Институт
Глава 15: Иаков 1–4

Глава 15

Иаков 1–4

Введение

«Получив прежде свое поручение от Господа» (Иаков 1:17), Иаков начал предупреждать нефийцев о великом нечестии, распространенном среди них, – о гордыне, неправильном обращении с богатствами и нарушении закона целомудрия. Завершив свои предостережения против этих грехов, Иаков обратился к народу с мольбой «примири[ться] с [Отцом] через Искупление Христа, Его Единородного Сына» (Иаков 4:11).

В современном мире многие люди поддаются тем же искушениям, избегать которых Иаков призывал нефийцев. Придя к пониманию учений Иакова и начав применять их, студенты получат силу противостоять искушениям. Если они почувствуют свидетельство Духа об этих учениях, то смогут лучше подготовиться к жизни в соответствии с нравственными нормами Господа.

Некоторые учения и принципы

  • На церковных руководителей возложена Божественная обязанность – предостерегать против греха (см. Иаков 1:17–19; 2:1–11).

  • Прежде чем искать богатств, мы должны искать Царства Божьего (см. Иаков 2:12–21).

  • Господь восхищается целомудрием (см. Иаков 2:22–35; 3:1–14).

  • «Почему же не говорить об Искуплении Христа?» (Иаков 4:1–15.)

Методические указания

Иаков 1:17–19; 2:1–11. На церковных руководителей возложена Божественная обязанность – предостерегать против греха

Поделитесь следующим высказыванием Президента Гарольда Б. Ли (1899 – 1973 гг.), одиннадцатого Президента Церкви (его также можно найти на прилагаемом DVD-диске A):

«Помню, что однажды сказал мне [старейшина] Чарльз А. Каллис [из Кворума Двенадцати Апостолов]… Он заметил: ‘Вы знаете, а мне кажется, что, пожалуй, самый важный принцип, которому должны обучать мы, представители Высшей власти Церкви, – это не просто покаяние в грехе. Куда важнее донести до людей, особенно молодых, но и до всей Церкви в целом, насколько отвратителен грех и какой ужас ожидает того, кто поддастся ему’» (in Conference Report, Apr. 1956, 108).

Объясните, что сегодня вы будете обсуждать фрагменты проповеди, в которой Иаков призывает нефийцев к покаянию. Вместе со студентами прочитайте Иаков 2:3–9. Пусть они найдут слова или фразы, отражающие отношение Иакова к обязанности, возложенной на него в тот момент.

  • Что огорчало душу Иакова?

  • Почему у Иакова возникло ощущение, что для него очень важно поговорить с нефийцами об их грехах?

Пусть студенты молча прочитают Иаков 1:17–19; 2:2–3, 9–11. При желании можно также предложить им прочитать слова Иакова в 2 Нефий 9:48. Во время чтения попросите их обратить внимание на причины, в силу которых Иаков говорил о покаянии своему народу, несмотря на всю обременительность этой обязанности. Пусть студенты отметят в тексте то, что они нашли; пусть они разобьются на пары и обменяются своими ответами. После того как каждому представится возможность поделиться своими мыслями с другим человеком, пригласите нескольких студентов высказаться перед всем классом. В числе ответов могут быть следующие:

  1. Господь повелел ему это сделать (см. Иаков 1:17; 2:10–11).

  2. Это помогало ему возвеличивать свое призвание (см. Иаков 1:18–19; 2:2).

  3. Ему не хотелось нести ответственность за грехи народа (см. Иаков 1:19; 2:2).

  4. Он очень сильно беспокоился о благополучии души у своего народа (см. Иаков 2:3).

  • Что вас впечатляет, когда вы слышите о причинах, побудивших Иакова проповедовать покаяние? Почему?

Напомните студентам, что, призывая людей к покаянию, руководители священства служат представителями Спасителя. Предложите студентам подумать, каким образом они реагируют на предостережение одного из местных или высших руководителей Церкви против греха и его последствий.

Иаков 2:12–21. Прежде чем искать богатств, мы должны искать Царства Божьего

Напишите на доске значительную денежную сумму.

  • Что бы вы сделали, если бы можно было потратить все эти деньги за один день?

Пусть несколько студентов напишут свои ответы.

Объясните, что Пророки постоянно предупреждают, насколько опасно стремиться к богатству в ущерб праведности. В своей проповеди к нефийцам Иаков оставил такое предостережение. Пусть студенты прочитают Иаков 2:12–16.

  • Назовите некоторые из духовных опасностей, которые угрожают нам, если мы стремимся к богатству больше, чем к праведности.

  • Почему, по вашему мнению, гордыня и неправильное обращение с богатством могут привести к недоброжелательному отношению к окружающим? Каким образом гордыня способна разрушить души людей?

В ходе этого обсуждения можно прочитать высказывание Президента Дэвида O. Маккея, которое приводится на стр. 124 учебного пособия для студентов.

