福音進修班
第25單元:第3天,尼腓三書第14章


第25單元:第3天

尼腓三書第14章

導言

尼腓三書第14章是耶穌基督殿前寶訓的延續。祂給予人民有關論斷他人的教導,並指示他們要透過禱告尋求來自天父的祝福。救主也警告他們要防備假先知,並強調遵行神的旨意很重要。

尼腓三書14:1-6

救主給予有關論斷他人的教導

閱讀「主,我願跟隨您」(聖詩選輯,第137首)這首聖詩的第二段歌詞,或是如果覺得自在的話,就唱給自己聽:

切莫任意論斷他人,

我自身豈無過錯?

內心謙卑,誠懇痛悔,

勇敢回頭勿蹉跎。

切莫任意論斷他人,

主,我願跟隨您。

根據尼腓三書第14章的記載,救主繼續祂在滿地富聖殿所作的講道。閱讀尼腓三書14:1-2,思考一下,救主在這裡所給的指示,與你剛剛所讀的聖詩歌詞第二段之間有何關聯。(你若了解以下這點,可能會對你有所幫助:「你們用什麼量器量給人」這句話,指的是一個人用什麼標準來衡量或論斷他人。)

  1. 在經文研讀日記中寫出以下問題的答案:

    1. 救主在尼腓三書14:1-2所給予的忠告,與聖詩「主,我願跟隨您」第二段歌詞者之間有何關聯?

    2. 你要怎樣以自己的話來表達救主在尼腓三書14:2中教導的重要真理?(不妨把這項真理或原則也寫在經文邊緣空白處。)

救主吩咐我們「不要論斷人」(尼腓三書14:1);十二使徒定額組的達林,鄔克司長老所提供的見解有助於我們了解這項吩咐。閱讀時,從鄔克司長老所說的話,找出我們應該避免哪種論斷、原因何在,並在下面畫底線。

圖像
達林.鄔克司長老

「論斷有兩種,一種是神禁止我們去作的——最後的審判,另一種是神指示我們必須按照正義的原則去作的——暫時判斷。……

「最後的審判……是一項未來的事件,屆時我們所有的人都會站在基督的審判寶座前,根據自己的行為接受審判。……我相信,經文裡這項『不要論斷人』的誡命,很顯然就是指這最後的審判。………「………為什麼救主會吩咐我們不要對人作定論?我相信這誡命之所以賜下,是因為當我們說某人會因為做了某事,或者會在某個特定時間下地獄(或上天堂),我們就是在作定論。雖然我們常常會忍不住這麼做,但當我們這麼做,不但會傷害到自己,也會傷害到那個被我們論斷的人

。………

「…正義的判斷,就定義上來說,必須是暫時的。這樣的判斷不會斷言某個人已確定獲得超升,或未來絕對會遭受地獄之火。這樣的判斷不會斷言一個人已經失去所有獲得超升的機會,或甚至是完全沒有機會在主的事工中扮演有用的角色。這福音是充滿希望的福音,我們任何人都沒有權柄否認贖罪的大能會在適當的條件下,使個人潔淨罪惡、獲得寬恕、重獲新生」(“‘Judge Not’and Judging,”Ensign, Aug. 1999, 7, 9)。

沉思一下,鄔克司長老的話對於你了解救主這項「不要論斷人」的誡命有何幫助?

  1. 在經文研讀日記中回答以下問題:尼腓三書14:2的原則是我們會依照自己論斷他人的方式而受論斷,這項原則如何能改變我們怎樣看待他人的過錯或軟弱?閱讀 尼腓三書14:12。這節經文和這個原則有何關聯?

你是否曾有小東西掉進眼睛,像是眼睫毛或小沙粒?經文把掉進人眼中的小東西稱為微塵。又長又粗的一根木頭就稱為樑木。救主用這些意象來幫助我們了解,不正義地論斷他人或不當地挑剔別人時,所將產生的問題。閱讀尼腓三書14:3-5,想一想微塵和樑木代表什麼。

  1. 把救主在尼腓三書14:4所描述的內容,在經文研讀日記中畫成一張圖。然後回答以下的問題:

    1. 你認為微塵代表什麼?

    2. 你認為樑木代表什麼?

    3. 你想,為什麼用樑木而不用微塵,來代表那些作不義論斷的人所犯的錯誤?

注意:救主的這項比喻著重在那些卡在人眼睛裡,以致於影響視力的東西。沉思以下的自省問題:我的錯誤會如何影響我看待他人的方式?我如何能應用耶穌基督在尼腓三書14:5的忠告?

你認為,對他人的行為作出論斷有可能是適當或必要的嗎?先知約瑟·斯密釐清了這一點,我們雖然不可不義地論斷他人,但卻受到指示要運用正義的論斷(見約譯,馬太福音7:1)。

以下的說明針對論斷他人這個問題提出了額外的見解:「有時候,人們覺得以任何方式評斷他人都是不對的。你的確不應該責備他人或不公正地評斷他人,但是你這一生中難免要對某些觀念、情況和人物作出評斷。主已賜予許多誡命,你在遵守這些誡命時不免要作出評斷」(忠於信仰:福音參考資料〔2004〕,第125頁)。

閱讀尼腓三書14:6,找出耶穌基督指示我們要作的一些論斷,以便幫助自己了解作正義論斷的重要。閱讀前,了解以下這點可能會有所幫助:「把聖物給狗」和「把珍珠丟在豬前」指的是把神聖的事分享給那些不會感激、也不會了解其神聖性的人。

尼腓三書14:6如何幫助你了解有需要做正義的判斷?達林,鄔克司長老說明了我們該作正義判斷的其他幾種狀況:

圖像
達林.鄔克司長老

「我們都需要作出判斷來選擇朋友、選擇如何使用自己的時間及金錢,當然,還有選擇一位永恆伴侶。 

「………正義的判斷是受主的靈引導所致,而不是受憤怒、報仇、嫉妒或一己的私利所驅使」(“‘Judge Not’and Judging,” 9)。

  1. 在經文研讀日記中回答以下問題:

    1. 在選擇朋友、選擇如何使用自己的時間及金錢,以及選擇一位永恆伴侶等方面,為什麼作正義的判斷很重要?還有其他哪些情況,對他人作出評斷是必要或適當的?

    2. 你如何能更正義地論斷?沉思一下,是否有哪個人是你可以更和善對待、或避免作出不義論斷的?

尼腓三書14:7-12

救主教導有關尋求來自天父的祝福

想一想過去天父怎樣回答你的祈禱。天父樂於回答我們的祈禱;閱讀尼腓三書14:7-11,找出救主針對這點所給予的教導。

我們可以從尼腓三書14:7-11學到的一項原則是:我們若是在祈禱中祈求和尋求天父,祂會祝福我們。天父熱切想要答覆你的祈禱;知道了這點能如何改變你祈禱的方式?

  1. 向你信任的一位成人提出以下問題:你曾在何時從天父回答你禱告的方式中,感受到祂對你的愛?把對方的回答及你從中所學到的,概要地寫在經文研讀日記中。

尼腓三書14:13-27

救主教導了遵行天父旨意的重要

救主繼續教導聚集在聖殿的尼腓人時,祂提出幾個比喻,以便幫助我們了解遵從祂的教導有多麼重要。每個比喻中都有一個好例子跟一個壞例子。

  1. 以下有三段經文,在經文研讀日記中簡單地畫一張圖,來呈現每段經文中的好例子跟壞例子。你認為救主希望我們從好例子和壞例子的比較中,學習到什麼?把答案也一起寫下來。要預備好,把你所畫的圖展示給全班看,並說明你從這些比喻學到什麼。

    1. 尼腓三書14:13-14

    2. 尼腓三書14:15-20

    3. 尼腓三書14:24-27

閱讀尼腓三書:14:21-23,想一想,如果有人告訴你,若要在神國得救,你所需做的一切只是說你相信耶穌基督,那麼你對這樣的人可能會說些什麼。

  1. 在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話:

    我已研讀尼腓三書第14章,完成本課的日期為(日期)。

    我想跟教師分享的其他問題、想法和心得: