À la porte du temple, Pierre et Jean guérissent un homme boiteux de naissance. Pierre instruit ensuite les gens qui ont assisté à la guérison. Il témoigne de Jésus-Christ, les invite à se repentir et prophétise le rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours.
Pierre et Jean guérissent un homme boiteux de naissance
Demandez aux étudiants de penser à une occasion où ils ont demandé quelque chose de précis (pour un anniversaire ou Noël par exemple) et ont reçu quelque chose d’autre à la place. Invitez quelques-uns d’entre eux à raconter leur expérience et à expliquer ce qu’ils ont ressenti lorsqu’ils n’ont pas reçu ce qu’ils voulaient.
Quel rapport y a-t-il entre ces expériences et le fait de demander des bénédictions à notre Père céleste par la prière ? (Parfois notre Père céleste ne répond pas à nos prières de la manière attendue ou n’accorde pas les bénédictions que nous demandons.)
Demandez-leur de réfléchir aux expériences qu’ils ont vécues où ils n’ont pas reçu la réponse ou la bénédiction qu’ils attendaient de notre Père céleste.
Dites aux élèves de chercher dans Actes 3, un principe qui peut les aider quand ils ne reçoivent pas les réponses ou les bénédictions qu’ils attendent du Seigneur.
Demandez à un élève de lire Actes 3:1-3 à haute voix. Dites aux autres de suivre en cherchant qui Pierre et Jean rencontrent à la porte du temple.
Qui Pierre et Jean rencontrent-ils à la porte du temple ?
Que signifie : l’homme « demanda l’aumône » ? (verset 3) (Vous pourriez expliquez que les aumônes sont des dons faits aux pauvres.)
Faites remarquer que, d’après Actes 4:22, l’homme était âgé de plus de quarante ans.
Sachant que cet homme n’avait pas pu marcher pendant quarante ans, dans quel état pensez-vous que ses jambes devaient être ?
Demandez aux élèves d’imaginer ce qu’ils ressentiraient s’ils étaient dans la situation de l’homme boiteux.
Comment les gens réagissent-ils généralement face aux personnes dans cette situation ?
Demandez à un élève de lire Actes 3:4-7 à haute voix. Dites aux autres de suivre en cherchant ce que Pierre fait pour cet homme.
Que fait Pierre pour cet homme ?
Qu’est-ce qui vous frappe dans les actes et les paroles de Pierre ?
Demandez à un élève de lire à haute voix Actes 3:8 et aux autres de chercher ce que l’homme fait après que Pierre le fait lever (verset 7).
En quoi la bénédiction que cet homme a reçue est-elle plus grande que les aumônes qu’il avait demandées au départ ?
Incitez les élèves à se remémorer l’expérience où ils ont reçu une réponse ou une bénédiction du Seigneur qui était différente de celle qu’ils attendaient.
Quelle vérité pouvons-nous tirer de Actes 3:1-8 pour nous aider quand nous ne recevons pas la réponse ou la bénédiction que nous attendons de notre Père céleste ? (Les élèves peuvent utiliser des mots différents, mais veillez à ce qu’ils dégagent la vérité suivante : Parfois notre Père céleste ne répond pas à nos prières de la manière voulue ou attendue, mais ses réponses sont toujours ce qu’il y a de mieux pour nous. Notez cette vérité au tableau et suggérez aux élèves de la recopier dans la marge de leurs Écritures à côté du verset 6.)
Comment notre Père céleste pourrait-il répondre à nos prières d’une manière différente de la manière voulue ou attendue ? (Par exemple, il peut nous donner de la force pour supporter une épreuve au lieu de l’ôter, ou nous donner de la sagesse pour nous aider à résoudre un problème au lieu de le résoudre pour nous.)
Expliquez que, dans le récit rapporté dans Actes 3:1-8, il est évident que ce que l’homme a reçu était meilleur que ce qu’il avait demandé. Mais, dans d’autres cas, il n’est peut-être pas aussi évident que ce que nous recevons est meilleur que ce que nous avons demandé.
En quoi le souvenir de la vérité écrite au tableau peut-il nous aider lorsque nous recevons une réponse à nos prières différente de ce que nous attendions ?
Dites aux élèves de méditer sur les expériences qu’ils ont vécues où le Seigneur a répondu à leurs prières d’une manière différente de celle qu’ils espéraient mais qui s’est avérée être pour leur bien. Demandez à quelques élèves de raconter leur expérience. Vous pouvez aussi raconter l’une de vos expériences.
Demandez à un élève de lire Actes 3:9-11 à haute voix. Demandez à la classe de suivre et de relever comment le peuple réagit à la guérison de cet homme.
Comment le peuple réagit-il à la guérison de cet homme ?
Pierre témoigne de Jésus-Christ et prêche le repentir
Demandez aux élèves d’imaginer qu’ils font partie des gens qui ont assisté à la guérison du boiteux au temple. Faites-leur remarquer que ces gens ont souvent vu le boiteux mendier lorsqu’ils franchissaient les portes du temple. Mais après sa guérison, ils le voient sauter et marcher.
Si vous aviez fait partie des gens qui étaient au temple, comment votre façon de voir Pierre et Jean aurait-elle changé après avoir assisté à ce miracle ?
Répartissez les élèves en groupes de deux. Demandez à chaque groupe de lire ensemble Actes 3:12-16 en y cherchant comment Pierre explique la guérison du boiteux à la foule. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez :
Est-ce que Pierre s’attribue le mérite d’avoir guéri l’homme ?
Selon Pierre, par quel pouvoir l’homme a-t-il été guéri ? (Après que les élèves ont répondu, écrivez au tableau la vérité suivante : Les serviteurs de Jésus-Christ peuvent accomplir des miracles par la foi en son nom.)
Expliquez que Pierre saisit cette occasion pour enseigner aux gens l’Évangile de Jésus-Christ, qui a été condamné à mort par son propre peuple peu de temps auparavant mais a vaincu la mort par sa résurrection.
Demandez à un élève de lire à voix haute Actes 3:17-21.
Dites aux autres de suivre en cherchant ce que Pierre invite les gens à faire.
Qu’est-ce que Pierre invite le peuple à faire ?
Pour aider les élèves à mieux comprendre le message de Pierre, faites-leur remarquer qu’il s’adresse au peuple qui a demandé ou permis la crucifixion de Jésus-Christ (voir Actes 3:14-15). Demandez à un élève de lire à voix haute la déclaration suivante de Joseph Smith, le prophète :
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Joseph Smith, le prophète
« [Pierre] ne leur a pas dit : ‘Repentez-vous et soyez baptisés pour la rémission de vos péchés’, mais il a dit : ‘Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur’. [Actes 3:19.]
« […] Ils ne pouvaient pas se faire baptiser pour la rémission des péchés parce qu’ils avaient versé le sang innocent » (voir History of the Church, tome 6, p. 253).
Insistez sur la phrase : « afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ » (versets 19–20).
À votre avis, que signifie cette phrase ?
Demandez à un élève de lire à haute voix la déclaration suivante de Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres :
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Bruce R. McConkie
« Cette période particulière ou temps de rafraîchissement, doit avoir lieu à la seconde venue du Fils de l’homme, lorsque le Seigneur enverra de nouveau le Christ sur la terre.
« […] Ce jour là, ‘la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque’. (Dixième article de foi.) Ce sera le jour de la ’nouvelle terre’ qu’Ésaïe a vue (És. 65:17), la terre qui l’emportera lorsque la méchanceté cessera, au moment où l’on entrera dans l’ère millénaire » (Conference Report, oct. 1967, p. 43).
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La Seconde Venue
Affichez au tableau l’image La Seconde Venue (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 66 ; voir aussi lds.org). Écrivez Les temps de rafraîchissement à côté de l’image au tableau.
Comment la terre sera-t-elle « rafraîchie » à la seconde venue du Sauveur ? (Elle sera purifiée de la méchanceté.)
Insistez sur l’expression le « temps du rétablissement de toutes choses » (verset 21).
Selon vous à quoi font allusion les « temps du rétablissement de toutes choses » ? (Aidez les élèves à comprendre que cette expression fait allusion au rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours.
C’est à dire que, pendant la période d’apostasie qui viendrait, Jésus-Christ resterait aux cieux, mais qu’il reviendrait sur terre pour réaliser le rétablissement de tout ce qui a trait à l’Évangile. Vous pourriez aussi faire remarquer que Pierre a utilisé l’expression les « temps du rétablissement de toutes choses » pour décrire les différentes visites de Jésus-Christ sur la terre avant sa seconde venue.)
Quand Jésus-Christ est-il venu sur la terre pendant le rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours ? (Les élèves pourront mentionner les apparitions du Sauveur à Joseph Smith au cours de la Première Vision [voir Joseph Smith, Histoire 1:17] et dans le temple de Kirtland [voir D&A 110:2-5].)
