Esta lição cobre os ensinamentos de cinco profetas. Naum profetizou a queda de Nínive, capital da Assíria. Habacuque fez perguntas ao Senhor em relação à punição dos ímpios. O Senhor respondeu a suas perguntas e ele louvou ao Senhor. Sofonias profetizou os desastres que acompanhariam a queda de Judá. Por meio dos Profetas Ageu e Zacarias, o Senhor exortou os judeus a reconstruir o templo em Jerusalém e prometeu-lhes grandes bênçãos mediante a obediência deles.
Naum profetiza a queda de Nínive, capital da Assíria.
Imagine que as setas na ilustração representam os males e perigos que nos ameaçam em nossos dias.
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setas apontando para a figura de um boneco palito
Abaixo das setas, liste alguns dos males e perigos que você pode estar enfrentando ou vai enfrentar no futuro.
Observe a frase “peso de Nínive” em Naum 1:1. Isso se refere a uma mensagem de condenação pronunciada contra Nínive, a capital da Assíria. A essa altura, o exército assírio já havia destruído o reino do norte (Israel) e estava planejando conquistar o reino do sul (Judá). O povo de Nínive tinha se arrependido anteriormente, quando Jonas pregou a eles, porém, mais de cem anos depois, na época de Naum, o povo de Nínive voltou a ser iníquo.
Leia Naum 1:1–8 e identifique palavras e frases que descrevam a natureza de Deus, incluindo Sua ira e Seu poder.
Observe a frase “o Senhor é tardio em irar-se” no versículo 3. Isso indica que o Senhor deu ao povo de Nínive tempo suficiente para se arrepender. Por terem escolhido continuar em iniquidade, a Sua justiça seria derramada em julgamento sobre eles.
De acordo com Naum 1:7, o que o Senhor será para aqueles que confiarem Nele?
Você pode marcar “fortaleza” no versículo 7. Uma fortaleza é um forte ou um lugar que fornece boa defesa contra forças de ataque. Na ilustração do início da aula, desenhe em torno da figura uma fortaleza, que serviria de proteção contra as flechas.
Um princípio que podemos aprender com Naum 1:7 é que o Senhor é uma fortaleza no dia da angústia e conhece os que confiam Nele.
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Élder Richard G. Scott
Leia a seguinte declaração do Élder Richard G. Scott, do Quórum dos Doze Apóstolos, e escreva-a em suas escrituras ao lado do versículo 7: “Confiar significa obedecer de boa vontade, mesmo sem conhecer os resultados (ver Provérbios 3:5–7)” (“Confie no Senhor”, A Liahona, janeiro de 1996, p. 18).
Escreva o seguinte em seu diário de estudo das escrituras:
Responda à seguinte pergunta: De que forma você testemunhou o Senhor abençoar aqueles que confiam Nele?
Estabeleça uma meta para ajudá-lo a demonstrar melhor a Sua confiança no Senhor.
Em Naum 1:9–14 aprendemos que Naum profetizou que Nínive seria destruída por sua iniquidade.
Leia Naum 1:15 e identifique o que Naum lembrou aos judeus que deveriam fazer.
Conforme registrado em Naum 2–3, Naum viu que a queda de Nínive seria desoladora. Essas profecias sobre a destruição de Nínive podem ser comparadas à destruição dos iníquos nos últimos dias na Segunda Vinda do Senhor.
Habacuque fica assombrado com o poder do Senhor e a iminente destruição de Jerusalém
O Profeta Habacuque deve ter vivido em alguma época entre a queda das tribos do norte que formavam o reino do norte (Israel) (721 a.C.–722 a.C.) e a destruição de Jerusalém (587 a.C.). Outros profetas de sua época podem incluir Jeremias, Sofonias e Leí, assim como outros. Habacuque 1–2 registra que Habacuque sabia que o Senhor usaria uma nação ímpia (os babilônios, também conhecidos como caldeus) para destruir o reino de Judá. Isso preocupou Habacuque e ele perguntou ao Senhor por que Ele usaria um povo iníquo para destruir Seu povo escolhido. O Senhor respondeu com bondade e incentivou a paciência, assegurando a Habacuque que no devido tempo os iníquos caldeus também seriam punidos.
Habacuque 3 contém uma oração de louvor ao Senhor. Leia Habacuque 3:17–19 e identifique o que Habacuque aprendeu com a conversa que teve com o Senhor. Uma cerva é um veado que pode andar facilmente em terreno rochoso e acidentado.
Observe que, assim como Habacuque, que estava preocupado com o estado do mundo e a dificuldade de suas próprias circunstâncias pessoais, nós também podemos nos regozijar com a bondade e misericórdia do Deus de nossa salvação.
Sofonias profetiza sobre a destruição de Jerusalém como símbolo da Segunda Vinda
Circule um dos seguintes acontecimentos. Em seguida, no espaço fornecido, explique o que você faria para se preparar para esse acontecimento.
Prova na escola
Teste musical
Jogo esportivo
Bênção patriarcal
Encontro
Apresentação
Missão
Conferência geral
A Segunda Vinda de Jesus Cristo é um acontecimento para o qual precisamos nos preparar. Por que é importante a maneira pela qual nos preparamos para a Segunda Vinda do Salvador?
O Profeta Sofonias provavelmente viveu na época de Habacuque, Jeremias, Leí e outros profetas e, tal como eles, advertiu o reino de Judá sobre sua iminente destruição. As profecias de Sofonias também se aplicam aos últimos dias e advertem sobre as calamidades que ocorrerão antes da Segunda Vinda do Salvador.
Sofonias 1 registra a descrição do Senhor sobre a destruição que aguardava os judeus por terem “[deixado] de andar em seguimento do Senhor” (Sofonias 1:6). Quando o Senhor chamou Seus convidados para vir a Ele antes do “dia do Senhor” (Sofonias 1:7), eles estavam vestidos com “trajes estrangeiros” (Sofonias 1:8). Nesse contexto, “trajes estrangeiros” provavelmente significa roupas diferentes usadas para fins idólatras, o que teria mostrando indiferença a Jeová colocando os costumes estrangeiros acima da lealdade a Deus.
Leia Sofonias 1:14–15 e identifique como Sofonias descreveu o dia da destruição de Jerusalém. Esses versículos descrevem também o grande dia da Segunda Vinda do Senhor.
Leia Sofonias 2:1–3 e identifique o que o Senhor aconselhou os judeus a fazer antes do dia da destruição.
Observe a repetição da palavra antes no versículo 2. Marque no versículo 3 o que podemos fazer antes do dia da Segunda Vinda a fim de sermos escondidos ou protegidos dos julgamentos do Senhor.
Se possível, pergunte a alguém de sua família o que significa ser manso.
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Presidente Gordon B. Hinckley
O Presidente Gordon B. Hinckley disse o seguinte sobre a mansidão: “A mansidão implica em um espírito de gratidão em oposição a uma atitude de autossuficiência, um reconhecimento de um poder maior do que o nosso, um reconhecimento de Deus e uma aceitação dos Seus mandamentos” (“With All Thy Getting Get Understanding [Emprega Tudo o Que Possuis na Aquisição de Entendimento]”, Ensign, agosto de 1988, pp. 3–4).
Um princípio que aprendemos com esses versículos para nos ajudar a nos prepararmos para o dia da Segunda Vinda do Senhor é que ao buscarmos o Senhor, buscamos a retidão, buscamos a mansidão e estaremos protegidos no dia de Seu julgamento.
Responda à seguinte pergunta em seu diário de estudo das escrituras: Em sua opinião, como podemos buscar a retidão e a mansidão?
Considere as seguintes qualidades e, em seguida, marque como você classificaria a si mesmo (1 = nunca, 2 = às vezes, 3 = frequentemente, 4 = quase sempre, 5 = sempre). O crescimento espiritual é um processo gradual, e ninguém é perfeito, portanto, é de se esperar que você dê notas melhores em algumas qualidades do que em outras.
Sou manso e humilde de coração (ver Mateus 11:29).
Confio na ajuda do Senhor.
Sou sinceramente grato pelas bênçãos que recebo do Senhor.
Sou grato pela orientação de meus líderes e professores da Igreja.
Esforço-me para ser submisso à vontade do Senhor, seja ela qual for.
