第10單元：第1天
雅各書第5～6章
導言
雅各書第5章包含了園生與野生橄欖樹的比喻，這比喻原先是一位名叫徐納斯的先知所講的。雅各用這個比喻來教導，主一直努力著把救恩帶給祂的約民，即使他們離祂而去也不放棄。這比喻談到主把部分的以色列家族——祂的約民——驅散到世界各地，祂將在末後的日子聚集他們。這比喻對今日我們這些以色列家族的成員、和主的僕人而言，也有特別的意義，適用於每一個人。在雅各書第6章中，當雅各鼓勵他的人民——和我們——悔改的同時，也強調主的慈悲和公道。
雅各書5：1-12
雅各引述徐納斯的話，把以色列家族比作一棵園生的橄欖樹
在你認識的朋友或所愛的人當中，有人曾經在他們離神而去的期間受到考驗，而質疑主對他們的愛的嗎？思考下列例子：
-
有位年輕的聖職持有人養成了一種惡習。他相信別人都可以得到寬恕，但他卻懷疑主是否接納他的悔改？
-
有位年輕的姊妹違犯了一條誡命。她非常內疚，覺得自己很糟糕，而且質疑主是否還愛她？
雅各預言猶太人會拒絕耶穌基督（見雅各書4：15），也預言：即使人民拒絕耶穌基督，祂還是會不斷努力地把救恩帶給他們。雅各引述一位名叫徐納斯的先知所給的比喻，來說明這項真理（見雅各書5：1）。比喻就像寓言，是採用象徵性的角色、物體或行動的故事，來教導真理。研讀雅各書第5章時，思考一下，主是怎樣一直向你伸出援手，即使在你犯罪時也不例外？
閱讀雅各書5：2，在經文中劃記徐納斯這教導是對誰說的。
由於你在受洗時與主立了聖約，因此你成了以色列家族的一員。你是雅各書第5章所講的故事的一部分。閱讀雅各書5：3，把徐納斯在比喻中用來代表以色列家族的東西劃記起來，也把開始發生在園生橄欖樹的事情劃記起來。
請注意，雅各書5：3的注釋d指出，橄欖樹的凋零代表叛教。當個人或團體背離主和祂的福音時，就是叛教發生的時候。
下表列出一些象徵，有助我們明白徐納斯這個比喻的意義，表中也列出這些象徵第一次出現的經文節數。在經文中劃記這些象徵。你也不妨把某些象徵所代表的意義，寫在經文旁邊的空白處。
|
雅各書第5章：園生與野生橄欖樹的比喻 | |
|---|---|
|
象徵 |
意義 |
|
園生橄欖樹（第3節） |
以色列家族，神的約民 |
|
果園（第3節） |
世界 |
|
凋零（第3節） |
罪與叛教 |
|
果園主人（第4節） |
耶穌基督 |
|
修剪、翻土和培植（第4節） |
主為幫助我們變得正義、和結出好果子所作的努力 |
|
嫩枝（第6節） |
不同族群的人 |
|
野生橄欖樹（第7節） |
外邦人——未與主立約的人。在這個比喻稍後，園生橄欖樹（代表叛教的眾以色列家族）也被形容為「野生」的。 |
|
折枝與接枝（第7-8節） |
主的約民的分散和聚集。此外，把野生枝條接枝到園生橄欖樹上，指的是外邦人藉由洗禮而成為主的約民。 |
|
燒掉枝條（第7節） |
神對惡人的審判 |
|
果子（第8節） |
人的生平或作為 |
|
園生橄欖樹的樹根（第11節） |
主與跟從祂的人所立的聖約。樹根也代表在古代與主立約的人，如亞伯拉罕、以撒和雅各（見雅各書6：4）。 |
閱讀雅各書5：4-6，把果園主人為了救園生橄欖樹所做的第一件事情劃記起來。對照上表，注意誰是果園主人？他的修剪、翻土和培植又代表什麼意思？
在接枝的過程中，把健康有活力的枝條從一棵樹上切下來，接到另一棵樹幹上生長。
-
用圖表上各個象徵所代表的意義，把雅各書5：7-11中，果園主人和他的僕人為了拯救天父的子女而做的事情，在經文研讀日記中寫下說明。
