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Lección 49: Doctrina y Convenios 125–128
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“Lección 49: Doctrina y Convenios 125–128”, Doctrina y Convenios: Manual del maestro, 2017

“Lección 49”, Doctrina y Convenios: Manual del maestro

Lección 49

Doctrina y Convenios 125–128

Introducción y cronología

Para el verano de 1839, muchos santos que habían sido forzados a abandonar sus hogares en Misuri establecieron nuevos asentamientos en los terrenos que la Iglesia compró en Commerce, Illinois, y en el Territorio de Iowa. En marzo de 1841, el profeta José Smith recibió la revelación registrada en Doctrina y Convenios 125, en la que el Señor reveló Su voluntad concerniente al recogimiento de los santos en el Territorio de Iowa.

Después de su bautismo en abril de 1832, Brigham Young sirvió misiones en el Alto Canadá, en el noreste de los Estados Unidos y en Inglaterra. Su extenso servicio misional requirió que él y su familia hicieran sacrificios significativos. El 1º de julio de 1841, Brigham Young regresó de su misión en Inglaterra después de estar ausente casi dos años. El 9 de julio de 1841, el profeta José Smith recibió una revelación para Brigham Young, que está registrada en Doctrina y Convenios 126. En esa revelación el Señor le dijo a Brigham que ya no le era requerido separarse de su familia para servir en misiones “como en lo pasado” (D. y C. 126:1).

El 1º de septiembre de 1842, el profeta José Smith escribió una carta a los miembros de la Iglesia indicándoles que debían mantener registros de los bautismos que hacían por sus antepasados fallecidos. Esa carta se encuentra registrada en Doctrina y Convenios 127. En una investigación reciente se indica que el 7 de septiembre de 1842 (en vez del 6 de septiembre, como se indica en el encabezamiento de la sección) el Profeta escribió otra carta a los miembros de la Iglesia, en la que les enseñó más respecto a la correcta administración y registro de los bautismos por los muertos. También explicó el significado doctrinal de esa ordenanza. Esa carta se encuentra registrada en Doctrina y Convenios 128.

15 de agosto de 1840

El profeta José Smith da su primer discurso público en cuanto a los bautismos por los muertos en el funeral de Seymour Brunson en Nauvoo, Illinois.

Principios de marzo de 1841

Se recibe Doctrina y Convenios 125.

1º de julio de 1841

Brigham Young llega a Nauvoo después de servir una misión en Inglaterra.

9 de julio de 1841

Se recibe Doctrina y Convenios 126.

8 de noviembre de 1841

Se dedica una pila bautismal temporal para efectuar bautismos por los muertos en el sótano del templo que todavía estaba en construcción en Nauvoo, Illinois.

Agosto de 1842

Para evitar ser arrestado ilegalmente y regresar a Misuri, el profeta José Smith se oculta en varios lugares en Nauvoo, Illinois y sus alrededores.

1º de septiembre de 1842

El profeta José Smith dicta una carta para los miembros de la Iglesia, la cual está registrada en Doctrina y Convenios 127.

7 de septiembre de 1842

El profeta José Smith dicta otra carta para los miembros de la Iglesia, la cual está registrada en Doctrina y Convenios 128.

Sugerencias para la enseñanza

Doctrina y Convenios 125:1–4

El Señor instruye a los miembros de la Iglesia en el Territorio de Iowa que se congreguen en lugares designados

Muestre el mapa: “La región de Misuri, Iowa e Illinois - Estados Unidos”. Recuerde a los alumnos que después de que los santos fueron forzados a salir de Misuri en el invierno de 1838–1839, encontraron refugio en asentamientos a lo largo del río Mississippi tanto en Illinois como en el Territorio de Iowa.

Para resumir Doctrina y Convenios 125:1–4, explique que, aunque el Señor había dirigido a los miembros que establecieran una estaca en Nauvoo, Illinois, y que edificaran un templo ahí, también les dijo que habían de edificar otras ciudades en Illinois y a lo largo del río Mississippi en el Territorio de Iowa. Además, el Señor dijo a los santos que llegaban que se afincaran en cualquiera de Sus ciudades designadas en las que hubiera una estaca establecida.

Doctrina y Convenios 126:1–3

El Señor dice al presidente Brigham Young que ya no le es requerido separarse de su familia para servir en misiones

Muestre una lámina de Brigham Young. Para ayudar a los alumnos a comprender el contexto de Doctrina y Convenios 126, invite a un alumno a leer el siguiente párrafo en voz alta:

Después de que Brigham Young se bautizó en abril de 1832, sirvió en varias misiones durante los siguientes nueve años. La mayoría de esas misiones duraron de tres a cinco meses. En abril de 1838, se llamó a Brigham Young y a otros miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles a servir en misiones en Gran Bretaña, lo que les requeriría que estuvieran alejados de su hogar por más tiempo.

