例，可看看摩爾門經，它就是從心庫裡拿出來的珍寶；賜給後期聖徒的聖約〔教義和聖約〕也是，聖經的譯本也是——這就是所謂的從人們心中拿出新舊的東西來，這也表示那三斗麵在耶穌基督的啟示下進行了去蕪存菁的淨化過程，……就好比使整糰麵發起來的麵酵。」 |
馬太福音第13章的比喻 藏寶和重價的珠子（第44-46節） | 聚集 「看後期聖徒教會正在出售他們所有的一切，聚集到一個地方，好使他們能購買一塊繼地，使他們能在一起，在苦難的日子中，分擔彼此的痛苦。 「……看人們正旅行著為錫安和她的支聯會或遺裔找尋地方，這些人，當他們找到錫安的地方，或重價的珠子時，立刻變賣他們一切所有的，而買下它。」 注意：在教會早期，教會鼓勵成員聚集到一個共同的地理位置，例如納府或鹽湖城。今日，教會領袖則鼓勵我們，要在自己的居住地建立教會。 |
馬太福音第13章的比喻 網子（第47-50節） | 聚集 「『天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族……』〔馬太福音13：47〕。關於這個比喻的例子，可看看約瑟的後裔，他們正將福音的網撒在地球表面，聚集著每一種人，把好的收在特別為此準備的器具內獲救，而天使們將收拾那些不好的。」 |
在撒種的比喻中，不同類型的土讓我們學到什麼？
在撒種的比喻中（又稱為土壤的比喻），田地代表世界，撒種的人代表主的僕人，不同種類的土壤則代表人心的狀況。
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路旁就是田地周圍或中間的小徑或小路。這些小徑會隨著農夫和行人經常走在上面而變得堅硬，路面的堅硬使得落在上面的種子無法陷入土中生根，讓飛鳥很容易看到並吃掉種子。
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石頭地是覆蓋著一層淺淺沃土的岩石表面。雖然種子可以長出淺根，位於地表下面的石頭卻阻礙根部繼續深入。根部若是無法深植，作物就無法抵擋白天的酷熱。
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荊棘地是肥沃的土壤，卻長滿了荊棘和其他雜草，擠佔了更有經濟價值的作物的生長空間，使其無法吸收水份和養份。
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好土是肥沃的土壤，土層夠厚，能發展健康的根部，讓作物可以成長並結出果實。
稗子是什麼？
稗子是一種有害的雜草，又名毒麥。「稗子的種子會感染一種有毒的真菌，使混有稗子的麥子磨成的麵粉變得有毒。據研究顯示食用混有稗子的麵粉會導致暈眩、噁心、失明，甚至死亡。」
稗子在成熟和抽穗之前，外觀與麥子非常相似；然而一旦成熟，麥子和稗子就很容易區分。因此，要把麥子和稗子分開，唯一的方法就是等到收割的時候。
什麼是芥菜種？
這個比喻指的很可能是黑芥菜種，在救主的時代，這種植物在加利利很常見。雖然種子非常小，但成熟的植株「據說可以長到十英尺〔約3公尺〕，通常有三到六英尺高」。小鳥可以在其樹枝上覓食種子及棲身。救主用芥菜種的比喻來教導，祂的教會雖然一開始規模很小，但會成長為祂人民的庇護所和避風港。
左：芥菜種，與芥菜莢和大頭針相比來顯示其大小。右：芥樹。
埋藏的寶物和重價的珠子是什麼？
埋藏的寶物和重價的珠子這兩個比喻，在細節上有好幾個相同之處。在這兩個比喻中，都有一個人變賣了一切所有的，去買一樣寶貴的物品，也就是寶貝和珠子；兩個例子中的寶貴物品都代表耶穌基督的福音。將這兩則比喻連在一起讀，可以強調耶穌基督福音的偉大價值。
這兩個比喻的不同之處，是找到寶貝和珠子的方法。在其中一個比喻，那人似乎是在地裡意外發現了寶貝；而在另一個比喻中，買賣人卻是積極地在尋找珠子。這表明不論我們找到耶穌基督福音的方式為何——不經意地發現，還是積極主動地去找——都值得我們犧牲一切去獲得。
我們對於與救主同行的那幾位婦女有何了解？
抹大拉的馬利亞是耶穌基督忠誠的門徒，她對救主的忠誠很可能始於祂從她身上趕出七個鬼之後。她目睹救主被釘十字架，當祂的身體被安放在墳墓裡時，她也在場。馬利亞是第一個看到復活的基督的人。
耶穌被釘十字架後，約亞拿與抹大拉的馬利亞和其他幾位婦女，一起準備香料和喪儀香膏要膏抹耶穌的身體。約亞拿看到了空墳，就和其他婦女跑去向使徒報告這個消息。
肉體痛苦是罪的後果嗎？
在耶穌的時代，人們普遍認為，犯了嚴重罪行的人會遭受肉體的痛苦。耶穌用被彼拉多殺害的加利利人和有些人被倒塌的高塔壓死的故事，來質疑這種觀點。耶穌也教導，雖然這些加利利人的死不是因罪因來，但除非我們悔改，否則我們都將在靈性上滅亡。
了解更多
馬太福音第13章中救主的比喻
跟隨耶穌的婦女
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希爾頓夫婦蘭妮和約翰，「一路從加利利跟隨耶穌的婦女」，2022年3月，利阿賀拿，第14-17頁
媒體
影片
「撒種的比喻」（4：35）
“The Sower” (12:10)
「耶穌宣告麥子和稗子的比喻、芥菜種的比喻，和麵酵的比喻」（2：13）
圖像
撒種的人，喬治·薩普繪