1830년 8월에 뉴얼 나이트와 그의 아내 샐리는 선지자 조셉 스미스를 방문하기 위해 펜실베이니아 주 하모니로 갔다. 샐리 나이트와 에머 스미스는 그해 여름에 이미 침례를 받았지만, 폭도의 박해 때문에 아직 확인을 받지 못한 상태였다. 나이트 부부가 하모니를 방문하는 동안, 샐리와 에머가 확인을 받고 방문자들과 존 휘트머가 함께 성찬을 취하기로 되어 있었다. 성찬에 쓸 포도주를 구하러 나간 조셉은 하늘의 사자를 만났는데, 그 사자는 현재 교리와 성약 27편에 기록된 계시를 전해 주었다.
가능하다면, 학생들에게 감자 껍질을 보여 주면서 그것이 어떤 영적 목적을 위해 사용될 수 있을지 추측해 보라고 한다. 몇 가지 대답을 들은 후 한 학생에게 제2차 세계대전으로 피폐해진 유럽을 방문했던 에즈라 태프트 벤슨 회장의 다음 회고를 읽어 달라고 한다.
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에즈라 태프트 벤슨 회장
“저는 빵을 구할 수가 없어서 감자 껍질을 성찬의 상징물로 삼던 프랑스의 성도들을 잊을 수가 없습니다.”(“환난의 때를 위해 준비함”, 성도의 벗, 1981년 4월호, 55쪽)
감자 껍질을 성찬으로 사용하는 것을 본다면 어떤 생각이 들겠는가?
프랑스 성도들이 성찬의 상징물로 빵 이외의 다른 것을 사용한 것이 용인되었던 이유는 무엇이라고 생각하는가?
학생들이 교리와 성약 27편에 기록된 계시의 역사적인 배경을 알도록 이번 과의 소개 부분에 나오는 내용을 요약해 준다. 한 학생에게 교리와 성약 27편 1~2절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 천사가 조셉 스미스에게 성찬의 상징물에 대해 말한 내용을 찾아보라고 한다.
그 사자는 우리가 성찬을 취할 때 무엇을 먹고 마셔야 하는지에 관해 조셉 스미스에게 뭐라고 가르쳤는가? (우리가 성찬의 상징물로 무엇을 사용하느냐 하는 문제는 그 상징물이 우리에게 무엇을 기억하게 해 주느냐 하는 문제만큼 중요한 것은 아니다.)
이 성구들에 따르면, 성찬을 취할 때 우리는 어떤 것에 집중해야 하는가? (학생들이 각기 표현은 다르게 하더라도 다음 원리가 반영되어 있어야 한다. 성찬을 취할 때, 우리는 예수 그리스도의 속죄 희생을 기억해야 한다. 학생들에게 교리와 성약 27편 2절에 나온 이 진리에 표시하라고 해도 좋다. 토론의 일부로서 우리가 주님께 초점을 맞추고 그분의 뜻에 우리의 뜻을 맞추는 것이 바로 “[주님의] 영광만을 전념하여 구하[는 것]”이라고 설명해도 좋다.)
학생들이 이 진리의 중요성을 느끼고 그것을 어떻게 그들의 삶에 적용할 수 있는지 생각하도록 돕기 위해 다음 질문들을 토론한다.
성찬이 집행되는 동안 구주의 속죄 희생을 깊이 생각했을 때 여러분은 어떤 경험을 하게 되었는가?
예수 그리스도의 희생을 기억하고 “[그분]의 영광만을 전념하여 구하면서” 성찬을 취하는 능력을 증진시키기 위해 우리는 무엇을 할 수 있을까?
학생들에게 매주 성찬을 취하기 위해 어떻게 준비할 것인지를 반 공책이나 경전 학습 일지에 적어 보라고 한다. 예수 그리스도와 성찬의 상징물에 담긴 의미를 기억할 수 있는 방법들을 생각해 보라고 격려한다. 몇몇 학생에게 적은 내용을 나누어 달라고 할 수도 있다.
