이번 과에서는 성도들이 오하이오에서 겪었던 일들을 개략적으로 다루게 된다. 1830년 12월에 성도들은 오하이오로 이주하라는 계명을 받았으며(교리와 성약 37:3 참조) 1831년 1월에는 이에 순종하면 “높은 곳에서 오는 권능을 부여받게”(교리와 성약 38:32) 되리라는 약속을 받았다.
오하이오에 집합한 성도들은 큰 축복을 받았다. 성도들은 계속되는 계시를 통해 예수 그리스도의 복음을 더 깊이 이해하게 되었다. 또한 그들은 성전을 건축하고 복음을 전파함으로써 많은 축복을 받았다. 오하이오에서 교회가 수적으로 성장하고 영적으로도 강해지기는 했지만, 교회와 교회 지도자들에 대한 반대 또한 점점 심해졌다. 선지자 조셉 스미스는 1831년 1월부터 1838년 1월까지 커틀랜드에서 살았다.
교수 제언
커틀랜드 개요
1831년 1월에 선지자 조셉 스미스와 그의 아내 에머, 시드니 리그돈, 에드워드 파트리지는 뉴욕을 떠나 오하이오로 향했다고 설명한다. 그 후로 5개월에 걸쳐 뉴욕에 있는 성도들 대부분이 그들의 뒤를 따라 이주했다. 다음에 나오는 네 개의 미니 수업은 교회 역사에서 오하이오 시절에 있었던 중요한 사건들을 개괄적으로 다룬다. 반원들을 네 그룹으로 나누고, 각 그룹에 미니 수업 중 하나를 배정한다. (학생들의 수가 네 그룹으로 나누기에는 충분하지 않다면 더 적은 그룹으로 나누고 각 그룹에 미니 수업을 하나 이상 배정할 수도 있다.) 학생들에게 그들이 맡은 수업 개요를 공부하고 그 내용을 다른 반원들에게 가르칠 준비를 하라고 한다. 준비할 시간을 준 후, 그룹별로 반원들 앞에서 가르칠 사람을 한 명씩 정하라고 한다. 각 수업은 3~4분 정도로만 해야 한다.
미니 수업 1—교회의 율법
학생들에게 다음 질문들을 하며 수업을 시작한다.
율법은 왜 중요한가?
교회에서 율법은 왜 중요하겠는가?
주님께서는 성도들이 오하이오로 가면 “나의 율법을 줄”(교리와 성약 38:32) 것이라고 약속하셨다는 점을 반원들에게 상기시킨다. 성도들이 오하이오에 도착하자 주님은 그 약속을 이루시어 교회의 율법이라 칭하는 계시를 주셨다고 설명한다. 교리와 성약 42편에 기록되어 있는 이 율법에는 교회의 역할을 알려 주는 계명과 지침이 포함되어 있다. 반원들에게 교리와 성약 42편의 요약 부분(1절 앞 부분에 위치함)을 훑어보면서 주님이 성도들에게 주신 율법 몇 가지를 찾아보라고 한다.
또한 요약 부분에서 “재산 헌납에 관한 법이 설명됨”이라는 문구에 표시를 해 두라고 한다.
이 계시에서 주님은 헌납의 법을 주셨는데, 그것은 “남자와 여자가 자발적으로 그들의 시간, 재능, 재물을 하나님의 왕국을 세우고 건설하는 데 바치는 신성한 원리”(경전 안내서, “헌납하다, 헌납의 법”,scriptures.lds.org)라고 설명해 준다. 헌납의 법이 주어진 목적 중에는 가난한 이들을 돌보고, 탐욕을 없애며, 성도들 사이에 화합을 이루는 것이 포함되었다.
헌납의 법을 계시하시고 일 년이 조금 지난 후에 주님께서 교회 지도자들에게 협동회사를 설립하라고 명하셨다. 헌납의 법을 형성하는 원리들에 토대를 둔 협동회사의 한 가지 목적은 교회 회원, 특히 가난한 사람들의 현세적 필요 사항을 지원하기 위해 창고를 설립하는 것이었다. 뉴욕에서 오하이오로 옮겨온 교회 회원 다수가 집과 재산을 남겨 두고 떠나와야 했기 때문에, 이 시기에 그 계명은 성도들에게 축복이 되었다. 협동회사는 또한 선교 사업과 출판 일 등 다양한 교회의 사업에 필요한 자금을 조달해 주었다. 헌납의 법과 그것이 성도들에게 미친 영향에 관해서는 앞으로 더 자세히 배우게 될 것이다.
