雅龍書和奧姆乃書

導言

雅龍書和奧姆乃書包含了尼腓小片的最後寫作。雅龍從父親以挪士那裡接收了頁片，並且記載了尼腓人在大約60年間的奮鬥與祝福。然後他把頁片交給兒子奧姆乃。奧姆乃書則包含五位尼腓紀錄保管員的寫作，涵蓋大約230年的歷史。

雅龍書1：1-15；奧姆乃書1：5-7

雅龍描述尼腓人如何在遵守主的誡命期間昌盛

為了準備研讀雅龍書和奧姆乃書中所教導的重要原則，請讀下列由總會會長團迪特·鄔希鐸會長分享過的經驗：

「我記得在我準備接受戰鬥機飛行員的培訓時，我們在軍事基礎訓練裡花了很多時間進行體能鍛鍊。我到現在還是不太確定在培訓飛行員時，為什麼無休無止的跑步被視為是這麼必要的準備功夫。總之，我們當時總是跑個沒完。

「我在跑步時開始注意到一件事；老實說，那件事讓我覺得很困擾。一而再地，我老是被一些人超越，那些人又抽煙、又喝酒，做盡所有違反福音的事，特別是智慧語。

「我記得當時我心想：『不對呀！我不是應該可以奔跑不困倦的嗎？』可是我卻很困倦，而且還被根本不遵守智慧語的人超越。我承認，當時我很困惑，我問自己：『這項應許到底是不是真的？』」（「繼續忍耐」，2010年5月，利阿賀拿，第58頁）。

你曾經納悶主是否會實踐祂答應你，在你遵守誡命時要給你的祝福？或者祂要怎樣實踐祂的應許？

以挪士的兒子——先知雅龍說主應驗了或證實了給他祖先的一個特定的應許。閱讀雅龍書1：9，把主向人民應驗的應許劃記起來。

雅龍表示，我們只要服從神的誡命，就必會昌盛。為檢視有關這項真理的實例，請讀以下參考經文，並在經文研讀日記中回答隨附的問題：
1. 雅龍書1：4-5，8。有哪些例子說明尼腓人是服從的人民，以及他們如何蒙福？
2. 雅龍書1：7，10-12。先知和其他領袖在幫助尼腓人服從與昌盛方面扮演了什麼角色？
3. 奧姆乃書1：5-7。神的應許後來如何以另外一種不同的方式應驗？

圖像

〔ディーター・F・ウークトドルフ管長の画像〕

鄔希鐸會長談到他納悶主是否會應驗在智慧語中所賜的應許。他為這個經驗作了見證：「我的答案並未立即出現。但是漸漸地我學到，神的應許並不一定如我們所願地立刻實現，或者按照我們希望的方式出現，而是根據祂的時間表，按照祂的方式。多年之後，除了因服從神的種種律法會立即獲得屬靈祝福外，我也明顯地看到遵守智慧語的人獲得屬世祝福的證據。回顧以往，我確切地知道，主的應許或許不是每次都立即出現，但必然會實現」（「繼續忍耐」，第58頁）。

在經文研讀日記中，寫下主由於你遵守祂的誡命而祝福你、或使你昌盛的一個經驗。從你的經驗中，你能夠為主和祂的應許作什麼樣的見證？

奧姆乃書1：1-30

幾位紀錄保管人記述尼腓人的歷史

雅龍的後裔寫了奧姆乃書，涵蓋大約230年的歷史。把繼雅龍之後，所有保管小片之人的姓名劃記起來。你可以在奧姆乃書1：1，4，9，10，12和25找到他們的名字。

奧姆乃書描述在摩爾門經歷史上發生過的幾個重要事件。你或許還記得，在尼腓的時代，尼腓人離開拉曼人，到一個稱為尼腓地的地方定居。在地圖上，這次的遷徙是用箭頭從第一個繼承地畫到尼腓地來代表。

閱讀奧姆乃書1：12-13，找出尼腓人為什麼會來到柴雷罕拉地居住。不妨把經文中指出尼腓人蒙主的指示和力量遷徙的詞句劃記起來。在地圖上，從尼腓地到柴雷罕拉地的箭頭代表這次的遷徙。

圖像

画像：移住の地図

閱讀奧姆乃書1：14-19，留意尼腓人和他們在柴雷罕拉發現的人之間的異同。

在經文研讀日記中回答以下問題：
1. 缺乏經文對柴雷罕拉人造成什麼樣的影響？
2. 知道這一點如何幫助你更感激能有經文，更願意勤奮研讀？

奧姆乃書也介紹了稍後會在摩爾門經中讀到的另外兩群人。為了辨認其中一群人，請讀奧姆乃書1：20-22，在你的這幾節經文旁邊寫雅列人。柯林德茂是雅列民族最後兩位倖存者之一；另一位是先知以帖。你會在研讀以帖書時學到有關雅列人的事。

要了解奧姆乃書中提到的最後這群人，請注意地圖上從柴雷罕拉地幾乎要到尼腓地，卻又折返柴雷罕拉的箭頭，以及從柴雷罕拉地一直到尼腓地的箭頭。這些箭頭代表奧姆乃書1：27-30提到的曾倪夫人民的遷徙。（不妨在這些經文旁邊寫「曾倪夫的人民」。）你在研讀摩賽亞書時會學到有關這群人的事。

摩爾門經並未宣稱是美洲所有住民的紀錄。除了雅列人、柴雷罕拉人和李海的後裔外，還有其他人也來過美洲大陸。前總會會長團成員安東尼·伊文斯會長在1829年4月的總會大會上曾說：「摩爾門經……並沒有告訴我們在〔摩爾門經人民〕之前，這裡沒有人，也沒有告訴我們之後沒有人來過」（in Conference Report, Apr. 1929, 15）。

注意，在奧姆乃書1：23-24提到，本書最後這個部份是由亞瑪力所寫。他生活在尼腓人遷徙到柴雷罕拉地之後的便雅憫王時代。閱讀奧姆乃書1：25-26，把亞瑪力三次提出的邀請劃記起來。

留意奧姆乃書1：25-26中三度提到歸向基督的邀請，後面都附帶了一個字或詞並（也要），以及特別的指示，幫助我們知道怎麼做才能歸向基督。再讀一次奧姆乃書1：25-26，把亞瑪力鼓勵我們歸向基督的方法劃記起來。

圖像

Christus statue

你應該已經找到以下有關如何歸向基督的忠告：

相信
領受祂的救恩（接受祂贖罪的祝福）
把你整個靈魂獻給祂（獻上你的誠心、渴望和最好的努力——毫無保留）
禁食和祈禱
持守到底

亞瑪力在奧姆乃書1：26最後，向聽從這忠告的人提出一項應許。找出這項應許，完成以下原則：假如我們歸向基督並持守到底，我們。

在上列勸人如何歸向基督的詞語中，選擇一個，然後在經文研讀日記裡，寫出或概述一兩分鐘的演講詞，說明我們如何藉著運用該原則來歸向基督。

比方說，你的演講稿可以寫有關：禁食和祈禱如何幫助我們歸向基督。講稿可以包括（1）閱讀奧姆乃書1：25-26，並用你自己的話，說明你所選擇的詞語；（2）其他可以澄清或補充該詞語意義的經文；（3）從你自己或別人生活經驗中，可顯示該詞語的實例；以及（4）你的想法、感受和見證。

你的教師可能會請你在下次見面時作你的演講。你也可以在家人家庭晚會、或其他場合分享你的演講。

在經文日記中的今日指派作業底下寫下這句話：

我已經研讀雅龍書和奧姆乃書，完成本課的日期為（日期）。

我想和教師分享的其他問題、想法和心得是：