Пусть студенты прочитают Иаков 2:17–20 и составят список принципов, которые должны определять наше отношение к богатству (отметьте, что Иаков 2:18–19 входит в число отрывков для углубленного изучения Священных Писаний ). После того, как студенты справятся с заданием, попросите их поделиться составленными списками. Можно записать их ответы на доске. Их списки могут включить такие высказывания:

  • Мы должны думать об окружающих как о равных себе (см. стих 17).

  • Мы должны щедро делиться своими материальными благословениями (см. стих 17).

  • Мы должны искать Царства Божьего и только потом – богатства (см. стих 18).

  • Мы должны прежде обрести надежду во Христе и только потом искать богатства (см. стих 19).

  • Мы должны творить добро с помощью своего богатства (см. стих 19).

  • Нельзя унижать и преследовать окружающих, если им дано меньше, чем нам (см. стих 20; см. также стих 13).

Напомните студентам о вопросе, который был задан в начале этой части урока: что бы вы сделали, если бы можно было потратить все эти деньги за один день? Пусть студенты вернутся к записанному ими ответу и подумают, не следует ли изменить его, основываясь на учениях Иакова. Предложите каждому студенту кратко, в одном абзаце, обобщить свое личное отношение к материальному богатству.

Заметьте, что вряд ли нам когда-нибудь достанется огромная сумма денег, которую надо истратить за один день. Вместо этого Господь просит нас с щедростью распоряжаться тем, что у нас есть, независимо от того, много это или мало. Предложите студентам поразмышлять над тем, каким образом они могут следовать совету Иакова, даже если Господь никогда не благословляет их крупными денежными суммами.

Попросите студентов внимательно изучить Иаков 2:20–21.

  • Каким образом это учение может повлиять на наше обращение с деньгами и другими материальными благами? Каким образом это учение может повлиять на то, как мы обращаемся с окружающими?

Иаков 2:22–35; 3:1–14. Господь восхищается целомудрием

На доске напишите: «Начинаете предаваться греху» и «Начинает[е] погрязать в беззаконии».

Попросите одного из студентов прочитать Иаков 2:5 и 2:23. Чтобы помочь студентам понять, что имел в виду Иаков, говоря, что некоторые люди начинают «предаваться греху» и «погрязать в беззаконии», поделитесь следующим высказыванием старейшины Даллина Х. Оукса из Кворума Двенадцати Апостолов. Помогите студентам понять, что имеет в виду старейшина Оукс, говоря о том, что грехам и безнравственности свойственно усугубляться.

«Во второй главе книги, носящей его имя, Иаков осуждает людей за ‘блудодеяния’ (стихи 23, 28)… Что же это были за крайне нечестивые ‘блудодеяния’? Без сомнения, некоторые мужчины уже были виновны в греховных поступках. Но в своей великой проповеди Иаков основное внимание уделил не совершенным злодеяниям, а злым намерениям.

В начале своей проповеди Иаков объявил людям, что ‘до сего времени [они] были послушны слову Господа’ (Иаков 2:4). Однако затем он обратился к ним с такими словами: ‘Я могу вам сказать ваши помыслы о том, чтобы начать преступно грешить, и этот грех представляется… мерзким Богу’ (стих 5). А потом добавил: ‘Мне приходится обличать вас в прегрешениях вашего сердца’ (стих 6). Иаков говорил о том же, о чем сказал Иисус: ‘Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем’ (от Матфея 5:28; см. также 3 Нефий 12:28; У. и З. 59:6; 63:16)» (Лиахона, май 2005 г., стр. 87–88; курсив в оригинале).

Помогите участникам занятия понять, что неправедные мысли ведут к неправедным поступкам. Грехи безнравственности происходят редко, если только люди не позволяют себе постепенно погрязнуть в неправедности.

Предложите студентам прочитать Иаков 2:23–27.

  • Чем нефийцы пытались оправдать собственную греховность?

  • Почему, по вашему мнению, мы иногда пытаемся оправдать грех?

Попросите одного из участников занятия кратко объяснить, что такое закон целомудрия.

Объясните, что, хотя у нас, возможно, не возникает соблазна совершить те же грехи, что и мужчины-нефийцы, сатана может стараться искушать нас подобным образом, пытаясь убедить нас оправдать греховные мысли и поступки. Чтобы помочь студентам понять закон целомудрия и то, как он действует в их жизни, поделитесь следующими высказываниями. (Можно написать их на листе ватмана, показать на диапроекторе или подготовить раздаточные материалы. Высказывание старейшины Ричарда Г. Скотта также можно найти на прилагаемом DVD-диске Б.)

«Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена» («Семья. Воззвание к миру», Лиахона, октябрь 2004 г., стр. 49).

«До вступления в брак не позволяйте себе проявлять сильные чувства и эмоции, допустимые лишь в браке. Избегайте страстных поцелуев, не ложитесь друг на друга, а также не касайтесь интимных, священных частей тела, как в одежде, так и без нее. Не позволяйте никому делать это с вами. Не вызывайте в себе подобного рода чувств» (Во имя нравственной силы молодежи [2001], стр. 27).

«Сатана искушает человека верить, что существуют допустимые уровни физического контакта между одинаково чувствующими лицами, пытающимися стимулировать определенные эмоции, и, если держаться в рамках, вреда от этого не будет. Как свидетель Иисуса Христа, я свидетельствую, что это абсолютная ложь.

Того, кто ведет чистую и честную жизнь, особенно старается искушать сатана, предлагая экспериментировать с журналами, видеозаписями или кинофильмами, в которых показываются возбуждающие изображения [человеческого] тела. Сатана хочет возбудить определенные желания и побудить к экспериментам, которые быстро приводят к интимным отношениям и самоосквернению» (Richard G. Scott, Conference Report, Oct. 1994, 51; или Ensign, Nov. 1994, 38).

После того, как студенты прочитают это высказывание старейшины Скотта, можно предложить им его высказывание, приведенное на стр. 126 учебного пособия для студентов. Это высказывание также можно найти на прилагаемом DVD-диске В.

  • Каким образом, по словам старейшины Ричарда Г. Скотта, сатана побуждает нас пренебрегать целомудрием в наше время?

  • Как порнография угрожает личному целомудрию?

Попросите одного из студентов прочитать Иаков 2:28.

  • Как вы думаете, почему Господь восхищается целомудрием?

Прочитайте Иаков 2:31–35 и 3:10 вслух. Пока вы будете читать, попросите студентов найти и отметить некоторые последствия нарушения закона целомудрия. Предложите студентам поделиться тем, что они отметили. Помогите студентам понять, что, помимо вреда, который получают сами люди, совершающие грехи, половая безнравственность часто наносит опустошительный урон членам их семьи.

  • Каким образом безнравственное поведение одного человека может затронуть всю его семью? (В зависимости от обстоятельств семейной жизни студентов можно задать конкретный вопрос: каким образом половая безнравственность одного человека может отразиться на его супруге, детях, родителях, братьях и сестрах либо на будущем муже или будущей жене и детях.)

Предоставьте студентам несколько минут, чтобы они могли записать причины, побуждающие лично их жить по закону целомудрия. Предложите студентам снова принять обязательство перед Господом, что они всегда будут оставаться достойными благословений, которые приходят благодаря исполнению этой заповеди. Принесите свидетельство о священной природе закона целомудрия и о радости, которая приходит, когда живешь в соответствии с ним.

Иаков 4:1–15. «Почему же не говорить об Искуплении Христа?»

Изобразите на классной доске следующий рисунок:

Степени знания

неплохо знать

важно знать

необходимо знать

Попросите студентов привести примеры того, о чем «неплохо знать». (В числе ответов могут быть следующие: события в мире спорта, забавные истории или любопытные, хотя и тривиальные факты.) Затем попросите их перечислить примеры того, о чем «важно знать». (В числе ответов могут быть следующие: математические формулы, ключевые факты истории или значимые современные события.)

Отметьте, что существуют вещи, о которых нам «необходимо знать», если мы стремимся к возвышению в Целестиальном царстве. Предложите студентам молча прочитать Иаков 4:4–12. Во время чтения пусть они отметят учения, которые «необходимо знать». По прошествии достаточного количества времени попросите их поделиться некоторыми учениями, которые они выделили. Спросите, почему эти учения кажутся им необходимыми.

  • Что говорится в стихах 8 и 10 о том, каким образом можно узнать все, что нам необходимо знать?

При необходимости помогите студентами понять, как все сказанное ими связано с Искуплением Иисуса Христа. Обратитесь к иллюстрации на доске и обсудите следующие вопросы:

  • Почему, по вашему мнению, Искупление относится к категории «необходимо знать»?

  • Какими могут быть некоторые последствия недопонимания того, что знание о жизни и миссии Иисуса Христа критически важно?

Иаков рассказал о людях, которые не смогли сделать знание об Иисусе Христе средоточием своей жизни. Прочитайте Иаков 4:14.

  • Что, по вашему мнению, значит «смотреть дальше цели»?

Чтобы побудить студентов к дальнейшим размышлениям об этой фразе, можно попросить одного из них прочитать высказывание старейшины Нила A. Максвелла из Кворума Двенадцати Апостолов на стр. 128 учебного пособия для студентов.

  • Каким образом люди теряют духовное зрение, стараясь смотреть дальше цели?

  • Что, по словам Иакова, было «целью», которую не удалось увидеть иудеям? (См. Иаков 4:15.)

Прикрепите изображение Иисуса Христа рядом с иллюстрацией на доске. Подтвердите, что Спаситель и Его Искупительная жертва лежат в основе великого плана счастья Небесного Отца. Попросите студентов прочитать Иаков 4:15–16 и обратить внимание на то, что происходит, если смотреть мимо Иисуса Христа и центральных учений Его Евангелия.

В завершение урока прочитайте Иаков 4:12.

  • Назовите несколько способов «говорить об Искуплении Христа»? Что, по вашему мнению, означает «дости[чь] совершенного знания о [Христе]»?

  • Какие благословения вы получаете в жизни, когда сосредотачиваете свой взгляд на Спасителе и силе Его Искупления?

Принесите свое свидетельство об Искуплении Иисуса Христа, если вы еще не сделали этого.