선지자 조셉 스미스가 복수결혼의 원리를 가르치라는 계시를 받은 이후, 1840년대 초반부터 일부 교회 회원들은 선지자의 지시에 따라 복수결혼을 시행하기 시작했다. 복수결혼을 시행하면서 교회는 그 후 몇 십 년 동안 공공의 반대에 시달렸다. 윌포드 우드럽 회장은 계시를 받고 성명서[공식선언—1]를 발표했으며, 1890년 10월 6일에 교회는 그것을 권위 있고 구속력 있는 것으로 받아들였다. 이로써 교회는 복수 결혼 시행을 종료했다.(2013년판 교리와 성약 공식선언—1 소개 참조) 성도들은 반대를 겪는 동안에도 자신과 죽은 자를 위해 구원 의식을 받을 장소인 성전을 짓고자 부지런히 일했다. 1846년부터 1893년까지, 성도들은 다섯 곳의 성전을 건축하고 헌납했다.
교수 제언
주님께서 후기 성도는 복수결혼 시행을 중단해야 한다고 밝히시다
하나님께서 명하신 일을 행한 죄로 체포되거나 감옥에 갇혔던 의로운 경전 속 인물들을 말해 보라고 한다. (다니엘, 아빈아다이, 베드로, 조셉 스미스, 구주 등이 답이 될 수 있다.)
미합중국 정부가 복수결혼을 불법으로 규정하는 법을 통과시킨 후, 복수결혼을 시행하라는 계명에 계속해서 순종하던 많은 후기 성도가 체포되거나 감옥에 갇히게 되었다고 설명한다. 그때 체포된 이들 중에는 일부 여성들도 있었는데, 그들이 체포된 이유는 대개 은신한 남편들의 행방을 밝히지 않았기 때문이었다.
학생들에게 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들 사이에서 어떻게 복수결혼이 시작되었는지 요약해 보라고 한다. (선지자 조셉 스미스가 복수결혼의 원리를 계시로 받았고, 주님의 명에 따라 1840년대 초부터 교회 회원들 사이에 복수결혼이 시행되기 시작했다.[교리와 성약 132편 참조])
한 학생에게 다음 단락을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들은 이를 들으면서, 교회 회원들이 복수결혼을 시행하라는 주님의 명에 순종하면서 어떤 어려움을 겪게 되었는지를 알아보라고 한다.
1852년 8월, 솔트레이크시티에서 열린 대회에서 올슨 프랫 장로는 일부 회원들이 하나님의 계명에 순종하여 복수결혼을 시행하고 있음을 공식적으로 발표했다. 프랫 장로의 공표는 브리검 영 회장의 지시에 따른 것이었다. 이에 미합중국의 많은 종교 및 정치 지도자들은 이 결혼 체제가 비도덕적이며 미개하다며 반대 의사를 표했고, 후기 성도들은 대중 연설, 서적, 잡지, 신문에서 조롱거리가 되었다. 미합중국 의회는 회원들의 자유를 제한하고, 교회가 소유할 수 있는 재산 총액을 제한하여 교회에 재정적으로 타격을 주는 법률안을 통과시켰다. 그리고 이러한 법안들은 나중에는 두 명 이상의 아내가 있는 남자들을 체포하고 감옥에 가두는 상황으로 이어졌다. 이 남자들은 “투표권과 가정에서의 사생활 보장권 및 기타 시민으로서 누릴 수 있는 권리를 박탈[당했]다.”(우리의 유산: 예수 그리스도 후기 성도 교회 약사[1996], 97쪽) 1890년까지 수백 명에 달하는 충실한 후기 성도들이 감옥에 갇혔고, 체포와 수감 생활을 피하려고 피신한 사람들도 있었다. 이런 상황 때문에 많은 가정이 압박감과 슬픔, 가난, 배고픔으로 고통을 받았다.
1852년의 발표 이후, 복수결혼은 더욱 널리 시행되었으며 수천 명의 남성과 여성들이 신권 지도자들의 지시로 복수결혼 관계 안에서 인봉되었다. 복수결혼을 시행한다는 이유로 세상은 그들을 조롱했지만, 수많은 충실한 후기 성도들은 복수결혼을 옹호하고 그것이 하나님께서 선지자 조셉 스미스를 통해 밝히신 것임을 안다고 간증했다.
초기 성도들이 복수결혼을 시행하라는 주님의 계명에 순종함으로써 어떤 결과를 맞게 되었는지를 요약해서 말해 보겠는가?