Sofonias 2:4–3:7 contém a profecia de Sofonias de que o Senhor iria destruir várias nações iníquas. Uma destruição semelhante acontecerá com todos os ímpios no dia do julgamento de Deus antes da Segunda Vinda de Jesus Cristo.
Leia Sofonias 3:8 e identifique algo que o Senhor aconselhou os justos a fazerem em preparação para a Segunda Vinda. Você pode marcar o que encontrar.
O que vocês acham que significa “esperar” no Senhor?
O Élder Robert D. Hales, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse o seguinte a respeito de esperar no Senhor:
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Élder Robert D. Hales
“Nas escrituras, a palavra esperar significa ter esperança, aguardar e confiar. A esperança e a confiança no Senhor exigem fé, paciência, humildade, mansidão, longanimidade, obediência aos mandamentos e perseverança até o fim.
Esperar no Senhor significa plantar a semente da fé e nutri-la ‘com grande esforço e com paciência’ (Alma 32:41).
Significa orar como o fez o Salvador — a Deus, nosso Pai Celestial — dizendo ‘Venha o Teu reino. Seja feita a Tua vontade’ (Mateus 6:10; Lucas 11:2). É uma oração de todo o coração, em nome do nosso Salvador, Jesus Cristo.
Esperar no Senhor significa ponderar no coração e ‘[receber] o Espírito Santo’ para que possamos saber ‘todas as coisas que [devemos] fazer’ (2 Néfi 32:5). (…)
Esperar no Senhor significa ‘[permanecer] firmes na fé’ (Alma 45:17), ‘tendo um perfeito esplendor de esperança’ (2 Néfi 31:20)” (“Esperar no Senhor: Seja Feita Tua Vontade”, A Liahona, novembro de 2011, p. 72).
Pense em algumas maneiras pelas quais podemos demonstrar que esperamos e aguardamos a Segunda Vinda do Senhor.
Leia Sofonias 3:17–20 e identifique o que o Senhor prometeu àqueles que esperam Nele. Você pode marcar o que encontrar.
Um princípio que podemos aprender com esses versículos é que, se esperarmos no Senhor, Ele nos livrará de nossas dores, aflições e nosso cativeiro.
Em seu diário de estudo das escrituras, escreva sobre alguém que você sabe que foi libertado de dores, aflições ou cativeiro ao esperar no Senhor.
Ageu e Zacarias exortam e encorajam o povo a reconstruir o templo
Localize os nomes Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu e Zacarias no diagrama de “Visão Geral dos Reinos de Israel e Judá” na lição de I e II Crônicas (Unidade 21: lição do Dia 1). Identifique a época em que esses profetas viveram.
Naum, Habacuque e Sofonias foram profetas em Judá antes dos judeus serem levados cativos para a Babilônia. Depois de chegarem a Jerusalém, os judeus investiram grande esforço para reconstruir o templo, a cidade, suas casas e a vida deles. No entanto, devido à oposição dos samaritanos e de sua própria apatia, eles pararam de trabalhar no templo durante vários anos (ver Esdras 4:1–5, 24).
Nessa época Ageu começou a profetizar ao povo. Leia Ageu 1:8 e identifique o que o Senhor instruiu o povo a fazer. A palavra casa nesse versículo refere-se ao templo.
O que significa “considerai os vossos caminhos”? Como você pode considerar os seus caminhos?
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O templo de Zorobabel
O templo de Zorobabel
Em resposta ao chamado do Senhor, os judeus, liderados por Zorobabel e Josué, retomaram a construção do templo. Depois de quase um mês de trabalho, o progresso era lento. Leia Ageu 2:4 e observe como o Senhor incentivou o povo.
Em sua opinião, como as palavras do Senhor nesse versículo ajudaram o povo?
O Senhor também encorajou os judeus por meio do Profeta Zacarias. Conforme registrado em Zacarias 1–2, Zacarias profetizou que haveria paz na Terra para que o templo pudesse ser reconstruído. Ele também profetizou que nos últimos dias Judá seria reunida a Jerusalém e que o Senhor habitaria no meio de Seu povo.
Escreva o seguinte no final das designações de hoje em seu diário de estudo das escrituras:
Estudei Naum 1–Zacarias 2 e concluí esta lição em (data).
Perguntas, pensamentos e ideias adicionais que gostaria de comentar com meu professor: