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Lección 42: Doctrina y Convenios 106–108


“Lección 42: Doctrina y Convenios 106–108”, Doctrina y Convenios: Manual del maestro, 2017

“Lección 42”, Doctrina y Convenios: Manual del maestro

Lección 42

Doctrina y Convenios 106–108

Introducción y cronología

El 25 de noviembre de 1834, el profeta José Smith recibió la revelación registrada en Doctrina y Convenios 106. En esa revelación, el Señor llamó a Warren A. Cowdery, hermano mayor de Oliver Cowdery y converso reciente de la Iglesia, para que presidiera el creciente número de santos en Freedom, Nueva York, y en la zona circundante. El Señor además prometió a Warren grandes bendiciones por su fiel servicio.

El profeta José Smith recibió la revelación registrada en Doctrina y Convenios 107 cuando los hermanos recién llamados al Cuórum de los Doce Apóstoles se estaban preparando para servir una misión en el este de los Estados Unidos. La revelación se registró en 1835, pero algunas partes se habían recibido en 1831. La revelación contiene las instrucciones del Señor relativas al sacerdocio y el gobierno de la Iglesia.

El 26 de diciembre de 1835, Lyman Sherman actuó conforme a una impresión espiritual y pidió orientación al profeta José Smith sobre su deber. Como respuesta, el Señor dio la revelación registrada en Doctrina y Convenios 108, en la que el Señor perdonó a Lyman, le prometió bendiciones de acuerdo con su fidelidad y lo aconsejó.

3–6 de junio de 1831Se ordena a los primeros sumos sacerdotes durante una conferencia de la Iglesia celebrada en Kirtland, Ohio.

11 de noviembre de 1831Se recibe una parte de Doctrina y Convenios 107.

Mayo–julio de 1834El profeta José Smith dirige el Campo de Sion hacia Misuri para ayudar a los santos que sufren persecución.

25 de noviembre de 1834Se recibe Doctrina y Convenios 106.

14 de febrero de 1835Se llama a miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles.

28 de febrero de 1835Se llama a Lyman Sherman a servir como Presidente de los Setenta.

28 febrero–1 marzo de 1835Se nombra a más de 50 hombres para servir como Setentas.

Marzo–principios de mayo de 1835Se registran otras partes de Doctrina y Convenios 107.

26 de diciembre de 1835Se recibe Doctrina y Convenios 108.

Sugerencias para la enseñanza

Doctrina y Convenios 106:1–8

El Señor llama a Warren A. Cowdery a servir como oficial presidente de la Iglesia y le promete bendiciones por su servicio

Pida a los alumnos que piensen en alguna ocasión en la que hayan recibido un llamamiento o una asignación para la que no se sentían preparados.

Mientras los alumnos estudian Doctrina y Convenios 106, pídales que busquen doctrina y principios que los ayuden a entender cómo pueden sentir la certeza de que el Señor los ayudará a llevar a cabo sus llamamientos y asignaciones en la Iglesia.

Explique que Warren Cowdery era el hermano mayor de Oliver Cowdery. Aunque parece ser que Warren había oído hablar del Libro de Mormón alrededor del año 1830, no se unió a la Iglesia en esa ocasión. En marzo de 1834, el profeta José Smith y Parley P. Pratt visitaron Freedom, Nueva York, y se quedaron en casa de Warren Cowdery. Durante su estancia, José y Parley predicaron a los ciudadanos de Freedom y, con el tiempo, entre treinta y cuarenta personas se unieron a la Iglesia. Warren Cowdery se bautizó en algún momento entre mayo y septiembre de 1834 (véase The Joseph Smith Papers, Documents, tomo IV: abril de 1834–septiembre de 1835, edición de Matthew C. Godfrey y otros, 2016, pág.180). En el otoño de 1834, Warren escribió a su hermano Oliver y le pidió que un líder de la Iglesia acudiera de nuevo a Freedom, Nueva York, para fortalecer a los miembros de esa zona. Dos meses después, José Smith recibió la revelación que se encuentra registrada en Doctrina y Convenios 106 (véase Lisa Olsen Tait, “Warren Cowdery”, en Revelaciones en contexto, edición de Matthew McBride y James Goldberg, 2016; págs. 235–236, o history.lds.org).

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 106:1–3, y pida a la clase que siga la lectura en silencio y averigüe qué fue llamado a hacer Warren Cowdery.

  • ¿Para qué llamó el Señor a Warren Cowdery?

  • ¿En qué forma el llamamiento de Warren podría haber parecido abrumador?

Invite a un alumno a leer Doctrina y Convenios 106:6 en voz alta, y pida al resto de los alumnos que sigan la lectura en silencio y busquen por qué el Señor estaba complacido con Warren Cowdery.

  • ¿Por qué estaba complacido el Señor con Warren Cowdery?