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윌포드 우드럽 회장
이런 어려운 상황에 처하자 윌포드 우드럽 회장은 복수결혼 시행 문제에 대해 기도하며 주님의 인도를 구했다. 1889년, 우드럽 회장은 교회 지도자들에게 복수결혼의 원리를 가르치는 일을 중단하라고 지시했다. 그러나 1890년까지 극소수의 회원들이 복수결혼을 시행했는데, 이는 우드럽 회장의 권고에 반하는 것이었다. 그리고 일부 사람들은 우리 교회가 여전히 복수결혼 시행을 권장하고 있다는 보고서를 발행했다. 이런 보고서는 교회를 향한 더 극심한 반대를 불러일으켰다. 1890년 9월, 우드럽 회장은 현재 교리와 성약에 공식선언—1로 알려진 성명서를 발표했다.
다음과 같은 설명으로 공식선언—1의 첫 세 단락을 요약한다. 우드럽 회장은 교회가 여전히 복수결혼 시행을 장려한다고 주장하는 그 보고서가 허위임을 선포했다. 그런 다음 세 학생을 지명하여 공식선언—1의 네 번째, 다섯 번째 단락(“복수결혼을 금하는”으로 시작되는 단락)과 그 뒤에 수록된 당시 십이사도 정원회 회장인 로렌조 스노우 회장의 말씀을 돌아가면서 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들은 눈으로 따라 읽으면서 우드럽 회장이 성도들에게 무엇을 가르쳤는지 알아보라고 한다.
성도들은 어떤 가르침을 받았는가? (어떤 식으로든 복수결혼 관계를 맺지 말아야 한다.)
로렌조 스노우 회장의 말씀에 따르면, 복수결혼을 금하라는 지침이 교회의 회장에게서 나왔다는 것은 왜 중요할까? (그는 지상에서 유일하게 인봉 권능의 열쇠를 지닌 사람이므로) 복수결혼은 교회 회장이 부여한 신권 열쇠를 통해서만 승인될 수 있었다는 사실을 학생들에게 다시 한 번 알려 준다.[교리와 성약 132:7, 48 참조]
한 학생에게 성명서에 이어지는 “성명서에 관한 윌포드 우드럽 회장의 세 가지 말씀에서 발췌한 내용”의 첫 단락을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들은 눈으로 따라 읽으면서 우드럽 회장이 성도들에게 가르친 원리를 찾아본다.
우드럽 회장은 성도들에게 무엇을 가르쳤는가? (학생들의 답을 들어 본 뒤 칠판에 다음 교리를 적는다. 주님께서는 교회 회장들이 교회를 잘못된 길로 인도하는 것을 절대 용납하지 않으실 것이다. 이 교리를 가르치는 단어나 어구를 경전에 표시해 두라고 한다.)
이 원리는 오늘날 우리에게 어떤 도움이 되는가?
복수결혼을 시행하라는 지침을 받았다가 다시 복수결혼을 중단하라는 지침을 받게 된 이유를 궁금해하는 회원도 있었다고 설명한다. 주님은 우드럽 회장에게 성도들에게 질문을 던지라고 지시하셨다. 세 학생을 지명하여 “성명서에 관한 윌포드 우드럽 회장의 세 가지 말씀에서 발췌한 내용”의 셋째, 넷째, 다섯째 단락을 돌아가면서 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들은 눈으로 따라 읽으면서 우드럽 회장이 성도들에게 어떤 질문을 했는지 찾아보라고 한다.
우드럽 회장이 영감을 받아 성도들에게 질문한 내용을 요약해 보겠는가?
성도들은 유타의 세인트 조지 성전, 로건 성전, 맨타이 성전과 완공을 앞둔 솔트레이크 성전을 잃을 위기에 처했었다고 설명한다. (여건이 된다면 이들 성전의 사진을 보여 준다.)
성전이 몰수되면 어떤 중요한 일이 중단되는가?
한 학생에게 “성명서에 관한 윌포드 우드럽 회장의 세 가지 말씀에서 발췌한 내용”의 일곱 번째 단락(“나는 무슨 조치를”로 시작되는 단락)을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들은 눈으로 따라 읽으면서, 만일 하나님께서 교회 지도자들에게 복수결혼 시행을 멈추라고 지시하지 않으셨다면 윌포드 우드럽 회장은 어떻게 하게 됐을 것이라고 했는지 찾아보게 한다.
우드럽 회장은 어떻게 하게 되었을까?
“나는 … 주님께서 내게 기록하라고 말씀하시는 것을 기록하였습니다.”라는 우드럽 회장의 말씀에서 무엇을 배울 수 있는가? (학생들의 답을 들어 본 뒤 칠판에 다음 교리를 적는다. 주님께서는 교회 회장에게 계시를 주셔서 당신의 백성을 인도하신다.)
이 교리는 여러분에게 어떤 영향을 끼쳤는가?
학생들에게 칠판에 적힌 진리에 대해 간증해 달라고 부탁한다. 교사가 직접 간증해도 좋다.
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조셉 에프 스미스 회장
성명서가 주어진 뒤에도 소수의 후기 성도가 계속하여 새로 복수결혼 관계를 맺었다고 설명한다. 1904년, 조셉 에프 스미스 회장은 다음과 같이 발표했다. “[복수] 결혼은 일체 금지되며 교회의 어느 역원이나 회원이 그런 결혼을 행하거나 관계를 맺으면 … 파문될 것입니다.”(Conference Report, Apr. 1904, 75) 이 정책은 오늘날에도 유효하다.
누군가 여러분에게 후기 성도들이 복수결혼을 시행했었느냐고 묻는다면, 지금까지 공부한 내용을 기초로 하여 여러분은 어떻게 대답할 수 있을까? (교회 회원들은 한때 주님의 명에 순종하여 복수결혼을 시행했으나 오래전에, 역시 주님의 명에 따라 그 시행이 종료되었다는 것을 학생들이 이해하도록 이끈다. 주님께서 달리 명하지 않으시는 한, 결혼은 한 남자와 여자 사이에 이루어져야 한다는 것이 결혼에 대한 주님의 표준이다.[야곱서 2:27, 30] 참조)
주님께서 후기 성도는 자기 가족에게 인봉되어야 한다고 계시하시다
성명서가 발표된 뒤, 성전과 교회의 부지를 몰수하겠다는 연방 정부의 위협도 끝이 났다고 설명한다. 방해가 없어지자, 성도들은 성전 사업에 더욱 집중할 수 있었다. 솔트레이크 성전에 초석이 놓인 지 40년이 지난 후인 1893년 4월 6일, 윌포드 우드럽 회장은 솔트레이크 성전을 헌납했다. 이로써 교회는 총 네 곳의 성전을 운영하게 되었다.
솔트레이크 성전이 헌납되고 일 년이 지난 1894년 4월, 우드럽 회장은 자신이 받은 계시를 발표했다. 이 계시가 주어지기 전까지 종종 교회 회원들은 자기 의향대로, 부모가 아니라 조셉 스미스나 브리검 영 같은 교회 지도자들에게 자신을 인봉, 즉 “입양”시켰다. 그러나 계시를 받은 우드럽 회장은 성도들에게 다음과 같이 가르쳐야 한다는 것을 알게 되었다. “[성도들은] 할 수 있는 데까지 계보를 탐구하기 바라며, 그들의 아버지와 어머니에게 인봉되[어야 합니다.] 자녀들이 그들의 부모에게 인봉되고, 이 연결 고리가 올라갈 수 있는 데까지 가도록 하십시오. … 이것이 주님께서 당신 백성들에게 품으신 뜻입니다.”(James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965–75], 3:256–257; 또한 교회 회장들의 가르침: 윌포드 우드럽[2004], xxxiii–xxxv 참조)
우리는 인봉 의식으로 누구에게 인봉되는가? (학생들의 답을 들어 본 뒤 다음 진리를 칠판에 적는다. 우리는 인봉 권능을 통해 조상과 후손을 포함한 우리의 가족에게 인봉될 수 있다.)
여러분이 가족에게 인봉될 수 있다는 것을 생각할 때 어떤 느낌이 드는가?
성전 의식을 통해 우리 가족의 세대들에게 자신을 연결하는 중요성과 인봉 권능에 대해 간증하며 수업을 마친다.
2013년판 경전에 추가된 공식선언—1의 소개는 학생들이 1800년대에 후기 성도들이 시행했던 복수결혼에 대한 질문에 답하는 데 도움이 될 것이다.(한국어판 경전에는 아직 이 부분이 추가되지 않았음—옮긴이) 다음 글을 복사해서 학생들에게 나눠 준다.
성경과 몰몬경은 하나님께서 달리 선포하지 않으시는 한 일부일처제가 하나님의 결혼 표준이라고 가르친다.(사무엘하 12:7~8, 야곱서 2:27, 30 참조) 조셉 스미스가 받은 계시에 따라 1840년대 초반에 교회 회원들 사이에서 복수 결혼이 시행되었다.(132편 참조) 1860년대부터 1880년대까지 미합중국 정부는 이 종교 행위를 불법으로 규정하는 법을 통과시켰다. 이들 법 조항은 결국 미국 대법원에 회부되었다. 윌포드 우드럽 회장은 계시를 받고 공식선언—1을 발표했으며, 1890년 10월 6일에 교회는 그것을 권위 있고 구속력 있는 것으로 받아들였다. 결국 교회는 복수 결혼 시행을 종료했다.
