第23單元：第2天

希拉曼書第11～12章

導言

希拉曼書第11～12章包含尼腓人14年的歷史，我們可以從中看出人民經歷著正義和邪惡的循環。人民由於驕傲而拒絕悔改自己的惡行。尼腓封閉諸天，帶來了乾旱和飢荒。乾旱和飢荒使人民謙卑，他們悔改而轉向主。由於他們不是自行選擇謙卑，因此開始很快地忘記主他們的神，直到神使他們了解自己有多麼需要祂的幫助。神在憐憫中懲戒祂的人民，以便把他們帶向悔改和救恩。

希拉曼書第11章

尼腓人歷經一段正義與邪惡的循環

1. 在經文研讀日記畫出以下的正義與邪惡循環圖。這個循環通常被稱為「驕傲循環」。請注意：圖中的第4階段是空白的。你認為要如何，才能將一群人民從毀滅與痛苦提升到正義與昌盛？研讀希拉曼書第11章時，請留意有助於你填妥循環圖中空白階段的訊息。

   Rightous Cycle

你在希拉曼書第10章讀過，先知尼腓傳達了神的話，但人民不願聽從。複習希拉曼書10：18，按照你的看法指出尼腓人當時（即法官統治第71年的末期）處於驕傲循環的哪個階段。

以下的經文活動會幫助你看出：摩爾門經裡的人民在整整14年的歷史中，經歷了這種正義與邪惡的循環。在以下表格中完成這些步驟：閱讀取自希拉曼書第11章的參考經文；寫一段簡述來描述尼腓人的狀況；寫下數字來表示你會把他們歸屬於驕傲循環的哪個位置。表格中提供兩個範例。留意有些字詞可幫助你填寫你畫在經文研讀日記的循環圖上空白的第4階段。

法官統治的年代	希拉曼書第11章	尼腓人狀況簡述	在循環圖上的位置
72-73	第1-2節	更多紛爭和戰爭；盜匪組成的祕密幫派持續進行毀滅工作。	2，3
73-75	第3-6節
75	第7，9-12節
76-77	第17-18，20-21節	人民快樂而讚頌神；他們成為正義並再度昌盛。	4，1
78-79	第22-23節
80	第24-26節
80-81	第27-30，32-35節
82-85	第36-37節

如同這個經文活動所顯示的，驕傲循環的第4階段是「謙卑與悔改」。把它寫在經文研讀日記的循環圖上。

2. 驕傲循環不只是反映出一個社會的狀況。它也同樣會出現在家庭或個人生活中。了解這個循環的運作方式，可以幫助我們避免陷入其中。你必須怎麼做才能夠避免陷入循環中「驕傲與邪惡」或「毀滅與受苦」的階段？在經文研讀日記寫下你的看法。

不妨在自己經文中的希拉曼書第11章處寫以下這原則：透過謙卑和悔改，我們可以避免驕傲和滅亡。不妨在希拉曼書11：4劃記出尼腓希望飢荒給人民帶來什麼改變。

思考以下問題的答案：

• 社會、家庭或個人一定要經過驕傲循環嗎？

• 就你看來，社會、家庭或個人必須怎麼做才能避免陷入驕傲循環？

十二使徒定額組的李察·司考德長老曾針對尼腓的祈禱說了以下這段話：「主垂聽祂僕人〔在希拉曼書11：10-14〕的祈求，便使飢荒停止，但是卻等到下一年才這麼做。這個事件說明了主會垂聽我們的懇求，不過卻會按照祂的智慧，在我們最能從祂的回應受益時才給予我們回答」（“Nephi, Son of Helaman,”in Heroes from the Book of Mormon [1995,] 154）。