Brigham Young dejó Montrose, Territorio de Iowa, el 14 de septiembre de 1839 para ir a Gran Bretaña. Ese era un tiempo difícil para dejar su hogar. En el verano de 1839, se había desatado una epidemia de malaria en la región que afectó a Brigham, a su esposa Mary Ann y a varios de sus hijos. Mary Ann también había dado a luz a su cuarto hijo. Además, a causa de que habían sido forzados a salir de Misuri el año anterior, habían perdido la mayoría de sus posesiones, y cuando Brigham partió para su misión, solo pudo dejarle a Mary Ann 2,72 dólares para mantener a su familia. Durante los casi dos años que Brigham Young estuvo en Inglaterra, Mary Ann tuvo dificultades para encontrar alimento suficiente y un refugio adecuado para ella y sus hijos. El 1º de julio de 1841, Brigham Young, que había sido nombrado Presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles durante su misión, llegó a Nauvoo y volvió a reunirse con su familia. Ocho días después, el profeta José Smith recibió la revelación que está registrada en Doctrina y Convenios 126 (véase Leonard J. Arrington, Brigham Young: American Moses, 1985, págs. 74–75, 413–414; Lisa Olsen Tait y Chad M. Orton, “Vela especialmente por tu familia”, en Revelaciones en contexto, editado por Matthew McBride y James Goldberg, 2016, págs. 260–263, o history.lds.org).

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 126:1–3, y pida a la clase que siga la lectura en silencio y busque cómo pudo haber traído consuelo esa revelación tanto a Brigham Young como a su familia. Invítelos a que compartan lo que encuentren.

  • ¿Qué puede enseñarnos esa revelación a Brigham Young respecto al Señor? (Los alumnos podrían reconocer una verdad similar a la siguiente: El Señor está al tanto de nuestras circunstancias específicas y nos guiará de acuerdo con nuestras necesidades).

Doctrina y Convenios 127:1–12

El profeta José Smith se gloría en la persecución y aconseja a los santos llevar registros de los bautismos que efectúen por sus muertos

Explique que, en mayo de 1842, Lilburn W. Boggs, que había sido gobernador de Misuri y había promulgado la orden de exterminio en contra de los santos, fue herido en un intento de asesinato. Las autoridades de Misuri acusaron falsamente al profeta José Smith de hacer arreglos para que alguien asesinara a Boggs, y los oficiales tanto de Misuri como de Illinois trataron de arrestar al Profeta en Nauvoo, Illinois, y llevarlo de regreso a Misuri para el juicio. Al saber que muy probablemente lo matarían si regresaba a Misuri, el Profeta se escondió de esos oficiales durante gran parte de agosto, septiembre y octubre de 1842, para evitar que lo arrestaran. En enero de 1843, se llegó a la conclusión de que los procedimientos para arrestar al Profeta y llevarlo de regreso a Misuri eran ilegales. En Doctrina y Convenios 127 consta una carta que el profeta José Smith escribió a los miembros de la Iglesia durante esas difíciles circunstancias.

Divida la clase en grupos de dos. Invite a los alumnos a leer en voz alta Doctrina y Convenios 127:2–3 en sus grupos y determinen cómo respondió el profeta José Smith a sus “tribulaci[ones]” (versículo 2).

  • ¿Qué palabras o frases les llaman la atención respecto a la manera en la que el Profeta respondió a sus tribulaciones?

Para resumir Doctrina y Convenios 127:4–12, explique que el Profeta dijo a los santos que apresuraran sus esfuerzos para edificar el Templo de Nauvoo. También incluyó instrucciones que el Señor le había dado en cuanto al bautismo por los muertos.

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 127:5–7, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para buscar las instrucciones que el Señor dio respecto a los bautismos por los muertos. Invite a varios alumnos a que compartan lo que hayan encontrado.

  • Según el versículo 7, ¿por qué era importante que los miembros de la Iglesia llevaran a cabo sus bautismos por los muertos en presencia de un registrador?

Doctrina y Convenios 128:1–18

El profeta José Smith explica por qué es necesario llevar registros de las ordenanzas salvadoras

Explique que, aproximadamente una semana después de que el profeta José Smith escribiera la carta registrada en Doctrina y Convenios 127, escribió otra carta a los santos que incluía enseñanzas adicionales respecto a los bautismos por los muertos. Esa carta se encuentra en Doctrina y Convenios 128.

Para resumir Doctrina y Convenios 128:1–14, explique que el Profeta enseñó que se debía nombrar registradores locales para ser testigos y registrar los bautismos por los muertos y a “un registrador general” para compilar los registros locales en un “libro general de la iglesia” o registro (versículo 4). Explicó que las ordenanzas que se llevan a cabo y se registran en la tierra serán válidas en el cielo a causa del “poder [sellador] que registra o ata en la tierra y también en los cielos” (versículo 9). El profeta también enseñó que la ordenanza del bautismo simboliza la muerte y la resurrección (versículos 12–13).

  • Además del bautismo, ¿qué otras ordenanzas deben recibir todas las personas en edad de responsabilidad a fin de obtener la vida eterna y morar en la presencia de Dios? (La confirmación [que incluye recibir el don del Espíritu Santo], la ordenación al Sacerdocio de Melquisedec [para los varones], la investidura del templo y el sellamiento del matrimonio. Señale que estas se llaman “ordenanzas salvadoras”).

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 128:15, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar por qué las ordenanzas salvadoras son importantes para “los muertos y […] los vivos”.

  • Según el versículo  15, ¿por qué es importante que llevemos a cabo ordenanzas salvadoras por nuestros antepasados que han muerto sin el conocimiento del Evangelio? (Según sea necesario, dirija la atención de los alumnos a la frase “ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados” y ayúdelos a reconocer la siguiente doctrina: Nuestros antepasados que han muerto sin el conocimiento del Evangelio no pueden progresar hacia la perfección hasta que se lleven a cabo las ordenanzas salvadoras por ellos).

  • ¿Qué doctrina podemos aprender de la frase “ni tampoco podemos nosotros ser perfeccionados sin nuestros muertos” (versículo 15)? (Ayude a los alumnos a reconocer la siguiente doctrina: La salvación de nuestros antepasados muertos es necesaria y esencial para nuestra salvación).

Escriba la siguiente pregunta en la pizarra: ¿Por qué piensan que la salvación de nuestros antepasados “es necesaria y esencial para nuestra salvación”?

Invite a los alumnos a analizar sus respuestas a esta pregunta en pequeños grupos de dos o tres personas. Una vez que les haya concedido suficiente tiempo, pida a alumnos de uno o más grupos que compartan sus respuestas con la clase.

Para resumir Doctrina y Convenios 128:16–17, explique que, en esa carta a los santos, el Profeta citó dos pasajes de la Biblia acerca del bautismo por los muertos.

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 128:17–18, y pida a la clase que siga la lectura en silencio y determine cómo el efectuar bautismos por los muertos ayuda a cumplir la profecía registrada en Malaquías 4:5–6.

  • De acuerdo con el versículo  18, ¿cómo ayuda el efectuar bautismos por los muertos a cumplir con la profecía de Malaquías?

Doctrina y Convenios 128:19–25

José Smith se regocija en el Evangelio restaurado y exhorta a los santos a continuar efectuando bautismos por los muertos

Explique que, en la segunda carta que el profeta José Smith escribió a los santos tocante al bautismo por los muertos, relató varios acontecimientos significativos de la Restauración. Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 128:19, y pida al resto de la clase que siga la lectura en silencio para averiguar cómo describió el Profeta la Restauración.

  • ¿Cómo describió el Profeta la Restauración?

  • ¿De qué maneras el evangelio de Jesucristo es “una voz de alegría para los vivos y los muertos”?

Para resumir Doctrina y Convenios 128:20–21, explique que el Profeta describió algunos de los acontecimientos milagrosos de la Restauración, indicando que vinieron ángeles a restaurar los “derechos”, las “llaves”, y el “poder” de dispensaciones anteriores (versículo 21).

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 128:22, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que el Profeta dijo a los santos que hicieran, sabiendo que los derechos, las llaves y el poder del sacerdocio han sido restaurados en nuestros días.

  • ¿Cuál es la “causa […] grande” en la que el Profeta deseaba que los santos “avanza[ran]”?

  • Según el versículo  22, ¿cómo puede ayudar a nuestros antepasados nuestra participación en la historia familiar y el servicio en el templo?

Explique que al concluir su carta a los santos, el Profeta citó Malaquías 3:2–3, que incluye la profecía de Malaquías respecto a los últimos días. Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 128:24, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber lo que el Profeta dijo a los santos que hicieran.

  • De acuerdo con ese versículo, ¿qué “ofrenda […] en rectitud” debemos presentar al Señor?

  • ¿Qué podemos hacer para contribuir a ese “libro”? (Ayude a los alumnos a comprender que hacemos esto en la actualidad al ingresar los registros de nuestros antepasados al sitio web de la Iglesia, FamilySearch, y efectuar ordenanzas por ellos en el templo. De ser posible muestre a los alumnos el sitio FamilySearch.org).

Escriba el siguiente principio en la pizarra: A medida que participamos en la historia familiar y efectuamos ordenanzas en el templo por nuestros antepasados que han fallecido, ayudamos a presentar una ofrenda al Señor en rectitud.

  • ¿Cuáles son algunas maneras en las que ustedes participan en la actualidad en la historia familiar y el servicio en el templo?

  • ¿Qué bendiciones han recibido al participar en ese servicio?

Comparta su testimonio de que, al participar en la historia familiar y al servir en el templo, ayudamos a presentar una ofrenda al Señor en rectitud. Invite a los alumnos a establecer una meta que les ayude en sus esfuerzos por participar en la historia familiar y el servicio del templo.