Leçon 151 : Apocalypse 1

Leçon 151

Apocalypse 1

Introduction

Pendant qu’il est sur l’île de Patmos, Jean écrit une lettre d’encouragement à sept assemblées de l’Église décrivant des révélations qu’il a reçues. Il témoigne de ce qu’un ange et de ce que Jésus-Christ lui ont remis. Jean rapporte également des détails de sa vision du Seigneur Jésus-Christ.

Idées pédagogiques

Apocalypse 1:1-11

Jean témoigne de sa vision

Avant le cours, placez un objet sur une table ou sur une chaise, à l’avant de la classe. Couvrez-le pour que les élèves ne sachent pas ce que c’est. Quand le cours commence, demandez-leur de deviner de quel objet il s’agit. Après plusieurs essais, demandez à un élève de venir à l’avant et de soulever légèrement ce qui couvre l’objet afin d’être seul à pouvoir le voir. Demandez-lui de le décrire aux autres.

Comment l’élève qui décrit l’objet représente-t-il l’un des rôles des prophètes et des apôtres ?

Demandez-lui de s’asseoir. Demandez aux élèves d’ouvrir le livre de l’Apocalypse. Expliquez que le titre de ce livre, en grec, signifie révélation, découverte, dévoilement de ce qui est caché. Dans ce livre, l’apôtre Jean rapporte des vérités qui lui ont été révélées ou dévoilées au sujet du Seigneur Jésus-Christ, de son rôle dans le plan du salut de notre Père céleste, des événements conduisant à sa seconde venue et à son règne millénaire.

Demandez aux élèves de relever, pendant qu’ils étudient le livre de l’Apocalypse, les vérités qui ont été révélées à Jean.

Demandez à un élève de lire à haute voix la traduction de Joseph Smith d’Apocalypse 1:1-3, qui se trouve dans le Guide des Écritures. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que Jean enseigne au sujet de la révélation qu’il a reçue.

Pourquoi cette révélation a-t-elle été donnée à Jean ?
Qu’est-ce que Jean veut que les saints fassent de cette révélation ?

Afin de faire comprendre aux élèves pourquoi Jean mentionne les personnes qui entendent ses paroles ainsi que celles qui les lisent, expliquez qu’à son époque beaucoup de saints ne savaient pas lire ; ils prenaient donc connaissance du livre de l’Apocalypse en en écoutant d’autres qui le lisaient à haute voix.

Que dit Jean des personnes qui lisent, cherchent à comprendre et gardent les enseignements (y obéissent) rapportés dans le livre de l’Apocalypse ?
Comment résumeriez-vous, sous forme de principe, les enseignements de Jean dans Apocalypse 1:3 ? (Les élèves devront relever le principe suivant : En lisant les paroles du Seigneur, en cherchant à les comprendre et en y obéissant, nous serons bénis.)

Demandez à un élève de lire Apocalypse 1:4 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever à qui Jean adresse sa lettre.

À qui Jean adresse-t-il sa lettre ? (Expliquez que les « sept Églises qui sont en Asie » désignent sept assemblées de l’Église, telles que des paroisses ou des branches à notre époque, qui se situaient dans ce qui est maintenant l’ouest de la Turquie moderne. Les « sept esprits » désignent les dirigeants de ces assemblées.)

Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle et à voix haute Apocalypse 1:5-8. Demandez aux autres de suivre et de dégager ce que Jean veut que les sept assemblées sachent à propos de Jésus-Christ. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer ce qu’ils trouvent.

Qu’est-ce que Jean veut que les sept assemblées sachent à propos de Jésus-Christ ?
Dans ces versets, quelle expression relative au Sauveur a une signification particulière pour vous ? Pourquoi ? (Vous pourriez faire remarquer qu’Alpha et Omega sont la première et la dernière lettre de l’alphabet grec. Ce titre indique que le rôle de Jésus-Christ dans le plan du salut de notre Père céleste couvre tout du début à la fin. [Voir aussi Apocalypse 22:13.])

Demandez à un élève de lire Apocalypse 1:9-11 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever où se trouve Jean quand il reçoit cette révélation et où se situent les sept Églises.

Où se trouve Jean quand il reçoit cette révélation ? Où se situent les sept assemblées ?

Vous pourriez demander aux élèves de regarder la carte biblique n° 13, « Voyages missionnaires de l’apôtre Paul » pour situer Patmos et certaines des sept villes indiquées dans Apocalypse 1:11.

Pour faire comprendre aux élèves à quoi ressemble Patmos, vous pourriez leur proposer de regarder la photo biblique n° 32, « Île de Patmos ».

D’après Apocalypse 1:9, pourquoi Jean est-il sur l’île de Patmos ?

Expliquez que Jean reçoit cette révélation pendant un moment difficile pour les membres de l’Église. C’est une période de persécutions intenses contre les saints, et d’apostasie et de divisions parmi les membres de l’Église. De plus, tous les apôtres, à part Jean, ont été tués. Le livre de l’Apocalypse a pu être écrit à l’époque de l’empereur romain Domitien, qui a réinstitué le culte de l’empereur dans tout l’empire romain et exilé ou exécuté les gens qui n’adoraient pas les dieux approuvés par le gouvernement romain. Beaucoup de gens croient que c’est pour cela que Jean a été exilé sur l’île de Patmos.

D’après Apocalypse 1:10, comment Jean décrit-il la situation dans laquelle il se trouve quand il reçoit cette révélation ?
À votre avis, que signifie l’expression « je fus ravi en esprit » ?
D’après le verset 11, qu’est-ce que Jésus-Christ commande à Jean de faire ?

Expliquez que nous apprenons dans le Livre de Mormon que Néphi a eu une vision semblable à celle de Jean. Néphi a vu les événements des derniers jours (y compris la seconde venue de Jésus-Christ, le millénium et l’achèvement de l’œuvre de Dieu sur la terre), mais il a reçu le commandement de ne pas les consigner par écrit parce que c’est Jean qui a été préordonné pour le faire (voir 1 Néphi 14:24-29).

Pourquoi est-il important que nous étudiions les paroles de Jean dans l’Apocalypse ?

Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils continuent d’étudier le livre de l’Apocalypse, les vérités relatives aux derniers jours, à la Seconde Venue, au millénium et à l’achèvement de l’œuvre de Dieu sur la terre.

Apocalypse 1:12-20

Jean a une vision du Seigneur Jésus-Christ

Pour présenter l’idée du symbolisme, montrez (ou dessinez au tableau) des images de signes courants dans votre culture, qui se comprennent facilement sans paroles. Par exemple, vous pourriez afficher des panneaux routiers ou des signaux d’avertissement. Demandez aux élèves d’expliquer l’objectif de ces panneaux et de ces signaux.

Expliquez que, dans le livre de l’Apocalypse, Jean utilise des symboles et des images pour enseigner des messages importants au sujet de l’Évangile. Les symboles peuvent être des outils pédagogiques efficaces parce qu’ils peuvent être compris par les gens de cultures et d’époques différentes. Ils communiquent également plusieurs messages différents.

Répartissez les élèves en équipes de deux. Demandez à chaque équipe de lire Apocalypse 1:12-18 à haute voix et de relever les symboles que Jean utilise pour décrire sa révélation. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer les symboles qu’ils trouvent.

Quels sont les symboles que Jean utilise pour décrire sa révélation ?

Distribuez un exemplaire du schéma suivant (ou recopiez-le au tableau). Demandez à chaque équipe de lire les passages d’Écriture indiqués dans la colonne de droite du schéma et d’écrire dans cette colonne la signification possible de chaque symbole que Jean utilise.

Image

document, Apocalypse 1

Symbolisme dans Apocalypse 1

Nouveau Testament, Manuel de l’instructeur de séminaire : Leçon 151

Symbole	Signification possible
Apocalypse 1:12 : Sept chandeliers d’or	Apocalypse 1:20 ; 3 Néphi 18:24 :
Apocalypse 1:16-17 : La main droite	Marc 16:19 :
Apocalypse 1:16 : Sept étoiles	Les sept étoiles sont les serviteurs des sept Églises (Joseph Smith Translation, Revelation 1:20)
Apocalypse 1:16 : Une épée aiguë à deux tranchants	Hébreux 4:12 :
Apocalypse 1:18 : Les clefs de la mort et du séjour des morts	2 Néphi 9:10-13 :

Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez à plusieurs élèves de donner la signification possible de chacun des symboles que Jean a utilisés. Si nécessaire, aidez-les à trouver que les sept chandeliers représentent les sept églises qui doivent élever la lumière de l’Évangile ; la main droite représente la puissance et l’approbation divines ; les sept étoiles symbolisent les serviteurs ou dirigeants des sept églises qui sont soutenus par le Seigneur ; l’épée représente la parole de Dieu, prononçant le jugement sur les méchants et libérant les innocents ; et les clefs de la mort et du séjour des morts représentent le pouvoir du Seigneur de vaincre la mort spirituelle et la mort physique.

