에즈라 테이어는 오하이오주 커틀랜드에 있는 프레드릭 지 윌리엄스의 농장에서 살면서 조셉 스미스 일세와 함께 일하라는 임무를 받았다. 테이어 형제는 또한 그 땅에 대해 진 부채 일부를 갚도록 도움을 주었다. 1831년 6월 초에 그는 토머스 비 마쉬와 함께 미주리로 선교 사업을 나가도록 부름을 받았다.(교리와 성약 52:22 참조) 하지만 교만과 이기심 때문에 테이어 형제는 마쉬 형제와 함께 떠날 준비가 되어 있지 못했었다. 6월 15일에 받았으며 교리와 성약 56편에 기록된 계시에서, 주님께서는 테이어 형제의 부름을 취소하시고 마쉬 형제에게 새로운 동반자를 지명해 주셨다. 주님께서는 교만에 대해 경고하시고, 성도들을 위해 땅과 돈보다도 더 많은 것을 예비해 두었음을 가르치셨다.
학생들에게 주님의 계명에 순종하기 위해 중요한 것을 포기한 사람을 아느냐고 묻는다. (교회의 회원이 되기 위해, 선교 사업을 하기 위해, 또는 교회의 표준에 순종하기 위해 희생을 치른 사람들이 그런 예에 포함될 수 있다.) 몇몇 학생에게 그런 사례를 나눠 달라고 한다.
1831년 6월에 주님께서는 에즈라 테이어를 토머스 비 마쉬와 함께 미주리에서 선교사로 봉사하도록 부르셨다. 테이어 형제는 재산과 금전에 대한 염려로 떠날 준비가 되지 않아서 준비되어 있던 마쉬 형제는 어떻게 해야 할지를 알기 위해 조셉 스미스에게 갔다. 선지자가 주님께 여쭈었을 때 주님께서는 교리와 성약 56편에 기록된 계시를 주셨다.
한 학생에게 교리와 성약 56편 1~2절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 계명에 순종하기를 거부하는 사람들에 대해 주님께서 말씀하신 내용을 찾아보라고 한다.
주님은 계명에 순종하기를 거부하는 사람들에 대해 뭐라고 말씀하셨는가?
다음 미완성 문장을 칠판에 쓴다. 구원을 받기 위해 우리는 … 해야만 한다.
학생들에게 2절을 바탕으로 그 문장을 완성해 보라고 한다. 학생들이 표현하는 말은 각기 다르겠지만, 다음 원리가 드러나야 한다. 우리는 구원받기 위해서 우리 십자가를 지고 구주를 따르며 그분의 계명을 지켜야만 한다. (칠판에 이 원리를 완성한다.)
“자기 십자가를 [진다]”는 말은 무슨 뜻이라고 생각하는가? (학생들이 이 문구를 이해하도록 조셉 스미스 역 성경, 마태복음 16:25~26을 읽으라고 해도 좋을 것이다.)
여러분이 순종하고자 십자가를 지고 희생하는 데 필요한 것으로 주님께서는 어떤 계명을 주셨는가? (청소년의 힘을 위하여에 몇 가지 예가 나온다.)
여러분은 순종함으로써 어떤 축복들을 받았는가? 또는 순종함으로써 어떤 축복을 받을 수 있을까?
다음 예에 나오는 사람들은 어떤 의미에서 자신의 십자가를 지고 주님의 계명에 순종했다고 할 수 있는지 물어본다.
한 청남은 곧 선교 사업을 나갈 수 있는 나이가 된다. 그는 선교 사업을 나갈 때 자신이 남겨 두고 떠나야 할 모든 것에 대해 걱정한다.
한 청녀는 몇 달 후에 와드 청소년들이 성전에 간다는 것을 알지만 자신은 성전 추천서가 없다. 지금 당장은 추천서를 받지 못할 어떤 문제가 있다.
우리가 자기 십자가를 지지 않는다면 다른 사람들을 축복하고 우리 자신의 축복을 받게 될 기회를 잃을 수 있다고 설명한다. 한 학생에게 교리와 성약 56편 3~5절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 에즈라 테이어가 미주리로 갈 준비가 되어 있지 않았기 때문에 어떤 일이 일어났는지 알아보라고 한다. 학생들이 읽기 전에 취소라는 단어는 도로 거두어 간다는 의미라고 설명해 줄 수도 있다.
에즈라 테이어는 떠날 준비가 되어 있지 않았기 때문에 무엇을 잃었는가? (그는 선교사로 봉사할 기회와 더불어 그 결과로 얻게 될 축복도 잃었다.)
4절에 따르면, 주님께서는 그분이 주시는 계명을 어떻게 하실 수 있는가? (학생들은 다음 원리를 찾아야 한다. 주님께서 적절하다고 여기실 경우, 계명을 주시기도 하고 취소하시기도 한다.)
학생들에게 경전이나 교회사에서 주님이 계명을 주신 후 취소하신 예를 생각해 볼 수 있느냐고 물어본다. 다음은 몇 가지 예이다.
구주께서는 지상에서 성역을 베푸시는 동안 사도들을 오직 이스라엘 자손들에게만 보내셨다.(마태복음 10:5 참조) 그러나 부활하신 직후에는 사도들에게 복음을 모든 나라 사람들에게 전파하라고 말씀하셨다.(마태복음 28:19 참조)
이 경륜의 시대에 주님께서는 일부 초기 성도들에게 복수 결혼을 시행하라고 명하셨다. 선지자 조셉 스미스와 그 밖의 많은 교회 지도자들은 이 계명이 어렵다는 것을 알았지만 그것에 순종했다. 계시를 받은 윌포드 우드럽 회장이 성명서를 발표했으며, 1890년 10월 6일에 교회에서는 그것을 권위 있고 구속력 있는 것으로 받아들였다. 결국 교회에서는 복수 결혼이 종료되었다.(공식선언—1 참조)
주님께서는 셀라 제이 그리핀과 뉴얼 나이트의 선교사 부름도 변경하셨다고 설명함으로써 교리와 성약 56편 6~7절을 요약한다. 오하이오주 톰슨에서 레먼 코플리가 일으킨 곤경 때문에 콜스빌 성도들은 미주리로 옮겨 가라는 지시를 받았다는 점을 학생들에게 상기시킨다. 그들은 콜스빌을 떠날 때처럼 이번에도 뉴얼 나이트가 자신들을 이끌고 미주리로 갈 수 있게 해 달라고 선지자 조셉 스미스에게 요청했다. 이런 어려움을 겪기에 앞서 뉴얼 나이트는 셀라 제이 그리핀과 함께 봉사하도록 부름받은 상태였기 때문에(교리와 성약 52:32 참조) 주님은 셀라 제이 그리핀에게 에즈라 테이어 대신 토머스 비 마쉬의 동반자가 되고 뉴얼 나이트는 콜스빌 성도들과 함께 머물라고 명하셨다.
한 학생에게 교리와 성약 56편 8~11절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님이 에즈라 테이어의 선교사 부름을 취소하신 후 그에게 무엇을 하라고 명하셨는지 찾아보라고 한다.
주님은 에즈라 테이어가 회개한다면 어떻게 될 것이라고 말씀하셨는가? 그가 회개하지 않는다면 어떻게 될 것이었는가?
에즈라는 회개했으며, 7개월이 지난 후에는 토머스 비 마쉬와 함께 선교사로 봉사하도록 다시 부름을 받았다고 설명한다.(교리와 성약 75:31 참조)
학생들에게 죄를 짓고서 마음이 불편한 친구가 있다고 가정해 보게 한다. 그 친구가 와서 이렇게 말한다. “회개하려면 어떻게 해야 하지?” 학생들에게 깊이 생각하고 답할 시간을 준다. 대답을 들은 후, 한 학생에게 교리와 성약 56편 14~15절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 죄를 용서받는 데 걸림돌이 되는 태도와 행동을 찾아보라고 한다.
“너희 자신의 길로 스스로 권고[한다]”는 말은 무엇을 뜻한다고 생각하는가? “너희 마음은 만족을 얻지 못하는도다”라는 말은 무엇을 시사하는가? (자신이 가진 것에 만족하지 못함을 암시한다.)
회개하고 용서를 받기 위해 해야 할 일에 관하여 14절과 15절에서 배울 수 있는 것은 무엇인가? (학생들은 다양한 원리를 찾아내겠지만, 다음 원리를 꼭 강조한다. 회개에는 주님의 권고에 순종하고 불의한 소망에서 마음을 돌이키는 것이 포함된다. 이 진리를 교리와 성약 56편 14~15절 근처에 써두라고 해도 좋을 것이다.)
순종하고 불의에서 마음을 돌이키는 것이 진정한 회개를 하는 데 필수적인 이유는 무엇인가?
회개는 단순히 일련의 단계를 따르기만 하면 되는 것이 아니라 마음이 완전히 변화되어야 하며, 그것은 주님께 순종하고 모든 불의에서 돌아서겠다고 결심하는 것이라고 설명한다. 이 계시를 받았을 당시에 에즈라 테이어는 이기심과 교만 때문에 주님의 권고에 순종하지 못했음이 분명하다.
교만은 회개하는 마음을 갖는 데 어떻게 영향을 끼칠 수 있는가?
짝과 함께 교리와 성약 56편 16~17절을 읽으라고 한다. 둘 중 한 명은 부자에게서 어떻게 회개하지 않는 완고한 마음이 나타날 수 있는지 찾아보라고 하고, 다른 한 명은 가난한 사람에게서 어떻게 회개하지 않는 완고한 마음이 나타날 수 있는지를 찾아보라고 한다. 찾은 것에 표시를 하라고 제언할 수도 있다. 각자 자신이 찾은 것을 짝에게 설명해 주고 다음 질문들을 함께 토론하라고 한다.(이 질문들을 칠판에 적어도 좋다.)
부자와 가난한 사람 모두에게 나타나는 회개하지 않는 마음에는 어떤 유사점이 있는가?
왜 탐욕이 부자와 가난한 사람 모두에게 공통된 특징이 될 수 있는가?
학생들에게 자신의 삶이나 그들이 아는 다른 사람의 삶에서 이런 태도가 나타나는 것을 언제 보았는지 곰곰이 생각해 보라고 한다.
한 학생에게 교리와 성약 56편 18절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 축복을 받게 될 사람들의 마음을 묘사하는 단어들을 찾아보라고 한다.
18절에 따르면 우리의 마음은 어떠해야 하는가? 마음이 상해 있다는 것은 무엇을 뜻하는가? 심령이 통회한다는 것은 무엇을 뜻하는가? (이런 말은 주님에 대한 겸손과 순종을 의미한다.)
우리 마음이 탐욕스럽거나 교만하다면 우리는 어떻게 변화될 수 있을까?
학생들에게 짝과 함께 교리와 성약 56편 19~20절을 계속 읽으라고 한다. 읽으면서, 주님께서 마음이 겸손한 사람들에게 약속하신 축복들을 찾아보라고 한다. 찾은 것에 표시를 하라고 제언할 수도 있다.
다음의 미완성 문장을 칠판에 쓴다. 마음이 겸손한 사람들은 … (할) 것이다.
18~20절에 따르면 어떤 축복들로 칠판의 문장을 완성할 수 있는가? (학생들이 이 성구들에 언급된 축복들을 찾으면 그것들을 칠판에 적는다. (보상이란 말은 선한 행위에 포상하고 불의한 행위에 벌을 내리는 것을 의미한다고 설명해 줄 수도 있다.)
헌납의 법에 따라 각 개인이나 가족에게 그들의 상황에 맞게 분배한 몫은 “기업”(교리와 성약 57:7)이라 불리었다고 설명한다. 이 율법을 시행하던 초창기에 에즈라 테이어와 같은 일부 성도들은 자신의 “기업”을 받는 것에 대해 지나치게 염려했던 것으로 보인다.
칠판에 적은 축복들 옆에 나의 기업이라고 적는다.
칠판에 열거한 축복들을 바탕으로 여러분은 주님께서 마음이 겸손한 사람들을 위해 예비하신 축복들을 어떻게 요약하겠는가? (학생들이 각기 표현은 다르게 하더라도 다음 원리가 드러나야 한다. 마음이 겸손한 사람들은 땅[이 지구]을 기업으로 얻을 것이다.)
18~20절에 묘사된 축복들은 에즈라 테이어와 초기 성도들이 염려했을 재산과 돈에 어떻게 비교되는가?
우리가 불의에서 돌이키고 주님의 계명을 따르기로 결심할 때 주님께서 우리를 위해 예비하신 축복들, 즉 “기업”에 대해 간증한다.
에즈라 태프트 벤슨 회장은 청년들이 어떠한 희생을 치르더라도 선교사로 봉사하기를 기대한다고 말했다.
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에즈라 태프트 벤슨 회장
“선교 사업을 행하는 것에 관하여 [스펜서 더블유] 킴볼 회장님은 이렇게 말씀했습니다. ‘젊은이가 성인이 되어 이 세상에서 가장 중요한 사업인 창조주를 섬기는 일은 하려 하지 않고 그 시간을 인생의 사업이나 직장을 구하기 위해 준비하는 데 보내는 것은 얼마나 이기적이고 무모한 일입니까?’(지역 대표 세미나, 1977년 9월 30일) …
젊은 형제 여러분, 킴볼 회장님이 하신 다음 말씀은 여러분 각자의 좌우명으로 삼아야 합니다. ‘합당한 자격을 갖추고 능력이 있는 모든 후기 성도 청년은 선교 사업을 마쳐야 합니다.’(Ensign, May 1974, p. 87) 우리는 여러분이 희생을 바치기 원합니다. 그보다 더 적절한 표현이 없기 때문에 우리는 그렇게 말하는 것입니다. 그것은 일종의 투자입니다. 세상에서 가장 위대한 봉사인 이 일에 참여하십시오. 이 책임을 회피하지 마십시오. 의식적으로 거부하지 마십시오. 우리는 … 선교사 부대에 여러분을 초청하며, 그 수는 날로 부풀어 오르고 있습니다. 여러분이 해야 할 일은 회복의 메시지를 이 세상에 전하는 것입니다. 여러분께 우리의 사랑과 믿음을 드립니다. 우리는 여러분이 선교 사업을 수행하기 바랍니다.”(“지금은 희생의 날”, 성도의 벗, 1979년 10월호, 50쪽)
십이사도 정원회의 보이드 케이 패커 회장은 주님께서 어떻게 교회에 주신 지시를 변경하기도 하시는지와 관련한 통찰을 전했다. 패커 회장은 사도들에게 주어지는 계시 과정을 신뢰하고 시행과 절차에 대한 변경 사항을 계시된 대로 받아들이라고 회원들에게 권고했다.