주님께서 조셉 스미스에게 성찬에 사용하기 위한 목적으로 교회의 원수에게서 포도주나 독한 음료(알코올을 함유한 음료)를 구입하지 말도록 경고하셨다고 설명하면서 교리와 성약 27편 3~4절을 요약한다. 성도들은 “새롭게 만[든]” 포도주만을 사용해야 했다. 지혜의 말씀은 이때로부터 2년 6개월이 흐른 뒤에 계시되었으며(교리와 성약 89편 참조) 오늘날 교회에서는 성찬에 물을 사용한다는 것을 학생들이 인지하면 도움이 될 것이다.
학생들에게 구주의 면전에서 성찬을 취한다면 성찬을 취하는 그 시간이 어떤 경험이 될 것 같은지 깊이 생각해 보라고 한다. 몇몇 학생에게 자신의 생각을 나누어 달라고 한다.
학생들에게 구주께서 마지막 만찬에서 사도들에게 성찬 의식을 소개하셨음을 상기시킨다. 이때에 예수 그리스도께서는 지상으로 돌아와 제자들과 함께 성찬을 다시 취하실 때에 관한 예언을 주셨다.(마태복음 26:26~29 참조)
교리와 성약 27편 5~12절에서 주님께서는 이 모임에 함께할 몇 사람의 이름을 구체적으로 언급하셨다고 설명한다. 학생들에게 이 성구들을 훑어보면서 (1) 그 사람들은 누구이며, (2) 이름이 언급되었다면 그들이 지닌 열쇠 혹은 책임은 무엇인지 알아보라고 한다. 한 학생에게 반원들이 찾은 내용을 말할 때 그것을 칠판에 적어 달라고 한다. (주님께서는 지구의 역사를 통틀어 언제나 복음을 베푸는 일을 돕도록 의로운 남성에게 신권 권세를 주셨다고 설명해 주어도 좋다. 그분은 또한 신권 지도자들에게 신권 열쇠를 주셔서 그들이 지상에서 신권으로 지도하고, 관리하고, 다스릴 수 있게 하셨다.)
찾은 내용을 칠판에 다 적고 나면 한 학생에게 교리와 성약 27편 12~13절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 주님께서 선지자 조셉 스미스에게 주신 열쇠를 찾아보라고 한다.
주님께서 선지자 조셉 스미스에게 맡기신, 즉 넘겨 주신 열쇠는 무엇인가? (한 학생에게 칠판에 적은 목록에 조셉 스미스와 주님의 왕국의 열쇠를 덧붙여 달라고 한다.)
교리와 성약 27편에 이름이 언급된 선지자 중 많은 수가 조셉 스미스를 방문하여 열쇠를 맡겼음을 지적한다.
학생들에게 교리와 성약 27편 13절에 나오는 “마지막 때를 위한 그리고 충만한 때를 위한 복음의 경륜”이라는 문구에 표시를 하라고 하는 것도 좋은 방법이다.
이 성구에 따르면, 주님께서는 때가 찬 경륜의 시대에 무엇을 하실 것이라고 말씀하셨는가? (“모든 것을 하나로 모으리라.”)
칠판에 적은 목록 아래에 다음 교리를 적는다. 과거 경륜의 시대의 모든 복음 열쇠와 의식 및 진리는 때가 찬 경륜의 시대에 드러났다.
경륜의 시대란 “주님께서 이 지상에 최소한 한 사람의 권세를 지닌 종을 둔 시기를 말한다. 그 종은 거룩한 신권과 열쇠를 갖고, … 복음을 전하는 신성한 사명을 지닌 사람이다.”(Bible Dictionary, “Dispensations”)라고 설명한다. 주님께서 경륜의 시대를 조직하실 때, “복음이 새롭게 계시되어서 그 경륜의 시대의 사람들은 구원의 계획에 관한 지식을 위해 과거의 경륜의 시대에 의지할 필요가 없다.”(경전 안내서, “경륜의 시대” ) 아담, 에녹, 노아, 모세 및 그 밖의 사람들은 각각 복음의 경륜의 시대를 이끌었다. 조셉 스미스는 우리가 살고 있는 이 경륜의 시대, 즉 때가 찬 경륜의 시대를 시작하였다. 이 마지막 경륜의 시대는 선지자 조셉 스미스를 통해 복음이 회복되면서 시작되었다. 이 시기를 때가 찬 경륜의 시대라고 부르는데, 이는 주님께서 그분의 자녀들을 축복하시기 위해 계시하신 모든 열쇠가 회복되었고, 세상이 시작된 때로부터 주님의 모든 계획과 목적이 성취될 것이기 때문이다.
한 학생에게 교리와 성약 27편 14절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 이 편에 설명된 성찬식에 참석할 그 밖의 사람들이 누구인지 찾아보라고 한다.
“내 아버지께서 세상 중에서 내게 주신 모든 자”라는 문구는 누구를 지칭한다고 생각하는가?
한 학생에게 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로가 전한 다음 말씀을 읽어 달라고 한다.
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브루스 알 맥콩키 장로
“세상의 역사를 통틀어 충실했던 모든 사람, 아버지의 왕국에서 영생을 받을 만한 삶을 살았던 모든 사람은 주님과 함께 성찬을 취하게 될 것입니다.”(The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 595)
교리와 성약 27편 15~18절에는 4~14절에 언급되었듯이 성찬식에 참석하는 축복을 포함하여 주님의 축복을 받기에 합당한 자격을 갖추는 데 도움이 되는 권고가 담겨 있다고 설명한다.
학생들에게 전투에 참여하게 된다면 어떤 옷을 입고 싶은지에 대해 질문한다. 그런 후 한 학생에게 교리와 성약 27편 15절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 (1) 주님께서 우리에게 영적 전투에 대비하기 위해 하라고 지시하신 것과 (2) 우리가 그분의 지시를 따를 때 약속해 주신 축복을 찾아보라고 한다.
영적 전투에 대비하기 위해 주님은 우리에게 무엇을 하라고 권고하시는가? (다음을 칠판에 적음으로써 학생들의 대답을 요약한다. 우리가 하나님의 전신 갑주를 입는다면 …)
하나님의 전신 갑주를 입는 사람들에게 주님께서 약속하신 축복은 무엇인가? (학생들이 대답하면, 칠판에 적은 원리를 다음과 같이 완성한다. 하나님의 전신 갑주를 입는다면, 우리는 악을 견딜 수 있을 것이다.)
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갑주를 입은 사람
교리와 성약 27편 15~18절에서 언급된 전신 갑주에 각 부분마다 선이 연결되어 있는, 첨부된 그림을 칠판에 그대로 옮겨 그린다. 반원들을 작은 그룹으로 나누고 각 그룹에 갑주의 각 부분을 하나씩 배정해 준다. 각 그룹에 해롤드 비 리 회장의 다음 말씀 복사본 및 아래에 있는 내용 및 질문 중 그들이 배정받은 갑주의 부분에 해당하는 것들을 나누어 준다. 학생들에게 그룹별로 배정받은 갑주의 부분과 관련한 질문에 답하고, 그 답변을 반원들과 나눌 준비를 하라고 한다.
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해롤드 비 리 회장
“사도 바울이 말했듯이 우리 몸의 네 부분은 어둠의 세력에 가장 취약합니다. 정결과 순결을 나타내는 허리, 우리의 행동을 나타내는 마음, 인생의 목표 또는 목적을 나타내는 발, 그리고 마지막으로 우리의 생각을 나타내는 머리입니다.”(Harold B. Lee, Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace, Brigham Young University Speeches of the Year [Nov. 9, 1954], 2)
학생들이 대답을 하고 나면, 십이사도 정원회의 엠 러셀 밸라드 장로가 전한 다음 말씀을 읽어 주면서, 어떻게 하면 우리가 하나님의 전신 갑주를 입고 강화할 수 있는지 잘 들어 보라고 한다.
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엠 러셀 밸라드 장로
“저는 이 영적 전신 갑주가 몸에 딱 들어맞게 단단한 하나의 금속으로 주조되었다기보다는 작은 쇠사슬을 엮어 만들어졌다고 생각하고 싶습니다. 그런 갑주는 입는 사람을 보호하면서도 더 많은 유연성을 확보하기 위해 서로 단단하게 묶인 수십 개의 작은 강철 조각들로 만들어집니다. 제 경험상 우리가 영적으로 무장하기 위해 할 수 있는 단 한 가지의 크고 위대한 무엇은 없었기 때문에 이 말씀을 드립니다. 참된 영적 능력은 셀 수 없이 많은 작은 행동이 엮이면서 모든 악으로부터 지켜 주고 보호하는 영적 요새라는 직물이 만들어질 때 발휘되는 것입니다.”(“Be Strong in the Lord,” Ensign, July 2004, 8)
한데 모이면 우리를 유혹과 악으로부터 보호하는 큰 힘이 될 작은 행동들에는 어떤 것이 있는가?