Invite a un alumno a leer Doctrina y Convenios 106:7–8 en voz alta, y pida a la mitad de la clase que busque las promesas que el Señor dio a Warren. Pida a la otra mitad de la clase que busque lo que Warren tenía que hacer para recibir esas bendiciones. Pida a los alumnos que expliquen lo que hayan encontrado.

  • ¿Qué principio encontramos en los versículos 7–8 en cuanto a lo que el Señor hará por nosotros si nos sometemos humildemente a Su voluntad? (Ayude a los alumnos a reconocer el principio siguiente: Si nos sometemos con humildad al Señor, Él tendrá misericordia de nosotros, nos enaltecerá y nos dará gracia y confianza).

  • ¿Qué creen que signifique recibir “gracia y confianza” del Señor (versículo 8)?

  • Cuando se nos dé un llamamiento o una asignación para la que no nos sintamos preparados, ¿cómo podría ayudarnos que el Señor nos conceda gracia y confianza?

Invite a los alumnos a pensar en alguna ocasión en la que hayan sentido la misericordia, la gracia y la confianza del Señor al esforzarse por servirle con humildad. Pida a algunos alumnos que compartan sus experiencias con el resto de la clase. Si lo desea, comparta también alguna experiencia personal.

Invite a los alumnos a escribir una meta sobre lo que van a hacer para humillarse ante el Señor, de forma que puedan recibir más plenamente Su misericordia, gracia y confianza.

Doctrina y Convenios 107:1–20

El Señor enseña acerca del Sacerdocio de Melquisedec y del Sacerdocio Aarónico

Recuerde a los alumnos que el Señor restauró las verdades del Evangelio línea sobre línea, y no todo a la vez. El Señor siguió ese mismo modelo cuando reveló el orden del sacerdocio y el gobierno de la Iglesia.

Explique que, en febrero de 1835, se organizó el Cuórum de los Doce Apóstoles, casi cinco años después de que se organizara la Iglesia. Uno de los primeros deberes de los recién llamados Apóstoles fue celebrar conferencias en las ramas de la Iglesia en el este de los Estados Unidos. En algún momento antes de que los Apóstoles se marcharan de Kirtland para cumplir esa misión en mayo de 1835, el Profeta les presentó la información registrada en Doctrina y Convenios 107, que incluye instrucciones sobre el sacerdocio y el gobierno de la Iglesia.

Invite a varios alumnos a turnarse para leer en voz alta Doctrina y Convenios 107:1–6, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que esos versículos enseñan acerca del sacerdocio.

  • Según el versículo 2, ¿por qué al primer sacerdocio se le llama Sacerdocio de Melquisedec?

  • ¿Cómo se llamaba el Sacerdocio de Melquisedec antes de la época de Melquisedec?

  • Según el versículo 5, ¿qué son todas las otras “autoridades u oficios de la iglesia” en relación con el sacerdocio? (Explique que una dependencia es algo que está unido o forma parte de un conjunto más grande).

Invite a varios alumnos a turnarse para leer en voz alta Doctrina y Convenios 107:7–12, 18–19, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que el Señor enseñó sobre el Sacerdocio de Melquisedec.

  • ¿Qué enseñan los versículos 8–10 acerca de la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec? (Conforme los alumnos vayan respondiendo, escriba en la pizarra la siguiente doctrina: El Sacerdocio de Melquisedec posee el derecho de presidir, y tiene poder y autoridad sobre todos los oficios de la Iglesia para administrar en las cosas espirituales).

Explique que “administrar en las cosas espirituales” (versículo 8) abarca la administración de bendiciones, ordenanzas y convenios.

  • ¿Qué doctrina podemos aprender en el versículo 18 sobre la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec? (Ayude a los alumnos a encontrar la doctrina siguiente: El Sacerdocio de Melquisedec posee las llaves de todas las bendiciones espirituales de la Iglesia).

Para ayudar a los alumnos a entender esa doctrina, pida a un alumno que lea en voz alta la siguiente declaración del profeta José Smith (1805–1844):

“El Sacerdocio de Melquisedec […] es el medio por el cual se revela de los cielos todo conocimiento, doctrina, el Plan de Salvación y cualquier otro asunto importante” (véase Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 113).

  • Según Doctrina y Convenios 107:19, ¿qué bendiciones espirituales pueden recibir los miembros de la Iglesia gracias al Sacerdocio de Melquisedec?

Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 107:13–17, 20 en voz alta, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que el Señor enseñó sobre el Sacerdocio Aarónico. Pida a los alumnos que expliquen lo que hayan encontrado.

Doctrina y Convenios 107:21–38

El Señor establece los deberes y las responsabilidades de los cuórums presidentes de la Iglesia

Explique que, como parte de la restauración del sacerdocio y del gobierno de la Iglesia, el Señor declaró cuáles son los cuórums que toman las decisiones que se aplican a toda la Iglesia y cómo deberían tomar esas decisiones.

