팔리 피 프랫과 라이먼 와이트는 1834년 2월 24일에 열린 커틀랜드 고등평의회 모임에서 미주리의 성도들이 현실적인 도움을 받고 잭슨 군의 땅을 되찾을 방법에 대한 지침을 구했다. 같은 날 조셉 스미스는 교리와 성약 103편에 기록된 계시를 받았으며, 주님은 이 계시에서 시온 땅이 구속될 것이라고 약속하셨다. 주님께서는 교회 지도자들에게 미주리 성도들을 돕기 위해 자금과 인력을 모으라고 말씀하셨다. 이 그룹은 시온 진영으로 알려지게 되었다.
학생들에게 주님의 원수는 어떤 식으로 학생들의 영적인 발전을 막으려 하는지 생각해 보라고 한다.
주님의 원수가 일부 주님 백성들의 영적 발전을 저해할 능력을 갖게 되는 것은 무엇 때문이라고 생각하는가?
교리와 성약 103편을 다룰 오늘의 학습과 토론을 시작할 때, 학생들에게 그러한 원수를 극복하는 데 도움이 될 원리를 찾아보라고 격려한다.
한 학생에게 교리와 성약 103편 머리말을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들은 눈으로 따라 읽으며 팔리 피 프랫과 라이먼 와이트가 미주리에서 오하이오주 커틀랜드로 간 이유를 찾아보라고 한다.
프랫 형제와 와이트 형제는 왜 커틀랜드로 갔는가?
조셉 스미스가 교리와 성약 103편에 기록된 계시를 받은 날은 이 두 명의 지도자가 조셉 스미스 및 커틀랜드의 고등평의회를 만난 날이었다고 설명한다.
한 학생에게 교리와 성약 103편 1~4절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으며, 원수가 미주리의 성도들을 박해하는 것을 주님께서 막지 않으신 이유를 두 가지 찾아보라고 한다.
3~4절에 따르면, 성도들을 향한 원수의 박해를 주님께서 막지 않으신 두 가지 이유는 무엇인가? (첫째, 박해하는 자들이 “그들로 그들 죄악의 분량을 가득 채우게 하여 그들의 잔이 가득 차게 하[시]려고” 즉, 사악한 자들에 대한 심판에 당위성을 부여하시기 위해. 둘째, 순종하지 않는 성도들을 징계하시기 위해.)
4절에 따르면, 성도들이 징계받아야 했던 이유는 무엇인가? “온전히 듣지 아니[하였다]”란 문구는 무슨 뜻이라고 생각하는가? (주님께 완전히 순종하지 않았다.)
한 학생에게 교리와 성약 103편 5~7절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게 주님께서는 성도들이 원수를 이기려면 무엇을 해야 한다고 가르치셨는지 유의해서 들어 보라고 한다. (이기다란 상대보다 강해지거나 승리를 거둔다는 뜻이라고 설명하면 좋을 것이다.)
성도들이 “바로 [그] 시각부터” 주님의 권고를 따른다면 그들은 어떤 축복을 받게 될 것이었는가? (“바로 [그] 시각부터” 주님의 원수를 이길 것이었다.)
우리가 세상의 영향력을 이길 수 있는 방법에 관해 이 구절에서 배울 점은 무엇인가? (학생들이 각기 표현은 다르게 하더라도, 다음 원리를 나타내야 한다. 주님의 권고를 따르기 시작하는 순간 우리는 세상을 이겨 나갈 힘을 얻는다.)
한 학생에게 교리와 성약 103편 8~10절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서는 우리가 당신 말씀에 순종하지 않기로 하면 어떤 일이 일어난다고 경고하셨는지 찾아보라고 한다.
주님의 말씀에 전부 순종하지는 않겠다고 결정하여 생기는 결과는 어떤 것들이 있는가? (학생들은 다음을 포함하여 다양한 원리를 찾아낼 것이다. 우리가 주님의 계명에 순종하지 않으면 세상이 우리를 이길 것이다. 우리가 주님의 말씀을 듣지 않으면 다른 사람에게 빛이 될 능력을 잃게 될 것이다.)
주님께 순종하지 않거나 부분적으로 순종하는 사람들이 주님의 원수를 이길 수 없는 이유는 무엇이라고 생각하는가?
주님 말씀에 순종하려고 노력하여 주님의 원수를 이기고 승리한 본보기가 되는 사람들로는 누가 있는가? (순종함으로써 주님께 힘을 얻어서 중독을 극복해 낸 사람이나 세상적인 삶의 방식을 버리고 이제 복음대로 살고 있는 사람이 그 예가 될 수 있다.)
주님의 모든 말씀에 완벽하게 순종할 수는 없을지 모르지만, 계명을 어겼더라도 그분께 순종하고자 부지런히 노력하고 회개한다면, 우리가 원수를 이기도록 주님께서 도와주신다고 설명하면 좋을 것이다.
주님의 권고에 더욱 귀 기울이기 위해 그들이 “바로 이 시각부터” 따를 수 있는 원리를 수업 공책이나 경전 학습 일지에 기록해 두라고 한다.
주님은 성도들이 환난을 겪은 뒤에 당신의 권능으로 시온이 구속될 것이라고 약속하셨다고 설명함으로써 교리와 성약 103편 11~20절을 요약한다. 그러나, 성도들이 자신들의 기업을 더럽히면 그들은 기업에서 멀어질 것이다.
수업 전에 자원자를 찾습니다!라고 적힌 푯말을 만들어서 학생들이 볼 수 있는 곳에 놓아 둔다. 그리고 다음 안내문을 종이에 작성해 둔다.
자원자를 찾습니다! 무자비한 폭도들이 미주리주 잭슨 군에서 우리 성도들을 강제로 몰아냈습니다. 성도들이 시온 땅을 되찾고 그곳을 지킬 수 있도록 우리가 힘을 합쳐 이들을 지원하고 보호합시다. 우리는 1834년 5월 1일에 오하이오주 커틀랜드에서 출발할 것입니다.
한 학생에게 교리와 성약 103편 21~23절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으며, 주님께서 시온 땅을 구속하시기 위해 교회 지도자들에게 무엇을 명하셨는지 알아보라고 한다. 그리고 찾은 내용을 발표하게 한다.
한 학생에게 자원자를 찾습니다! 푯말 옆에 서 달라고 한다. 수업 전에 준비해 둔 안내문을 그 학생에게 주고 소리 내어 읽어 달라고 한다. 그런 후 반원들에게 다음 질문들을 한다.
여러분이라면 성도들을 돕고자 기꺼이 잭슨 군으로 갔을 것 같은가? 왜 그런가? 아니라면, 왜 그렇지 않은가?
조셉 스미스가 미주리로 이끈 이 그룹의 사람들은 시온 진영으로 알려지게 되었다고 설명한다. (진영이란 군대와 비슷한 말이라고 설명할 필요가 있을 것이다. [Noah Webster, An American Dictionary of the English Language, facsimile of the first edition (1828; repr., 1967), “Camp” 참조]) 시온 진영의 대원들은 두 가지 중요한 목적을 띠고 있었다. 첫째, 그들은 미주리의 성도들을 구제하고 미주리 성도들이 본거지로 돌아가 추가로 토지를 매입하는 데 필요한 자금을 전달해야 했다. 둘째, 미주리의 주지사인 대니얼 던클린이 승인한 대로 미주리주 민병대가 잭슨 군까지 성도들을 호위하고 떠난 뒤에는 시온 진영의 대원들이 잭슨 군에 남아 질서와 평화를 지켜 내야 했다.
여러분이 당시의 교회 회원이었다면, 자원하여 시온 진영에 들어가기에 어떤 점이 염려되었을 것 같은가?
이 성구에 약속된 내용은 여러분이 시온 진영에 자원하기로 결정하는 데 어떤 영향을 미칠 것 같은가?
시온 진영에 참여하려면 가족과 직장에서의 책임을 내려놓고 적대적이고 위험한 환경에서 호된 상황을 헤쳐 나가며 1450킬로미터를 행군해야 했다고 설명한다. 한 학생에게 교리와 성약 103편 27~28절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들은 눈으로 따라 읽으면서, 시온 진영에 참여할 사람들에게 주님께서 어떤 말씀을 하셨는지 알아보라고 한다. 학생들에게 찾은 것을 발표해 달라고 한다.
“나를 위해 자기 목숨을 버리는”이란 문구는 무슨 뜻이라고 생각하는가?
이 성구에 따르면, 주님은 당신을 위해 목숨을 버리는 사람을 어떻게 부르시는가? (학생들의 답을 들어 본 뒤, 칠판에 다음과 같이 적는다. 예수 그리스도의 제자는 주님을 위해 기꺼이 자기 목숨을 버린다.)
시온 진영의 성도들은 실제로 목숨을 잃을지도 모르는 상황에 놓여 있었다고 언급한다. 우리가 그런 위험에 처하지는 않을지 몰라도 이것은 우리에게도 적용될 수 있는 진리이다. 한 학생에게 제일회장단 제임스 이 파우스트 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 우리 모두가 주님을 위해 생명을 내 줄 수 있는 한 가지 방법이 무엇일지 생각하면서 말씀을 들어 보라고 한다.
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제임스 이 파우스트 회장
“우리 대부분에게 요구되는 것은 교회를 위해 죽는 것이 아니라 교회를 위해 사는 것입니다. 많은 사람들에게, 매일 그리스도 같은 삶을 사는 것이 자신의 목숨을 버리는 것보다 훨씬 더 어려울 수 있습니다.”(“제자가 됨”, 리아호나, 2006년 11월호, 22쪽)
왜 주님을 위해 죽는 것보다 주님을 위해 사는 것이 훨씬 더 어려울 수 있는 것일까?
학생들에게 교리와 성약 103편 30~34절을 조용히 읽으면서, 주님께서는 시온 진영에 얼마나 많은 자원자가 참여하기를 바라셨는지 알아보라고 한다.
주님께서는 얼마나 많은 자원자를 원하셨는가? (500명) 주님께서 요구하신 최소 인원은 몇 명이었는가? (100명)
교회 지도자들이 모여 미주리 성도들의 상황을 논의했던 고등평의회 모임을 마치면서, 조셉 스미스는 자신이 시온으로 가서 시온을 구속하는 일을 돕겠다고 했다고 설명한다. 그 자리에 있던 30~40명 가량도 힘을 보태겠다고 자원했다. 그런 다음, 주님은 여덟 사람을 임명하셔서, 교회의 회중에게 가서 시온 진영에 참여할 자원자를 찾고 미주리 성도들을 위한 식량과 자금을 모으도록 지시하셨다.(교리와 성약 103:37~40 참조) 약 200명이 시온 진영에 참여했으며, 이 중에는 여성과 어린이도 있었다.
한 학생에게 교리와 성약 103편 35~36절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 시온을 구속하려는 노력을 성공시키기 위해 성도들이 해야 했던 일을 알아보라고 한다.
이 성구에서 주님이 약속하신 것에 비추어 볼 때, 모든 승리와 영광을 얻는 방법과 관련하여 우리가 배울 수 있는 원리는 무엇인가? (학생들은 다음 원리를 찾아내야 한다. 모든 승리와 영광은 우리의 부지런함과 충실함, 그리고 신앙의 기도를 통하여 이루어진다.)
우리가 주님의 모든 말씀에 순종하고자 부지런하고 충실하게 노력할 때 주님의 원수를 이기고 승리할 것이라고 간증한다. 학생들이 공책과 경전 학습 일지에 적은 내용을 “바로 이 시각부터” 실천하도록 격려한다.
1833년과 1834년, 성도들이 미주리에서 반몰몬 적대 행위와 씨름하던 무렵에 교회 지도자들은 끊임없이 주 정부 및 연방 정부에 도움을 요청했다. 미주리 주지사였던 대니얼 던클린도 이 요청을 받은 사람 중 하나였다. 던클린 주지사는 성도들의 청원에 대해 거의 아무런 도움도 주지 않았다. 1833년 10월, 그는 교회 지도자들에게 잭슨 군 법원을 통해서 보상 및 보호책을 찾아보라고 조언했다. 그는 이 노력이 수포로 돌아간다면 다른 방도로 법을 집행하겠다고 약속했다. 그러나 던클린 주지사의 조언은 효과도 없었고 현실성도 없었으며, 게다가 잭슨 군 법정의 여러 관리들은 몰몬을 몰아내려고 했던 사람들이었다. (때가 찬 시대의 교회사 학생 교재, 제2판[교회 교육 기구 교재, 2003년], 134~135쪽 참조)
1833년 늦가을, 성도들은 잭슨 군에서 강제로 추방되었다. 대부분이 인근의 클레이 군에 임시로 거처를 마련했고 나머지는 인근의 다른 군에서 숙소를 구했다. 이듬해 봄이 되어 시온 진영이 구성되고 미주리를 향해 행군을 시작할 무렵에도, 교회 지도자들은 성도들이 보금자리와 재산을 되찾고 잭슨 군에서 평화롭게 살도록 지원하겠다는 보장을 받기 위해 계속하여 던클린 주지사에게 청원하였다. 던클린 주지사는 성도들이 잘못된 처우를 받았음을 인정하고, 법원이 법률 관계를 결정지을 동안 몰몬이 자신들의 땅을 되찾고 보호받도록 미주리주에서 무장 군대를 파병해야 한다는 것을 받아들였다. (때가 찬 시대의 교회사, 135~137, 146쪽 참조)
그러나 던클린 주지사는 1834년 6월에 입장을 바꿨다. 그는 민병대를 소집하는 조치는 미주리주를 전쟁으로 몰아넣게 될 것이라고 주장했다. 그리고 성도들을 지원하지 않고, 오히려 성도들이 권리를 포기하고 토지를 매각한 뒤 타 지역에 정착해야만 유혈 사태를 막을 수 있다며 다시 법원에 제소하라고 권고했다. 교회 지도자들은 이러한 제안을 수용할 수 없었으며, 성도들이 평화롭게 보금자리로 돌아갈 수 있으리라는 그들의 희망은 처참히 무너지고 말았다. (때가 찬 시대의 교회사, 146~147쪽 참조)
근본적으로, 시온을 구속하는 일은 땅을 되찾는 것에만 그치지 않는다. 시온은 물리적 공간인 동시에 특정 부류의 사람들로 구성된 사회를 의미한다. 시온 땅을 되찾고 시온 성을 건설하기 전에 먼저, 주님의 백성들이 성결하게 되어야 한다.