하나님의 전신 갑주를 입을 때 우리는 어떤 태도를 보여야 하는가? (우리는 “[우리의] 마음을 들고 기뻐[해야]” 한다.) 우리는 왜 이런 태도를 보여야 하는가?
학생들에게 오늘 수업에서 배운 내용을 깊이 생각해 보고 하나님의 전신 갑주를 더 잘 입기 위해 할 수 있는 구체적인 일 한 가지를 선택하라고 격려한다. 선택한 일을 종이에 적어 두고 자신이 한 약속을 상기하기 위해 그 종이를 자주 보라고 한다.
수업을 마치기 위해 몇몇 학생에게 이번 과에서 배운 진리에 대한 간증을 나눠 달라고 부탁한다.
보충 및 배경 정보
교리와 성약 27:2. “너희가 성찬을 취할 때 … 너희가 무엇을 먹든지 무엇을 마시든지 문제가 되지 아니하느니라.”
선지자 조셉 필딩 스미스는 교리와 성약 27편 2절의 계시가 주어진 이유와 그 의미를 이렇게 설명했다.
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조셉 필딩 스미스 회장
“하늘의 사자는 조셉 스미스에게 성찬에서 무엇을 사용하느냐는 문제가 되지 않으며, 또한 원수에게서 포도주나 독한 음료를 구입하지 말라고 말했습니다. 수많은 적이 있었던 선지자 조셉에게 그 이유는 명백했습니다. 하지만 그런 지시가 전해진 데에는 원수로부터 그를 보호하는 것 이상의 의미가 있었습니다. 왜냐하면 그것은 그런 것들을 더럽히고자 계교를 꾸미는 사람들과 악에 대한 경고이기도 했기 때문입니다. (지혜의 말씀, 교리와 성약 89편 참조) 조셉 스미스는 또한 성도들이 제조하고 새로 만든 포도주가 아니라면 그것을 성찬으로 사용해서는 안 된다는 지시를 받았습니다. 교회 초기에는 성찬식에서 물만 사용하는 관습을 채택하지 않았지만 이때부터 물을 포도주 대신 사용하게 되었으며, 그 전까지 포도주가 주로 사용된 것은 그 색깔이 피와 비슷했기 때문이었습니다. 오늘날 교회의 성찬식에서는 복음을 받아들이고 회개한 모든 사람의 죄를 씻기 위해 흘리신 예수 그리스도의 피를 기억하는 데 물을 사용합니다.”(Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:132; 또한 Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 55 참조)
십이사도 정원회의 러셀 엠 넬슨 장로는 우리가 어떻게 하나님의 영광만을 전념하여 구할 수 있는지를 설명했다.
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러셀 엠 넬슨 장로
“성능이 좋은 쌍안경을 생각해 보십시오. 두 가지 분리된 광학 시스템이 두 개의 독립된 영상을 하나의 삼차원의 모습으로 초점을 맞추기 위한 기어에 연결되어 있습니다. 이러한 유추를 적용하여 쌍안경의 왼쪽에 나타난 장면을 여러분이 자신의 임무를 인식한 것이라고 합시다. 오른쪽에 나타난 것은 주님께서 여러분에게 맡기신 그의 계획의 일부, 즉 여러분의 임무를 바라보시는 주님의 관점이라고 합시다. 자, 이제 여러분의 체제를 그분의 것에 연결시키십시오. 정신적으로 조정하여 여러분의 초점을 융화시키십시오. 훌륭한 일이 일어납니다. 여러분의 비전과 주님의 것이 똑같아집니다. 여러분은 ‘하나님의 영광만을 전념하여’(교리와 성약 4:5, 또한 몰몬서 8:15 참조) 구했습니다.”(“하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라”, 성도의 벗, 1988년 7월호, 39쪽)