미니 수업 2—커틀랜드 성전
주님께서는 성도들에게 오하이오에 도착하면 “높은 곳에서 오는 권능을”(교리와 성약 38:32 참조) 부여할 것이라고 약속하셨다는 점을 학생들에게 상기시킨다. 한 학생에게 교리와 성약 88편 119절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 주님이 성도들에게 주신 계명을 찾아보라고 한다. 주님께서 성도들에게 집 한 채를 지으라고 명하신 것을 학생들이 찾으면, 주님께서 말씀하신 그 “집”은 성전이었다고 설명한다. 커틀랜드 성전은 이 경륜의 시대에 세워진 최초의 성전이었다.
학생들에게 각자 경전에서 커틀랜드 사진이 나오는 곳(교회 역사 사진, 사진 9, “커틀랜드 성전”)을 펴 보라고 한다.
커틀랜드 성전 건축에는 약 3년이 걸렸다고 설명한다. 1836년 3월 27일에 이 성전이 헌납되자 주님께서는 성도들에게 권능을 부여하겠다는 약속을 성취하기 시작하셨으며, 성도들은 놀라운 영적 축복을 경험했다. 예를 들어 주님은 커틀랜드 성전에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 친히 나타나시어 “이 집을 받아들였[다]”(교리와 성약 110:7)고 밝히셨다. 주님은 또한 중요한 신권 열쇠를 지상에 회복하시기 위해 하늘의 사자인 모세, 일라이어스, 엘리야를 보내셨다. 이 열쇠들은 성도들이 성전 의식을 행하고 가족을 영원히 인봉하도록 권세를 주는 것이었다. 또한 이때에 “이스라엘을 모으[는] … 열쇠들”(교리와 성약 110:11)이 회복되었다. 그 결과로 이제 선교사들은 복음을 온 세상에 가르치도록 부름과 권능을 받을 수 있다.
미니 수업 3—선교 사업
한 학생에게 교리와 성약 42편 6~7절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 성도들이 오하이오에 도착한 후에 주님께 받은 계명을 찾아보라고 한다. 학생이 그 성구들을 읽고 나면, 다음 질문들을 한다.
커틀랜드 성전이 헌납되고 이스라엘의 집합의 열쇠가 회복된 후, 교회 회원들은 더 많은 곳에서 예수 그리스도의 복음을 전파하기 시작했다고 설명한다. 학생들에게 각자 경전에서 교회 역사 지도 3(“미국 뉴욕주, 펜실베이니아주 및 오하이오주 지역”)을 펴 보라고 한다.
학생들이 지도를 볼 때, 주님께서는 성도들에게 그들이 “모든 나라 가운데”(교리와 성약 38:33)로 나아가 전파하게 할 것이라고 약속하셨다는 점을 일깨워 준다. 커틀랜드는 선교사들을 온 세상으로 보내기에 이상적인 장소였다고 설명한다. 커틀랜드는 미국에서 몇몇 주요 교통로와 가까운 곳에 있었다. 선교사들은 커틀랜드에서 짧은 거리만 이동하면 미국의 주요 강과 이리 호에서 증기선을 탈 수 있었다. 또한 남쪽으로는 국도가, 북쪽으로는 수로 체계가 잘 정비되어 있었다. 그렇기 때문에 커틀랜드는 선교사들이 캐나다와 미국의 다른 지역, 그리고 대영제국으로 떠날 수 있는 출발지점이 되었다.
이 시기에 행해진 선교 사업 덕분에 전 세계에서 교회 회원이 수천 명으로 늘어났다고 설명한다. 1837년에 히버 시 킴볼 장로와 올슨 하이드 장로는 다른 다섯 명과 함께 대영제국에서 선교사로 봉사하도록 부름받았으며, 그곳에서 그들은 약 2천 명에게 침례를 주었다. 성도들이 박해 때문에 커틀랜드를 떠나던 시기인 1838년 당시, 커틀랜드에 살고 있던 교회 회원은 약 2천 명이었으며, 전 세계적으로는 교회 회원 수가 1만 8천 명에 달했다.
미니 수업 4—그 밖의 중요한 계시와 사건
반원들에게 교리와 성약 42편 61절을 조용히 읽어 보라고 한다. 그 성구를 읽고 나면, 조셉 스미스가 오하이오에 도착한 후 주님께서는 그에게 하나님께 구하면 “계시 위에 계시를 … 받을 것”이라고 말씀하셨다고 설명한다. 학생들에게 교리와 성약에서 내용의 연대순(소개 뒤쪽에 위치함.)을 펴 보라고 한다. 그런 다음, 교리와 성약에 기록된 대부분의 계시가 어디에서 받은 것인지 살펴보라고 한다. 대부분의 계시가 오하이오에서 받았음을 학생들이 알아내면, 오하이오에서 계시가 풍성하게 주어짐으로써 주님의 말씀이 성취되었다고 설명한다.
