尼腓三書第1章

導言

先知尼腓（希拉曼的兒子）在離開柴雷罕拉地之前，把紀錄交給他的長子尼腓。不信的人合謀，如果有關耶穌基督降生的預言沒有在某個日子以前應驗，就要將忠信者置於死地。尼腓為了信徒向主懇求時，主的聲音臨到他，宣告當晚會發生主降生的徵兆。那天太陽下山後並沒有黑暗，而且出現了一顆新星，拉曼人撒母耳的預言因此應驗了。儘管撒但仍繼續企圖破壞人民的信心，但「大部分人仍然相信並歸信了主」（尼腓三書1：22）。

尼腓三書1：1-26

有關耶穌基督降生的預言已應驗，許多尼腓人歸信了

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On the Morrow Come I into the World

想一想經文中或教會歷史中，為了耶穌基督的福音而犧牲生命的一些人。你覺得這些人為什麼願意作出那樣的犧牲？

根據尼腓三書的記載，有一群忠信的尼腓人必須決定是否願意為了忠於自己的信仰而捨棄生命。本章一開頭就說明，希拉曼的兒子尼腓將神聖紀錄交給他兒子（也叫尼腓）之後，就離開該地（見尼腓三書1：1-3）。接著就談到許多尼腓人的信心經歷了試驗。

閱讀尼腓三書1：4-9，從中找出忠信的尼腓人所面臨的艱難處境。假如你是尼腓，而忠信者將被處死的時間到了，你會有何感受？沉思片刻：為什麼在這種情況下有些人可能會很難保持忠信？

閱讀尼腓三書1：10-12，從中找出尼腓在此危急的時刻做了什麼？閱讀主在尼腓三書1：13-14中給尼腓的回應。不妨把尼腓三書1：13中指明這項原則的話劃記下來：主會實現祂藉著眾先知所說的一切話。

試著想像緊接著救主降生的徵兆發生之後，尼腓可能會有何感受。假如你當時在場，你想你會有何回應？把答案寫在經文日記中。假如你是尼腓，而徵兆才剛剛發生，你會有何感受？

主始終如一地實現祂的先知所說的話；閱讀尼腓三書1：4，14-15，19-21，從中找出其他強調這一點的詞句。不妨在自己的經文中把這些詞句劃記起來。你在閱讀尼腓三書1：14時，若是能了解以下這點，可能會有所幫助。這位說話者擔任了兩個角色，祂以兩者的立場說話：耶和華（祂藉著神所賦予的權柄而成為父）和即將降生為世人的神子耶穌基督。

在以下圖表的左欄寫下拉曼人撒母耳所說的預言，以便了解有關救主降生的預言如何應驗。然後在右欄寫下尼腓三書第一章中與之對應的是哪一節經文，並簡述其如何應驗。

拉曼人撒母耳的預言	應驗
第一項預言（希拉曼書14：3-4）：	尼腓三書1：
第二項預言（希拉曼書14：5）：	尼腓三書1：
第三項預言（希拉曼書14：6）：	尼腓三書1：
第四項預言（希拉曼書14：7）：	尼腓三書1：

你在閱讀尼腓三書1：16-18時，留意邪惡者在6個徵兆發生後所作的回應。不妨把他們的一些反應劃記下來。我們在尼腓三書1：18了解到：人民中有人「開始因自己的罪惡和不信而懼怕」。沉思以下的問題：罪和不信如何導致恐懼？

閱讀尼腓三書1：22-23，從中找出魔鬼在主降生的徵兆發生後試圖做些什麼。完成以下這段話，以表達出你在第22節所發現的原則：在面對撒但的謊言時，我們可以選擇。

我們的信心遭遇試煉時，該如何回應？曾在總主教團服務的理查·艾格利主教提供了相關的忠告。他所說的話中，如果有些字詞鼓勵你即使撒但誘惑你去懷疑，你仍要選擇相信，那麼就把這些字詞都標示出來：

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理查‧艾格利主教

「由於我們在今日世上所面臨的種種衝突和挑戰，請容我提出一項建議——一項能帶來平安和保護、並適用於所有的人的選擇。這項選擇就是信心。請注意，信心並不是一項免費的恩賜，無需思考、渴望或努力就會賜給我們。……救主說：「到我這裡來」（馬太福音11：28），又說「叩門，就給你們開門」（馬太福音7：7）。來、叩門，這些是表現具體行動的動詞，也是選擇。所以我要呼籲：請選擇信心。選擇信心而非懷疑，選擇信心而非懼怕，選擇信心而非憑著眼見，選擇信心而非悲觀。……

「………當邏輯、推論或者個人的聰明才智和神聖的教導或教義有所衝突時，或各種矛盾的訊息……攻擊你的信仰時………，請選擇不要用自己的不相信把心裡的那顆信心種子擠出去。切記，在我們的信心受到考驗之前，我們不能獲得見證（見以帖書12：6）」（「信心——你得自行選擇」，2010年11月，利阿賀拿，第31-33頁）。

魔鬼今日倡導哪些謊言和欺騙，試圖使人們硬起心來反對真理？魔鬼試圖使你懷疑自己的信仰時，你可以做什麼來保持對耶穌基督及其復興福音的信心？把答案寫在經文研讀日記中。

閱讀尼腓三書1：24-25，指出某些信徒還面臨到哪一項挑戰。沉思一下：這些人在知道自己錯了之後所作的回應，讓你學到些什麼。

尼腓三書1：27-30

叛離的尼腓人和一些拉曼人青少年加入甘大安敦盜匪

耶穌基督降生的徵兆發生後幾年，一些叛離的尼腓人，開始對忠信者堅守福音的能力產生影響。即使在我們的時代教會遭到攻擊，你如何能堅守福音？閱讀尼腓三書1：27-30，從中判別「新生一代」的拉曼人對其他人的信心所造成的是負面或正面的影響。

請注意，許多拉曼人青少年「有了自己的主張」（尼腓三書1：29），背離了福音。曾在總會慈助會會長團服務的凱薩琳·休斯姊妹，對於「有了自己的主張」這句話的意義，提出一種解讀：「在我看來，這句話暗示著他們先是自作主張，沉溺於眾先知警告他們應加以規避的種種慾求。他們屈從於撒但的慫恿和誘惑」（「在主前長大」，2010年2月，利阿賀拿，第42頁）。

不妨在自己的經文中把以下原則寫在尼腓三書1：29-30旁，或寫在經文研讀日記中：我們若屈服於誘惑，我們的壞榜樣就會對其他人的信心和正義造成負面影響。

在經文研讀日記中回答以下問題，以便幫助自己更了解這項原則與自己的關聯：
1. 你曾在何時看過上述原則的實例？你如何在周遭的人選擇不再忠信時仍保持忠信？
2. 我們的榜樣可能對他人造成負面影響，雖然知道這一點很重要，然而我們的榜樣也可能有助於鞏固他人，記住這一點也很重要。你曾在何時看過「新生一代」或教會今日的青少年對他人的信心造成正面影響？
在經文研讀日記中，列出你可以為家人、支分會成員、或同儕的信心帶來正面影響的一些方法。從你列出的想法中選出兩個，並寫下你將採取什麼具體行動來達成目標。
在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話：

我已研讀尼腓三書第1章，完成本課的日期為（日期）。

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