1890년에 성명서가 발표된 뒤에도 교회의 일부 회원들은 계속해서 복수결혼 관계를 맺었다. 십이사도 정원회 댈린 에이치 옥스 장로는 이렇게 설명했다.
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댈린 에이치 옥스 장로
“1890년 성명서와 함께 일부다처제가 일제히 종료된 것은 아니었습니다. 그 계시가 발표되기 전에 인봉된 일부다처 관계는 한 세대 동안 계속되었습니다. 성명서의 적용이 한동안 불확실했던 미국 이외 지역에서도 일부다처 결혼 관계가 지속되었습니다. 또한, 어떤 지역에서는 못마땅한 법과 고귀한 교리가 거세게 충돌하며 생긴 모호함과 압박감을 이유로, 일부다처 결혼 관계를 합리화했던 지도자와 회원들이 십 년가량 그런 결혼 관계를 지속했던 것으로 보입니다. …
아내와 자녀들이 남편과 아버지의 행방을 두고 거짓말을 하든, 아니면 진실을 말하고 남편과 아버지가 감옥에 가는 것을 바라보든 해야 하는 그런 끔찍한 선택의 갈림길에 선 상황들을 읽을 때면, 가슴이 무너집니다. … 아버지가 감옥에 가면, 식탁에는 음식이 바닥나고 난로에는 연료가 동이 났습니다. 이 어려운 선택의 갈림길에 서면, 진실에 헌신해야 한다는 기본 정서 및 욕구와 사랑하는 동반자가 필요하고 추위와 굶주림에서 벗어나야 한다는 필요성이 서로 충돌을 일으켰습니다.
진실에 헌신하는 것과 아내와 자녀에게, 그리고 형제들끼리 헌신하는 것 사이에서 하나를 선택해야만 했을 교회 지도자들에게도 마음이 쓰입니다. 진실을 말한다는 것은 신의나 명분을 져버린다거나 형제를 감옥으로 보낸다는 것을 뜻했습니다. …
저는 이 모든 상황을 두고, 그 선량한 사람들이 느꼈던 압박감을 저는 느끼지 않아도 돼서 다행이라는 것 외에는 아무것도 생각나지 않습니다. 그들의 용기와 희생의 직접적인 수혜자로서, 저는 마음으로 그들의 용기와 희생을 기립니다. 저는 그들을 판단하지 않겠습니다. 판단은 주님의 몫입니다. 그분은 모든 정황과 그 당사자들의 마음을 아시며 가장 박식한 역사가들조차 근접하지 못할 이해와 지혜가 있으십니다.”(“Gospel Teachings about Lying,” Clark Memorandum [Brigham Young University J. Reuben Clark Law School periodical], Spring 1994, 16–17)
교회는 1904년 이후 복수결혼을 행하거나 그러한 관계를 맺는 회원을 모두 파문했다.(Conference Report, Apr. 1904, 75 참조) 1998년, 고든 비 힝클리 회장은 복수결혼 시행에 대한 교회의 입장을 다음과 같이 전했다.
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고든 비 힝클리 회장
“이 교회는 일부다처제를 행하고 있지 않으며, 이와 아무런 관련도 없[습니다.] … 만약 우리 교회 회원이 복수 결혼을 행한다면 그들은 이 교회의 가장 큰 징계인 파문을 당할 것입니다. 그들은 민사법을 어겼을 뿐만 아니라, 이 교회의 법도 어긴 것입니다.”(“사람들은 우리에 대해 어떤 질문을 합니까?”, 성도의 벗, 1999년 1월호, 71쪽)
윌포드 우드럽 회장의 말씀. 주님은 교회 회장이 우리를 잘못된 길로 인도하는 것을 절대 용납하지 않으실 것이다
제일회장단 매리온 지 롬니 회장은 당시 교회의 회장이던 히버 제이 그랜트 회장과 함께한 경험담을 언급했다.
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매리온 지 롬니 회장
“그분은 곁에 서서 제 어깨에 팔을 두르시고는 말씀하셨습니다. ‘형제님, 형제님은 항상 교회 회장을 바라보았습니다. 그가 무엇을 명하건, 설령 그것이 잘못된 일이라도 그대는 행했습니다. 주님은 그 일로 형제님을 축복하실 겁니다.’ 그러고는 눈을 빛내며 이렇게 말씀하셨습니다. ‘하지만 걱정할 필요 없습니다. 주님은 결코 당신의 대표자가 사람들을 잘못 인도하는 것을 용납하지 않으실 것입니다.’”(Conference Report, Oct. 1960, 78)