D’après le message que le Seigneur révèle à ses saints par l’intermédiaire de Jean, quelle vérité pouvons-nous dégager au sujet de Jésus-Christ et de ses rapports avec ses disciples fidèles ? (Les élèves pourront employer des mots différents mais veillez à ce qu’ils dégagent une vérité semblable à celle-ci : Jésus-Christ veille sur ses disciples fidèles et prend soin d’eux.)

Rappelez aux élèves les problèmes que les membres de l’Église de l’époque de Jean rencontrent.

Pourquoi pouvait-il être important pour les membres de l’Église de l’époque de Jean de savoir que Jésus-Christ continuait de veiller sur eux ?
Pourquoi est-il important que nous nous souvenions de cette même vérité ?

Demandez aux élèves de penser à une occasion où ils ont senti que Jésus-Christ veillait sur eux et prenait soin d’eux. Demandez à quelques-uns d’en parler. Vous pourriez aussi raconter une de vos expériences.

Demandez à un élève de lire à haute voix Apocalypse 1:17-18. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que le Sauveur dit à Jean.

Quel point de doctrine relatif à Jésus-Christ pouvons-nous en tirer ? (Les élèves peuvent employer des mots différents mais ils devront dégager le point de doctrine suivant : Jésus-Christ est un être ressuscité glorifié qui a pouvoir sur la mort et le séjour des morts.)
Quelle espérance ce point de doctrine a-t-il pu apporter aux saints de l’époque de Jean ?
Quelle espérance ce point de doctrine peut-il nous donner ?
Qu’est-ce que ce point de doctrine nous apprend sur l’issue de la bataille entre le bien et le mal qui se livre sur toute la terre ?

Demandez à un élève de lire à voix haute la citation suivante au sujet du livre de l’Apocalypse :

« Le message de l’Apocalypse est le même que celui de toutes les Écritures : Dieu triomphera un jour de Satan sur cette terre ; il y aura une victoire permanente du bien sur le mal, des saints sur leurs oppresseurs, du royaume de Dieu sur les royaumes des hommes et de Satan (Bible Dictionary, « Revelation of John »).

Faites remarquer que, puisque nous savons que le bien finira par l’emporter sur le mal, ce qu’il reste à savoir, c’est de quel côté nous choisirons d’être, celui de Satan ou celui de Dieu. Vous pourriez témoigner de la victoire du Sauveur sur la mort et le séjour des morts et du fait que grâce à lui, nous pouvons décider de nous ranger du côté de Dieu dans la bataille entre le bien et le mal.

Demandez aux élèves de réfléchir à ce qu’ils peuvent faire pour décider d’être plus totalement du côté de Dieu. Recommandez-leur d’agir selon l’inspiration qu’ils peuvent avoir reçue.

Demandez à un élève de lire Apocalypse 1:19 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que le Seigneur dit à Jean d’écrire. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Expliquez qu’Apocalypse 1 relate ce que Jean a écrit de sa vision du Sauveur. Comme cela est rapporté dans Apocalypse 2-3, Jean écrit au sujet de choses « qui sont » (Apocalypse 1:19), c’est-à-dire de la situation de l’Église à son époque. Apocalypse 4-22 rapporte que Jean écrit au sujet de choses « qui doivent arriver après elles » (Apocalypse 1:19), c’est-à-dire de choses à venir.

Commentaire et contexte

Apocalypse 1:12. Sept chandeliers d’or

Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a enseigné ce qui suit au sujet des sept chandeliers d’or que Jean a vus :

« Les chandeliers portent la lumière, ils ne la produisent pas. Leur fonction consiste à la mettre à disposition, non pas à la créer. Donc, en se servant des sept chandeliers pour dépeindre les sept églises à qui Jean doit maintenant faire des recommandations, le Seigneur montre que ses assemblées sur terre doivent porter sa lumière au monde. Le Christ est la lumière du monde. (Jean 8:12). ‘Élevez votre lumière, afin qu’elle brille pour le monde. Voici, je suis la lumière que vous élèverez : ce que vous m’avez vu faire.’ (3 Néphi 18:24 ; Matthieu 5:14-16.) » (Doctrinal New Testament Commentary, tome 3, p. 442).