Алма 23–29

Введение

Обсуждая Алма 23–29, студенты смогут понять, что истинное обращение в веру остается, даже когда жизненные трудности кажутся непреодолимыми. Их сможет многому научить пример анти-нефий-легиевцев, которые проявили решимость остаться верными заключенным заветам, даже если придется расстаться с жизнью. Служение Алмы и сыновей Мосии показывает, что когда мы испытываем подлинное обращение в веру, то желаем жить ради Евангелия, равно как и умереть за него. Когда мы истинно обращены в веру, мы получаем покой, который приходит со свидетельством о Божьей любви и Его плане для нас. Мы также испытываем огромную радость, всецело отдавая самих себя работе Господа и делясь свидетельством с окружающими.

Некоторые учения и принципы

Обращение в веру включает постоянное ученичество (см. Алма 23–24).
Господь благословляет Своих слуг в их миссионерских делах (см. Алма 26).
Праведность ведет к вечному счастью (см. Алма 28).
Провозглашение Евангелия приносит радость (см. Алма 29).

Методические указания

Алма 23–24. Обращение в веру включает постоянное ученичество

Поделитесь следующим толкованием из Руководства к Священным Писаниям:

«Обращение в веру включает сознательное решение уйти с прежних путей и измениться, дабы стать учеником Христа.

Покаяние, крещение для отпущения грехов, получение Святого Духа через возложение рук и стойкая вера в Господа Иисуса Христа делают обращение полным. Плотский человек изменится и станет новым человеком, освященным и чистым, родившимся заново во Христе Иисусе (2 Кор. 5:17; Мосия 3:19)»: (Руководство к Священным Писаниям, «Обращение (в веру), обращенный», scriptures.lds.org). Отметьте, что Мосия 3:19 входит в число стихов для углубленного изучения .

Почему личные изменения служат неотъемлемой частью обращения в веру?
Каким образом таинства Евангелия помогают нам осуществлять такие изменения?

Предложите половине класса молча прочитать Алма 23. Предложите второй половине класса молча прочитать Алма 24:6–27. Попросите их выявить изменения, произошедшие с ламанийцами, и подумать, что говорят эти изменения об устойчивом обращении в веру.

Какие вы нашли подтверждения тому, что ламанийцы были истинно обращены?

В числе ответов могут быть следующие: обращенные «никогда потом не отступали» (Алма 23:6); они взяли на себя новое имя, чтобы «они могли отличаться от своих братьев» (см. Алма 23:16–17); они сложили «оружие своего мятежа» и закопали его «глубоко в землю» (см. Алма 23:7–13; 24:15–18).

Предложите студентам поразмышлять над следующими вопросами:

Что можете делать лично вы, чтобы ваше обращение становилось все более глубоким?
Подумайте над примером анти-нефий-легиевцев, которые закопали «оружие своего мятежа». Есть ли в вашей жизни что-нибудь такое, что вам нужно «закопать»? Если есть, что каким образом можно от этого избавиться?

Алма 26. Господь благословляет Своих слуг в их миссионерских делах

Попросите студентов рассказать о случаях, когда они видели, как Господь благословляет людей, которые делятся Его Евангелием.

Предоставьте студентам время для ответа на вопрос, а затем как можно точнее поделите между ними стихи Алма 26:1–31. Попросите студентов молча прочитать один или несколько порученных им стихов, обращая внимание на благословения, которые Аммон и его братья получили за время своей миссии среди ламанийцев. Когда студенты завершат чтение, призовите их поделиться тем, что они нашли.

Чем события, описанные в Алма 26:29–30, напоминают то, что происходит с современными миссионерами?
Каким образом слова Господа, которые приведены в Алма 26:27–28, помогают миссионерам избегать чувства уныния?

Предложите студентам обратиться к У. и З. 84:87–88. Пусть один из студентов прочитает эти стихи.

Почему мы иногда боимся делиться Евангелием? Каким образом эти стихи вместе со свидетельством Аммона могут придать нам сил и мужества делиться Евангелием с окружающими?

Попросите одного из студентов прочитать Алма 26:37.

Согласно этому стиху, каким образом миссионерская работа свидетельствует о Божьей любви к Своим детям?

Предложите студентам принести свидетельство о миссионерской работе и благословениях, которые получают те, кто трудится ради спасения других.

Алма 28. Праведность ведет к вечному счастью

Прочитайте Алма 28:1–6 вместе со студентами.

Какие события, произошедшие среди нефийцев и ламанийцев, вызывали «велик[ую] скорб[ь]»?
Почему, по вашему мнению, люди постятся и молятся, когда кто-либо из их близких умирает?
Каким образом вы сами или знакомые вам люди старались обрести духовную силу после смерти любимого человека?

На доске напишите: «И так мы видим ». Объясните, что Мормон часто предварял этой фразой уроки, которые мы можем извлечь из историй в Книге Мормона. Предложите студентам молча прочитать Алма 28:10–12. Попросите их поразмышлять над этими стихами и решить, каким образом они бы закончили предложение, написанное на доске. Предложите студентам поделиться своими идеями.

После того, как студенты выскажут свои мысли, прочитайте Алма 28:13–14, чтобы посмотреть, какими словами закончил Мормон это предложение.

Прочитайте следующее высказывание старейшины Рассела М. Нельсона из Кворума Двенадцати Апостолов. Его можно также найти на прилагаемом DVD-диске A. (Если вы решите прочитать его со студентами, можно показать его в виде слайда на диапроекторе или подготовить раздаточный материал для их дальнейшего изучения.)

Мы живем, чтобы умереть, и умираем, чтобы жить – в иных обителях. Если мы хорошо подготовлены, смерть не принесет с собой никакого страха. С точки зрения вечности, смерть преждевременна только для тех, кто не готов встретиться с Богом.

Сейчас самое время готовиться. Потом, когда придет смерть, мы можем перейти к целестиальной славе, которую Небесный Отец приготовил для Своих верных детей. Между тем для оставшихся скорбящих близких… – таких, как я и наша семья, – жало смерти укрощается непоколебимою верою во Христа, совершенной яркостью надежды, любовью к Богу и ко всем людям и глубоким желанием служить им» (Лиахона, май 2005 г., стр. 18).

Что, по словам старейшины Нельсона, помогает не бояться смерти?
Чем укрощается жало смерти для людей, потерявших близких?

Свидетельствуйте о том, что праведная жизнь и вера во Христа готовит нас к вечности, исполненной счастья.

Алма 29. Провозглашение Евангелия приносит радость

Предложите студентам поделиться желаниями, которые они когда-либо загадывали.

Почему вы загадали именно это желание?

Скажите студентам, что в Алма 29 записано желание великого миссионера. Предложите одному из студентов прочитать Алма 29:1–2.

Каково было желание Алмы?
Почему, согласно этим стихам, Алма желал быть ангелом?

Попросите студентов молча прочитать Алма 29:3–8, стараясь найти причины, в силу которых Алма осознал, что его желание исполнять не обязательно. По прошествии достаточного количества времени предложите студентам поделиться своими ответами, в числе которых могут быть следующие:

Он осознал, что нужно быть довольным теми благословениями, которые он уже получил (см. стих 3).
Он знал, что Господь «дарует людям согласно их желанию… согласно их волеизъявлениям» (стих 4).
Он признал, что его обязанность заключается в том, чтобы просто «выполнять работу, к которой [он] был призван» (стих 6).
Он знал, что Господь уготовит для всех народов путь принять «[все, что] Он находит подобающим, чтобы у них было» (стих 8).

Помогите студентам осознать величие Алмы. Его желание состояло в том, чтобы лучше служить Богу, и вместе с тем он смиренно признавал, что примет любые обстоятельства, в которых окажется по воле Божьей.

Предложите студентам прочитать Алма 29:9–17, обратив внимание на то, что приносило Алме радость. (Можно попросить студентов прочитать этот отрывок, разбившись на пары.)

Что приносило Алме радость?
В чем радость Алмы была схожа с радостью Аммона? (См.Алма 26:11–13, 35–37.)
Согласно Алма 29:10, как миссионерская работа не позволяет нам забывать о милости Господа к нам?

Поделитесь следующим высказыванием старейшины Ричарда Г. Скотта, члена Кворума Двенадцати Апостолов (его также можно найти на прилагаемом DVD диске Б):

«Мало что в жизни приносит столько же радости, сколько мы получаем ее, оказывая помощь другому, стараясь сделать его или ее жизнь лучше. Эта радость будет еще больше, если наши усилия помогут кому-то понять учения Спасителя и этот человек примет решение следовать им, обратиться в веру и присоединиться к Его Церкви. Затем приходит великое счастье, когда этот новообращенный укрепляется в вере, переходит в новую жизнь, когда он прочно стоит на истинном пути и получает все храмовые таинства с обещанием благословений вечной жизни» (Лиахона, январь 1997 г., стр. 35).

Старейшина Скотт назвал три уровня возрастающей радости, какую мы испытываем, делясь Евангелием. Назовите эти три уровня.
Каким образом мы можем не забывать о цели миссионерской работы, удерживая в памяти эти высказывания?

Предложите студентам принести свидетельство о радости, какую они испытывают, живя по Евангелию и делясь им с окружающими. Призовите их в течение наступающей недели найти возможность ощутить радость, подобную радости Аммона и Алмы.