오하이오에서 받은 중요한 계시 중 몇 가지를 보여 주기 위해 교리와 성약의 다음 편 중 한두 개를 각 학생에게 배정한다. 교리와 성약 76편; 89편; 107편; 137편.
학생들에게 배정받은 편의 머리말을 읽고 1절 앞부분에 있는 요약 부분을 훑어보라고 한다. 그런 후 각자 자신이 배정받은 편이 중요한 이유를 설명해 보라고 한다. 그들이 이유를 말할 때 다음 사항을 언급하는지 확인한다.
오하이오에 있던 성도들이 이런 진리들을 처음 들었을 때 어떤 마음이 들었을 것이라고 생각하는가?
이 시기에 주님은 이런 진리들을 계시하신 것 외에도 조셉 스미스에게 교회 지도부를 조직하라고 명하셨다. 성도들이 오하이오에서 생활하는 동안 제일회장단, 십이사도 정원회, 칠십인 정원회가 공식적으로 조직되었다. 또한 조셉 스미스는 성경을 번역하는 일을 계속하였다.
오하이오의 충실한 성도들이 반대와 배도에 시달리다
학생들이 위의 활동을 마치고 나면, 성도들은 오하이오에서 주님으로부터 큰 축복을 받았지만 이와 동시에 교회에 대한 사탄의 반대도 점점 더 심해졌다고 설명한다. 성도들이 커틀랜드에 도착하자마자 반몰몬 비평가들은 교회를 공격하기 시작했다.
한 학생에게 그런 상황에 관하여 설명하는 조셉 스미스의 다음 기록을 읽어 달라고 한다.
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선지자 조셉 스미스
“수많은 거짓 보도와 허언, 어리석은 이야기들이 신문에 실리고 사방에 퍼져서 사람들이 이 복음을 알아보거나 신앙을 받아들이는 데 걸림돌이 되었다.”(History of the Church, 1:158)
이런 부정적인 보도 중 일부는 여러 가지 이유로 교회를 떠난 몇몇 사람들이 시작한 것이었다고 설명한다. 예를 들어 1831년 9월, 한때 교회 회원이었던 에즈라 부스는 사람들을 설득하여 교회에 가입하지 않게 하려 애썼으며, 교회에 대한 자신의 비판을 상술하는 9통의 편지를 출판했다.(Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 203–4 참조; 또한 때가 찬 시대의 교회사 학생 교재, 제2판[교회 교육 기구 교재, 2003년], 113~115쪽 참조) 이 편지들 때문에 교회에 대한 적개심이 커졌다. 그런 영향력에서 비롯된 박해는 때로 폭력으로 바뀌었는데, 특히 그 대상은 선지자 조셉과 여러 교회 지도자들이 되었다.
한 가지 격심한 사건은 1832년 3월 24일 밤에 일어났다. 25명에서 30명 정도 되는 폭도가 조셉과 에머 스미스가 머물던 오하이오주 하이럼의 존 존슨 집에 침입한 것이었다. 그들은 조셉 스미스를 덮쳐서 어두운 바깥으로 끌고 나갔다. 그들은 조셉의 목을 조르고 옷을 벗겼으며, 산이 들어 있는 병을 억지로 입에 넣으려 했다. 그러는 바람에 조셉은 치아가 하나 빠져 버려, 그 후로 말을 할 때마다 약간의 휘파람 소리를 내게 되었다. 그런 다음, 그들은 조셉에게 타르를 칠하고 깃털을 붙이고는 그를 버려두고 가 버렸다. 어느 정도 기운을 되찾은 조셉은 집으로 돌아갔다. 조셉이 문간에 들어서자, 에머는 그를 뒤덮은 타르를 피로 착각하여 기절하고 말았다. 친구들이 밤새 타르를 벗겨 냈다. 이튿날인 일요일에 조셉은 설교를 했는데, 그 모임에는 그 폭도 중 몇 명도 섞여 있었다. 설교를 마친 조셉은 세 사람에게 침례를 주었다. (History of the Church, 1:261–65 참조)
그 습격으로 아수라장이 된 사이에 집의 현관문이 열린 채로 방치되었는데, 그 바람에 홍역을 앓고 있던 조셉의 아들 조셉 머독 스미스는 “심한 감기”에 걸리게 되었고, 결국 닷새 후에 세상을 떠나고 말았다. 같은 날 밤 시드니 리그돈은 발뒤꿈치를 잡힌 채 자신의 집에서 끌려 나왔다. 거칠고 얼어붙은 땅에 머리가 심하게 찢긴 그는 며칠 동안 의식이 혼미했다. (History of the Church, 1:265 참조)
성도들은 이런 공격과 그 밖의 어려움에도 불구하고 계속해서 커틀랜드로 모여들었으며, 특히 1836년부터 1838년 사이에 그것은 절정을 이루었다고 설명한다. 그러나 1837년 겨울과 1838년 봄 동안 박해가 매우 극심해지면서 대부분 성도들이 오하이오를 떠나야만 하는 상황이 되었다. 조셉 스미스와 시드니 리그돈, 브리검 영을 비롯한 교회의 일부 지도자들은 목숨을 부지하기 위해 커틀랜드에서 도망쳐야 했다.