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La Première Vision
Affichez au tableau l’image La Première Vision (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 90 ; voir aussi lds.org). Écrivez Les temps du rétablissement de toutes choses à côté de l’image au tableau.
D’après le verset 21, qui d’autre que Pierre avait déjà parlé du rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours ? (Les étudiants doivent exprimer dans leurs propres mots le point de doctrine suivant : Les prophètes de toutes les époques ont prédit le rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours.)
Résumez Actes 3:22-26 en expliquant que Pierre a témoigné que Moïse et tous les prophètes depuis Samuel (verset 24) ont parlé de Jésus-Christ et mis en garde contre les conséquences qui s’ensuivront si on le rejette (verset 23).
Vous pourriez terminer en rendant témoignage que Jésus-Christ est venu sur terre dans le cadre du rétablissement de l’Évangile et qu’il reviendra purifier la terre de sa méchanceté à la Seconde Venue.
Pour aider les élèves à voir comment utiliser Actes 3:19–21 dans une situation missionnaire, présentez la situation fictive suivante : Un ami de l’Église vous demande : « À quel endroit de la Bible parle-t-on du rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours ? »
Répartissez les élèves en équipes de deux. Demandez à chaque équipe de répondre à cette question en utilisant Actes 3:19-21 et au moins un autre passage de la Bible. Vous pourriez leur suggérer de lire le sujet « Rétablissement de l’Évangile dans le Guide des Écritures.
Après un laps de temps suffisant, demandez à un élève de jouer le rôle de l’ami de l’Église et à une des équipes d’élèves de jouer le rôle des missionnaires devant la classe. Dites aux deux élèves qui jouent le rôle des missionnaires d’expliquer à l’élève qui joue l’ami de l’Église, les réponses qu’ils ont préparées.
Pendant qu’il était directeur du département d’enseignement religieux de l’université Brigham Young, Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a expliqué :
« Pierre n’avait pas d’argent mais il avait un trésor : ‘Ce qu’il avait’ c’était toutes les clés du royaume de Dieu sur la terre, le pouvoir de la prêtrise de ressusciter les morts, la foi pour renforcer les os et les tendons et la solidarité chrétienne. Il ne pouvait pas donner d’or ou d’argent mais il pouvait donner ce qui s’achète toujours ‘sans argent, sans rien payer’ (És. 55:1) et il l’a donné » (« The Lengthening Shadow of Peter », Ensign, sept. 1975, p. 30).
Actes 3:7. « Et le prenant par la main droite, il le fit lever »
Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a expliqué que le récit de la guérison du boiteux par Pierre illustre le fait que les détenteurs de la prêtrise agissent à la place de Jésus-Christ lorsqu’ils donnent une bénédiction :
« Pierre n’a pas demandé au Seigneur de guérir le boiteux ; il n’a pas prié Dieu de déverser sa grâce et son pouvoir guérisseur sur celui-ci. Au lieu de cela, il a agi au nom du Seigneur et, en vertu de l’autorité sacerdotale qui lui avait été déléguée, il a lui-même commandé au miracle de se produire. Pierre était le serviteur du Seigneur, son représentant et son agent ; il se tenait à la place du Christ, agissant comme le Maître l’aurait fait s’il avait été présent » (Doctrinal New Testament Commentary, 3 tomes, 1968-1975, tome 2, p. 46).
Cette vérité est aussi illustrée dans Doctrine et Alliances 36:2, où le Seigneur déclare : « Je poserai la main sur toi [Edward Partridge], par la main de mon serviteur Sidney Rigdon. »
Harold B. Lee a enseigné une autre vérité importante à travers l’exemple de Pierre après qu’il a guéri le boiteux par le pouvoir de la prêtrise :
« Maintenant, faites l’effort de voir cette âme noble, le plus important des apôtres, passer peut-être le bras autour des épaules de cet homme et lui dire : ‘Maintenant, mon ami, prends courage, je vais faire quelques pas avec toi. Marchons ensemble et je t’assure que tu peux marcher, parce que tu as reçu une bénédiction par le pouvoir et l’autorité que Dieu nous a donnés à nous, des hommes, ses serviteurs.’ L’homme s’est alors mis à sauter de joie.
« On ne peut pas élever une autre âme si l’on ne se tient pas plus haut qu’elle. Vous devez, pour secourir l’homme, vous assurer que vous montrez l’exemple de ce que vous voudriez qu’il soit. Vous ne pouvez pas allumer un feu dans une autre âme à moins qu’il ne brûle dans la vôtre » (« Tenez-vous en des lieux saints », L’Étoile, juillet 1973, p. 90).
