Алма 43–51

Введение

Иногда праведным людям приходится бороться за свои права, данные им Богом. В решающий момент истории, записанной в Книге Мормона, Господь воздвигнул главнокомандующего Морония и других великих мужей, которые возглавили свой народ в борьбе за свободу. Президент Эзра Тафт Бенсон (1899 – 1994 гг.), тринадцатый Президент Церкви, провозгласил: «Из Книги Мормона мы узнаем о жизни учеников Христа в военное время» (Conference Report, Oct. 1986, 5; или Ensign, Nov. 1986, 7).

Получив вдохновение от своих руководителей, нефийцы узнали, как правильно сражаться против сил, способных уничтожить их религию, свободу и семьи (см. Алма 46:12). Сопоставляя побуждения и образ действия праведных, смиренных руководителей, подобных главнокомандующему Моронию, с побуждениями и образом действия нечестивых, рвущихся к власти людей, таких, как Амаликия, студенты смогут научиться ценить праведные устремления своих церковных руководителей. Они смогут также научиться быть всегда «тверд[ыми] в вере Христовой» (Алма 48:13), даже перед лицом войны или иных испытаний.

Некоторые учения и принципы

Изучение рассказов о войне в Книге Мормона может помочь нам подготовиться к сражениям наших дней (см. Алма 43–51).
Соперничество и разногласие – разрушительные силы (см. Алма 43:4–8; 46:1–10; 50:21–35; 51:1–27).
Наша праведность ограждает нас от силы Сатаны (см. Алма 48).
Верность Богу приносит счастье, даже когда вокруг царит хаос (см. Алма 49:25–30; 50:1–23).

Методические указания

Алма 43–51. Изучение рассказов о войне в Книге Мормона может помочь нам подготовиться к сражениям наших дней

Эти главы изобилуют принципами, которые могут помочь Святым последних дней жить во времена войны, как подобает ученикам Иисуса Христа. Некоторые принципы, описанные в рассказах о физических сражениях, можно применить и к духовной войне против нечестия.

Первая методическая рекомендация в данном разделе призвана помочь студентам выявить принципы, способные направлять их в повседневной борьбе с силами зла. Вторая рекомендация написана с целью помочь студентам выявить принципы, способные направлять их, если им доведется жить в военное время.

Пусть студенты прочитают 2 Нефий 9:10, 12; Алма 42:9; От Матфея 10:28.

Какие два вида смерти упоминаются в этих стихах?
Почему урон, нанесенный душе, серьезнее, чем смерть физического тела?

Объясните, что, изучая описания физических сражений в Книге Мормона, мы можем усваивать духовные уроки. Приведите пример того, как можно находить духовные истины в описании мирских событий. Например, можно попросить одного из студентов прочитать Алма 43:19–20 и 50:1. Затем можно попросить класс найти духовный принцип, описанный в рассказе о том, как главнокомандующий Мороний готовил свое войско к сражению. Можно задать следующие вопросы:

Каким образом главнокомандующий Мороний готовил свой народ к самообороне?
Что мы можем делать каждый день, чтобы подготовиться к духовным сражениям?

Предоставьте классу возможность найти духовные истины, прибегнув к приведенному ниже списку стихов из Священных Писаний. Разделите студентов на небольшие группы. Поручите каждой группе поровну поделить список ссылок между участниками. Каждый студент должен изучить порученные ему отрывки из Священных Писаний, стараясь найти там принципы, которые можно применить в наши дни. Попросите каждого студента поделиться по крайней мере одной мыслью, почерпнутой из Священных Писаний, с остальными участниками группы. После того, как студенты обменяются мнениями в своих группах, попросите добровольцев поделиться мыслями, прозвучавшими в их группе, со всем классом.

Алма 43:9; 48:10	Алма 46:11–13, 20
Алма 43:23–26	Алма 48:7–9
Алма 43:48–50	Алма 49:3–5
Алма 44:1–5	Алма 49:30
Алма 45:20–22	Алма 50:1–7

Напишите следующие ссылки на Священные Писания и вопросы на доске:

Назовите причины, оправдывающие военные действия. (См. Алма 43:9, 45–47; 48:14.)

Как нужно относиться к кровопролитию? (См. Алма 48:23–24; 61:10–11.)

Попросите студентов молча прочитать стихи, записанные после вопросов. Затем пригласите их поделиться ответами на вопросы.

Можно заострить внимание на утверждениях Пророков последних дней о том, что иногда праведным людям приходится выполнять свой долг – защищать своих близких и окружающих. На Генеральной конференции Президент Гордон Б. Хинкли (1910 – 2008 гг.), пятнадцатый Президент Церкви, цитировал Алма 43:45–47 и 46:12—13, а затем провозгласил:

«Из этих и других писаний ясно, что бывают такие времена и обстоятельства, когда борьба стран за семью, за свободу, против тирании, угрозы и угнетения может быть оправдана, они фактически обязаны это делать» (Лиахона, май 2003 г., стр. 80).

Президент Хинкли четко дал понять, что иногда мы просто обязаны сражаться. Однако помогите студентам понять, что прежде, чем идти на войну, люди должны изучить все возможности попытаться избежать ее, и поделитесь высказыванием Первого Президентства на стр. 268–269 учебного пособия для студентов.

Алма 43:4–8; 46:1–10; 50:21–35; 51:1–27. Раздор и разногласие – разрушительные силы

Объясните, что Священные Писания часто предостерегают против раздора.

Почему, по вашему мнению, нас нужно постоянно предостерегать против раздора?