主把不屬於以色列家族的人接種到以色列當中，使他們成為祂的約民。為了拯救以色列家族，主剷除最腐敗不堪的枝條（人民），並且燒毀他們。
閱讀雅各書5：13-14，並且留意第6節，主對園生橄欖樹上的小嫩枝做了什麼？你不妨在經文邊緣空白處寫下：最低的地方指的是地勢低下或最不顯眼的地方。
-
用圖表上各象徵的意義，在經文研讀日記中，說明李海的家庭何以能比作一枝被藏到果園最低地方的小嫩枝。
約瑟·斐亭·斯密會長解釋道，主的僕人「拿了一些枝條，把它們接枝到所有的野生橄欖樹上。誰是野生的橄欖樹？外邦人。因此，主差祂的僕人到果園各處——即這個世界——種植這樹的枝條。……
「在這個比喻中，橄欖樹是以色列家族。……他們在家鄉的土地上開始枯死。因此，主把枝條——比方說尼腓人、失散的支派和我們所不知的、被主帶走的其他人們——拿到世界的其他地方去。祂把他們遍植在祂的果園裡，也就是這個世界上。無疑地，祂把其中一些枝條種到了日本、韓國和中國去。這是無庸置疑的，因為祂把他們差往世界各地」（Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 4:204–5）。
斯密會長也教導說：「這個比喻，說起來………就是以色列分散的故事，是以色列的血脈與世界各地野生橄欖樹、或謂外邦人的血脈，混合在一起的故事。因此，我們發現，在中國、日本、印度，以及外邦人所住的其他各個國家中，有分散的以色列血脈，或者說是『接枝』到他們當中」（Answers to Gospel Questions, 4:40–41）。
雅各書5：15-77
果園主人和他的僕人辛勤工作，要讓果園結出好果子
雅各書第5章的許多節經文，描述以色列家族在不同時期被分散到世界各地的不同事件，和救主的辛勤聚集他們。本章以千禧年和地球最後被滌淨作為結束。
為了強調主關心園中的果樹，和祂不辭辛勞地想要救活它們，徐納斯在整個比喻中重複了一些重要詞句。閱讀雅各書5：20，23-25，28，31，把主每次提到祂為培植園中果樹而努力的詞句都劃記起來。
儘管主和祂僕人努力照料果園，期待能結出好果子，但果園裡所有的果子後來都變壞了（見雅各書5：39）。閱讀雅各書5：41-42，46-47，在經文中把顯示主對祂果園的愛、關懷或憂心的詞句劃記起來。
儘管果園主人做了一切，這些樹還是結了壞果子，他只好考慮把這些樹都砍下來（見雅各書5：49）。閱讀雅各書5：50-51。雅各書第5章其餘的部分代表了主和祂僕人，為了拯救生活在末世的人們而努力不懈。祂聚集祂的人民，最後一次培植他們（見雅各書5：52-77）。
約瑟·斐亭·斯密會長教導說，雅各書第5章所描述的以色列的聚集正在發生：「在這個聚集的日子，主正在實踐祂的目的，把亞伯拉罕的子孫召回真牧羊人的羊圈裡」（Answers to Gospel Questions, 4:41）。
-
在經文研讀日記中，寫下你如何從雅各書第5章學到了主對你的愛。寫一個例子說明你如何看到祂的愛顯示在你、或你所認識的人生活中。
雅各書第6章
雅各教導神的慈悲與公道，並邀請我們悔改
雅各書第6章摘述了雅各從橄欖樹的比喻中得到的重要真理。閱讀雅各書6：4-6，找出雅各強調了神的哪些特質。你會用哪一個詞來總結雅各希望我們對神有什麼了解。
雅各書6：7-13總結了雅各的信息，他作見證說我們現在就藉著悔改和接受主的慈悲來為接受審判作準備，乃是明智之舉。