泰福·彭蓀會長曾教導我們要做什麼來避免被驕傲循環困住：

泰福‧彭蓀會長

「神會有一群謙卑的人民，不論我們願選擇謙卑或被迫謙卑。阿爾瑪說：「那些不是被迫謙卑而謙抑自己的人有福了。」阿爾瑪書32：16。）

「讓我們選擇謙卑。

「我們可以克服對弟兄姊妹的敵意〔恨意〕、尊重他們如同尊重自己，並且高舉他們，使他們與自己同高或更勝於己，以此選擇謙抑自己。……

「我們可以接受勸告和管教，以此選擇謙抑自己。………

「我們可以寬恕冒犯我們的人，以此選擇謙抑自己。………

「我們可以無私地為人服務，以此謙抑自己。………

「我們可以去傳教和宣講使人謙卑的福音，以此選擇謙抑自己。……

「我們可以更常去聖殿，以此選擇謙抑自己。

「我們可以認罪、棄罪並從神而生，以此選擇謙抑自己。……

「我們可以愛神、捨棄己意來順從祂的旨意，並將祂置於生活的首位，以此選擇謙抑自己。……

「讓我們選擇謙卑。我們做得到。我知道我們做得到」（參閱「慎防驕傲」，1989年7月，聖徒之聲，第5頁）。

希拉曼書第12章

摩爾門說明主懲戒人民的原因

想像自己是先知摩爾門，你已經寫完記載於希拉曼書第11章的14年尼腓人歷史。你會如何完成以下這段話：「由此可以看出，。」

閱讀希拉曼書12：1，指出摩爾門要我們看出什麼。摩爾門說「人類兒女的心多麼虛偽不定」，想想看他可能指的是什麼。

研讀希拉曼書12：2-3，指出摩爾門希望我們學習的其他教訓。特別注意「我們可以知道」（第2節）和「由此可知」（第3節）這些詞語。

3. 在經文研讀日記中回答以下問題：

   1. 你認為處於昌盛中的人為何容易忘記主？

   2. 安逸和昌盛可能使人忘記神；我們當今有哪些這樣的例子？

   3. 就你所知，有哪些情形使一個人或團體因享有昌盛而忘記主？

摩爾門希望他的讀者學習的一些教訓是：如果我們不謹慎，我們的昌盛可能會使我們忘記主，還有，主懲戒祂的人民，來激起他們記得祂。

陶德‧克理斯多長老

十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老教導我們主為何會管教我們：

「神的管教雖然往往讓人難以忍受，但我們確實應該感到高興，因為神認為我們值得祂花時間和功夫來糾正。

「神的管教至少有三個目的：（1）勸服我們悔改，（2）淬鍊和聖化我們，（3）有時候是要修正我們的人生方向，引導我們到那條神知道是更好的路上」（「凡我所疼愛的，我就責備管教他」，2011年5月，利阿賀拿，第98頁）。

你覺得這些目的中，有哪些反映出主在希拉曼書第11～12章中管教尼腓人和拉曼人的用意？主曾為了哪些目的在你生命中施行管教？

4. 在經文研讀日記中回答以下問題：

   1. 閱讀希拉曼書12：4-6，找出對於忘記神的人所作的其他描述。哪些個人態度會阻礙人記起神？

   2. 閱讀希拉曼書12：7-13。為何摩爾門說「人類兒女…不如地上的塵土」？塵土做了什麼，是人們有時候不願去做的事？

エホバ，地球を創造される

約瑟‧斐亭‧斯密

約瑟·斐亭·斯密會長教導：「這位先知〔摩爾門〕並不是說主關心和愛塵土更甚於祂的兒女。………他要強調的是連地上的塵土都會服從。塵土在主的命令下向四處移動。萬物都與祂的律法和諧。就我所知，除了人以外，宇宙間的一切都服從那賜給它們的法則。你看每個地方，都有法則和秩序，元素都聽命於管轄它們的法則，忠於它們的召喚。但是人會反抗，在這件事情上，人比地上的塵土還不如，因為他不聽主的忠告」（in Conference Report, Apr. 1929, 55）。

摩爾門了解，願意讓神作為領導者的人，比地上的塵土還要偉大。他作此比較是要大家注意那些驕傲、拒絕主聲音的人，還有那些心念不定的人。如同希拉曼書12：9-20所記載的，摩爾門提醒我們，主有偉大的力量控制物質元素——它們都按照祂的命令移動。花些時間沉思自己服從主的誡命到底有多少程度。你願意服從主的誡命，何以是謙卑的表現？運用你的選擇權去違背主的話，何以是驕傲的表現？

5. 在經文研讀日記中寫出下列詞語並完成句子：

   1. 我從希拉曼書第11～12章 看出………

   2. 因此，我會…

我們記得主、聽從祂的話並悔改時，就是表現出謙卑和對祂的信心；而祂必然也會實現應許，會祝福我們、使我們昌盛，最後賜給我們永生。

6. 在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話：

   我已研讀希拉曼書第11～12章，完成本課的日期為（日期）。

   我想跟教師分享的其他問題、想法和心得：