십이사도 정원회 디 토드 크리스토퍼슨 장로는 이렇게 설명했다.
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디 토드 크리스토퍼슨 장로
시온은 시온 백성들의 인격, 속성 및 충실함 때문에 시온이 됩니다. 이를 기억하십시오. ‘그들이 한마음 한뜻이 되어 의롭게 거하며, 그들 가운데 가난한 자가 없었으므로 주가 그의 백성을 시온이라 불렀더라.’(모세서 7:18) 만약 우리가 우리의 가정과 지부와 와드와 스테이크에서 시온의 대업을 향해 나아가려면, 이러한 표준에 응해야 합니다. (1) 한마음 한뜻으로 단합하고, (2) 개인적으로나 전체적으로 거룩한 백성이 되며, (3) 우리 가운데 가난을 없앨 수 있을 정도로 가난하고 궁핍한 자들을 돌보는 것이 필수적입니다. 우리는 시온이 올 때까지 이러한 일들이 일어나는 것을 미룰 수 없습니다. 왜냐하면 시온은 이러한 일들이 일어날 때만 올 것이기 때문입니다.”(“시온에 오라”, 리아호나, 2008년 11월호, 38쪽)
시온 진영의 목적은, 일부 대원들이 생각한 것과 달리 군대의 힘을 빌려 잭슨 군에 있는 성도들의 땅을 되찾는 것이 아니었다. 시온 진영의 대원들은 그들의 생명이 위협을 받는다면 싸울 준비도 되어 있었지만, 주님은 시온을 구속하는 데 사람의 힘에 의존하실 필요가 없으시다.
조셉 필딩 스미스 회장은 시온을 구속할 힘에 대해 다음과 같이 적었다.
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조셉 필딩 스미스 회장
“시온의 구속은 반드시 권능으로써 임해야 한다. 무기의 힘이나 피 흘림이 아니라 주님의 권능으로써 시온이 구속되어야 한다.”(Church History and Modern Revelation [1953], 1:484)
주님은 시온을 구속하는 일에서 당신의 권능이 어떤 역할을 하는지를 언급하시며 성도들이 “권능으로써, 또 편 팔로 … 인도[될]”(교리와 성약 103:17) 것이라고 말씀하셨다. “편 팔”이란 하나님께서 백성들을 대신해 권능(그분의 팔)을 사용하시는 것을 상징하는 말이다. 성도들은 하나님의 권능으로만 시온을 구속하는 일에서 승리를 얻을 것이며, 하나님의 권능을 얻으려면 하나님의 모든 말씀에 순종해야 한다.
교리와 성약 103:27. “누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 버리는 자는 … 다시 찾을 것임이니라”
칠십인 정원회 프랭클린 디 리차즈 장로는 우리가 구주를 위해 우리 목숨을 버리면 어떻게 되는지를 다음과 같이 설명했다.
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프랭클린 디 리차즈 장로
“많은 위대한 축복은 영원한 희생의 율법에 순종해야만 기대할 수 있음이 분명합니다.
주님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. ‘어느 누구도 나를 위하여 자기 목숨 버리기를 두려워 말지어다. 이는 누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 버리는 자는 자기 목숨을 다시 찾을 것임이니라.’ (교리와 성약 103:27)
그러므로 한 사람이 인생에서 치른 가장 큰 희생은 그가 자신의 삶, ‘곧 영원한 생명’(교리와 성약 98:13)을 되찾음으로써 보상받게 됩니다.” (Conference Report, Apr. 1967, 75)