Объясните, что данные главы Книги Мормона не только предостерегают против раздора, но и говорят о пагубном влиянии разногласий. В этих главах описаны такие примеры разногласий, как случаи отступничества, когда люди восставали против истины и Церкви.

Как разногласие связано с раздором?

Чтобы показать разрушительное влияние раздоров, разделите класс на четыре группы и попросите каждую группу прочитать один из следующих отрывков из Священных Писаний: (1) Алма 43:4–8; (2) Алма 46:1–10; (3) Алма 50:21–35; (4) Алма 51:5, 9, 12, 19, 22–23, 26–27. Попросите их найти источники раздора в каждом отрывке и его последствия. После нескольких минут предложите одному студенту из каждой группы обобщить выводы, к которым пришла группа. При желании можно записать ответы студентов на доске. Ваш список может выглядеть приблизительно так:

Отрывок из Священных Писаний	Источник раздора	Последствия раздора
Алма 43:4–8	Зерагемнах, зорамийцы и амалекитяне	Продолжительные войны между нефийцами и ламанийцами Нарастание чувств ненависти и гнева среди ламанийцев и тех, кто присоединился к ним
Алма 46:1–10	Амаликия и его последователи	Несогласие многих людей с нефийцами и Церковью Амаликия пришел к власти, побуждая многих людей забыть Господа и поступать нечестиво
Алма 50:21–35	Мориантон и его народ	Мориантон побил служанку Сражение, в котором многие были убиты
Алма 51:5, 9, 12, 19, 22–23, 26–27	Сторонники царской власти и Амаликия	Смерть 4 000 отступников и неопределенного числа нефийских солдат; остальные отступники брошены в тюрьму Амаликия захватывает нефийский город

Пусть один из студентов прочитает 3 Нефий 11:29 всему классу.

Каким образом раздор делает слабыми семьи, общество и целые народы?
Какие способы, помогающие людям преодолевать раздор и разногласие, вам известны?

Один пример разногласия можно найти в Алма 47. Попросите одного студента прочитать подзаголовок к Алма 47, а другого – прочитать Алма 47:36.

Что сообщает подзаголовок о мерах, на которые был готов пойти Амаликия, чтобы добиться власти?
Почему, по вашему мнению, отступники от истины часто становятся «более ожесточенными», чем те, кто никогда не знал истины? (См. также Алма 24:30.)

Поделитесь высказыванием старейшины Нила А. Максвелла на стр. 274 учебного пособия для студентов.

Какими мыслями, связанными с опасностью разногласий, делится старейшина Максвелл?

Алма 48. Наша праведность ограждает нас от силы Сатаны

Попросите студентов назвать имена нескольких героев.

Какими героическими качествами и способностями обладают эти люди? (Руководя этим обсуждением, не забывайте, что цель данной методической рекомендации состоит в том, чтобы заострить внимание на чертах и качествах личности главнокомандующего Морония как последователя Иисуса Христа. Необходимо быстро сосредоточить внимание студентов на главнокомандующем Моронии.)

Объясните, что Мороний в юности был назначен полководцем всего войска нефийцев, чтобы защищать свой народ против могущественного врага (см. Алма 43:16–17). Напишите на доске следующее:

Если бы все люди были подобны Моронию…

Предложите студентам внимательно прочитать Алма 48:11–13, 17–18 и выявить черты личности, которые помогают считать главнокомандующего Морония героем. Запишите их ответы на доске.

Попросите одного из студентов прочитать Алма 48:14–16.

Как вера Морония во Христа влияла на его характер? Как вера влияла на его усилия защитить свой народ?
Мормон сказал, что если бы все люди были такими, как главнокомандующий Мороний, то «дьявол никогда не имел бы власти над [их] сердцами» (Алма 48:17). Почему это действительно так?
Согласно Алма 48:19–20, в чем Геламан и его братья походили на Морония?

Заверьте студентов, что они тоже могут жить так, чтобы защититься от влияния Сатаны, и могут помочь своим любимым обрести такую же защиту.

В ходе обсуждения используйте схему на стр. 272 учебного пособия для студентов. В этой схеме Мороний противопоставляется Амаликии. Когда студенты будут читать отрывки из Священных Писаний, предложите им найти принципы, которые они могут применить в своей жизни. Обсудите, каким образом жизнь по этим принципам ограждает нас от власти сатаны.

Алма 49:25–30; 50:1–23. Верность Богу приносит счастье, даже когда вокруг царит хаос

Пусть один из студентов прочитает Алма 50:21–23. Предложите студентам вспомнить самые счастливые моменты своей жизни.

Что определяет счастье?
Почему, как вы думаете, нефийцы могли испытывать такое ощущение счастья даже перед лицом угрозы войны? (В ходе обсуждения этого вопроса можно предложить студентам изучить Алма 49:25–30; 50:1–23.)
Приведите несколько примеров людей из Священных Писаний, которые испытывали радость, несмотря на великие испытания. (См. 2-е Коринфянам 7:1–7; Мосия 24:10–15; У. и З. 127:2.)
Назовите некоторые обещания Господа верным, которые позволяют им быть счастливыми, даже когда приходят испытания. (В ходе обсуждения данного вопроса можно предложить студентам прочитать От Иоанна 16:33; К Римлянам 8:18; К Евреям 12:11; У. и З. 58:3{â}4; 121:33; 122:1–2, 7–9.)

Предоставьте участникам занятия возможность поделиться своими чувствами или жизненным опытом, связанными с тем, каким образом можно оставаться счастливыми даже во времена испытаний. Можно завершить занятие своим свидетельством.