교회는 커틀랜드에서 큰 시련과 박해를 겪긴 했지만, 주님께서는 충실하게 남은 이들을 크게 축복하셨다고 간증하며 수업을 마무리한다.
보충 및 배경 정보
커틀랜드에서의 배도
전에 회원이었던 또 다른 한 사람이 1833년에 교회와 관련하여 큰 문제들을 일으켰다. 필라스터스 헐버트 박사는 교회의 장로였으나 선교 사업을 하는 동안 간음을 하여 파문되었다. 교회 지도자들은 그에게 자비를 보여 회원 자격이 회복되는 것을 허락했지만, 그는 또다시 범법하여 재차 제명되었다. 그러자 헐버트는 반몰몬 진술서를 수집하고, 몰몬경이 하나님의 권능으로 번역된 것이 아니라 솔로몬 스폴딩이 저술한 원고에 바탕을 두었다는 거짓 주장을 하며 교회와 조셉 스미스의 평판을 떨어뜨리려 했다.
헐버트는 시드니 리그돈이 그 스폴딩의 원고를 비밀리에 입수하여 조셉 스미스와 함께 그것을 표절해 몰몬경을 만들었다고 주장했다. 그러나 몰몬경에 대한 불신을 조장하려는 이런 시도는 전혀 근거가 없는 것이었다. 스폴딩 원고가 발견되었을 때, 조사단은 그가 몰몬경과 같다고 주장했던 그 부분을 찾지 못했을 뿐더러, 그 둘 사이에서 어떠한 유사점도 발견하지 못했다. 게다가 시드니 리그돈이 조셉 스미스를 처음 만난 것은 몰몬경이 출판된 후였다. 올리버 카우드리는 헐버트의 비난이 거짓임을 다음과 같이 증언했다. “‘나는 [몰몬경] 번역의 원본인 금판을 … 내 손으로 직접 … 만져 보았습니다. 또한 번역기도 보았습니다. 그 책은 참됩니다. 시드니 리그돈이 그 책을 쓴 것이 아닙니다. 스폴딩 씨가 쓴 것도 아닙니다. 선지자의 입에서 나오는 대로 제가 직접 적었습니다.’ [Reuben Miller, journal, 1848–1849, Family and Church History Department Archives, 21 Oct. 1848]” (제임스 이 파우스트, “큰 일”, 리아호나, 2002년 5월호, 54쪽에 인용됨.)
교회 회원들이 곧 수적으로 크게 늘어나 유권자로서 정치적인 힘을 얻게 될 것을 염려한 일부 오하이오 주민들은 조셉 스미스와 몰몬경을 비방하는 필라스터스 헐버트를 금전적으로 지원해 주었다. 조셉 스미스는 한 서한에서 교회 회원들이 “헐버트 박사라는 이름의 한 사람 때문에 큰 박해를 받고 있는데, 음란하고 부정한 행위로 교회에서 제명된 그는 우리를 괴롭히기 위해 비상한 방법으로 거짓말을 하고 있으며 사람들은 그를 따라 다니며 몰몬이즘을 파괴하도록 자금을 공급하기 때문에 현재 우리의 목숨이 매우 위태로운 상황”(“Letter to William W. Phelps and Others, 18 August 1833,” 3; josephsmithpapers.org 참조)이라고 한탄했다.
커틀랜드에서 이룩한 그 밖의 발전
커틀랜드에서 주님은 교회의 체계에 관해 더 많은 계시를 주셨다. 감독, 대제사, 제일회장단, 축복사, 고등평의회, 사도, 칠십인 등의 신권 직분이 바로 커틀랜드 시절에 계시된 것이었다.