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보이드 케이 패커 회장
“조직 또는 절차에 있어서 변화가 있다는 것은 계시가 계속되고 있음을 증거하는 것입니다. 교리는 불변이지만 방법 또는 절차는 바뀔 수 있습니다. …
복음 계획은 여기에서 조금, 저기에서 조금씩 말씀에 말씀을 더하고, 교훈에 교훈을 더하여서 계시되었습니다. 그리고 그렇게 계속되고 있습니다. ‘우리는 … 앞으로도 그분이 하나님의 왕국에 관한 많은 위대하고도 중대한 것들을 계시하실 것을 믿[습니다.]’ (신앙개조 제9조)
과거에도 그랬듯이 미래에도 변화가 있을 것입니다. 총관리 역원들이 변화를 가져오거나 그것에 저항하는 것은 전적으로 태초부터 제정된 계시의 통로를 통해 주어지는 가르침에 의존하고 있습니다.
교리는 불변이고 영원하겠지만 조직과 프로그램 및 절차는 교회의 주인이신 하나님이 지시하신 대로 변하게 될 것입니다. …
주님께서는 ‘내 자신의 음성으로 한 것이나 나의 종들의 음성으로 한 것이나 같으니라’ (교리와 성약 1:38)고 말씀하셨습니다. 우리는 그분이 말씀하실 때 그 음성을 압니다.”(“변화하는 세상에서의 계시”, 성도의 벗, 1990년 1월호, 19, 20쪽)
십이사도 정원회의 디 토드 크리스토퍼슨 장로는 회개를 통해 마음이 완전히 변화되는 경험을 할 때 어떤 결과에 이르게 되는지를 다음과 같이 강조했다.
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디 토드 크리스토퍼슨 장로
“회개를 하려면 진정한 의도, 그리고 고통이 따르더라도 기꺼이 인내하겠다는 의지가 필요합니다. 구체적인 회개 단계를 목록으로 만들어 보면 다소 도움이 될 수는 있겠지만, 실제로 어떤 것도 느끼거나 변화시키지도 못한 채 기계적으로 각 단계에 표시만 하고 회개의 과정이 끝나 버릴 수도 있습니다. 진정한 회개는 겉으로 드러나는 것만을 이야기하지 않습니다. …
자비로운 구속주와 그분의 권능을 믿는 신앙이 있다면 절망은 희망으로 바뀝니다. 성품과 소망이 바뀌며, 한때 죄에 끌리던 마음은 이제 점점 그런 죄를 혐오하게 됩니다. 죄를 버리고, 자신 때문에 손해 입은 상태를 가능한 한 원상태로 되돌리겠다는 결심이 그 변화된 마음에 대신 자리잡습니다. 이런 결심은 곧 무르익어서 하나님께 순종하겠다는 성약으로 이어집니다. 성약을 맺고 나면 신성한 은혜의 사자인 성신이 위안과 용서를 선사해 줄 것입니다.”(“회개는 신성한 은사입니다”,리아호나, 2011년 11월호, 40쪽)
십이사도 정원회의 조셉 비 워스린 장로가 전한 다음 말씀은 보상의 원리를 가르치며, 그것은 구주께서 약속하신 보상에 포함되어 있다.
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조셉 비 워스린 장로
“주님은 충실한 자가 잃어버린 모든 것을 보상해 주십니다. 주님을 사랑하는 사람들에게서 취해진 것들은 그분의 방법으로 그들에게 다시 더해질 것입니다. 그것은 우리가 바랄 때 오지 않을 수도 있지만, 충실한 자들은 오늘 흘리는 눈물이 결국에는 백배의 기쁨과 감사의 눈물이 되어 돌아오리라는 것을 알게 될 것입니다.”(“어떤 일이 닥쳐오든 그것을 사랑하십시오”,리아호나, 2008년 11월호, 28쪽)