Invite a varios alumnos a turnarse para leer en voz alta Doctrina y Convenios 107:21–26, 33–35, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que el Señor enseñó acerca de los cuórums llamados a dirigir toda la Iglesia.

  • ¿Qué enseñó el Señor acerca de los cuórums llamados a dirigir toda la Iglesia?

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 107:27–31, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber cómo deben tomar las decisiones esos cuórums.

  • Según el versículo 27, ¿cómo deberían tomar las decisiones los cuórums presidentes de la Iglesia?

  • De acuerdo con el versículo 31, ¿qué prometió el Señor que ocurrirá si esos cuórums toman las decisiones con unidad y “con toda rectitud” (versículo 30)? (Una vez hayan respondido los alumnos, escriba el principio siguiente en la pizarra: Debido a que los cuórums presidentes de la Iglesia toman las decisiones con unidad y rectitud, reciben el conocimiento del Señor).

  • ¿De qué manera influye el hecho de saber que los cuórums presidentes de la Iglesia reciben conocimiento del Señor en que ustedes estén dispuestos a seguirlos?

Para resumir Doctrina y Convenios 107:39–57, explique que el Señor reveló que el orden patriarcal del sacerdocio se instituyó en la época de Adán (véase el versículo 41) y “[descendió] de padre a hijo” (versículo 40). Tres años antes de morir, Adán se reunió con los poseedores del sacerdocio y con todos los de su posteridad que eran justos en Adán-ondi-Ahmán (véase el versículo 53). Adán bendijo a sus hijos fieles y el Señor se les apareció (véanse los versículos 53–54).

Explique que en Doctrina y Convenios 107:58–98, aprendemos que el Señor mandó a los Doce Apóstoles “ordenar y organizar a todos los otros oficiales de la iglesia” (versículo 58), y que Él definió los deberes de los obispos y los presidentes de cuórum (véanse los versículos 60–98).

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 107:99–100, y pida al resto de la clase que siga la lectura en silencio y busque el mensaje que el Señor deseaba que aprendieran los oficiales de la Iglesia.

  • De acuerdo con lo que el Señor mandó a los oficiales de la Iglesia, ¿qué debemos hacer para ser “[dignos] de permanecer” ante el Señor (versículo 100)? (Ayude a los alumnos a reconocer el principio siguiente: Para ser considerados dignos de permanecer ante el Señor, debemos aprender nuestro deber y obrar con toda diligencia para cumplirlo).

  • ¿Cuáles son algunas de las maneras en las que podemos procurar aprender nuestro deber y cumplirlo diligentemente?

  • ¿En qué ocasiones han sido bendecidos por alguien que ha cumplido diligentemente su llamamiento?

Testifique que cuando aprendamos nuestro deber y lo cumplamos con diligencia, seremos dignos de permanecer ante el Señor.

Doctrina y Convenios 108:1–8

El Señor perdona, promete bendiciones y aconseja a Lyman Sherman

Para ayudar a los alumnos a entender el contexto de Doctrina y Convenios 108, invite a un alumno a leer el siguiente párrafo en voz alta:

El 26 de diciembre de 1835, un hombre llamado Lyman Sherman, que era amigo del profeta José Smith, vino a la casa del Profeta y le dijo: “Se me ha persuadido para que te dé a conocer mis sentimientos y deseos, y se me ha prometido que recibiré una revelación en la que se me hará saber cuál es mi deber” (“Journal, 1835–1836”, pág. 89, josephsmithpapers.org). Como respuesta, el Profeta preguntó al Señor y recibió la revelación que se encuentra registrada en Doctrina y Convenios 108.

Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 108:1–3, y pida al resto de la clase que siga la lectura en silencio y busque las bendiciones que Lyman Sherman recibió por haber seguido la impresión de acudir al Profeta.

  • ¿Qué bendiciones recibió Lyman por haber seguido la impresión de acudir al Profeta?

  • ¿Qué consejo dio el Señor a Lyman?

Para resumir Doctrina y Convenios 108:4–6, explique que el Señor dijo a Lyman Sherman lo siguiente: “Espera con paciencia hasta que se convoque la asamblea solemne de mis siervos”, momento en el que sería ordenado con los élderes y se le enviaría a predicar el Evangelio (versículo 4).

Invite a un alumno a leer Doctrina y Convenios 108:7–8 en voz alta. Invite a la clase a seguir la lectura en silencio y buscar otras instrucciones que el Señor dio a Lyman.

  • ¿De qué maneras deseaba el Señor que Lyman fortaleciera a sus hermanos (versículo 7)? (Explique que, en este versículo, la palabra conversaciones se refiere a la conducta o el comportamiento ético de una persona, y que la palabra exhortaciones significa enseñanzas).

  • ¿Qué principio podemos aprender del versículo 7 acerca de lo que el Señor espera de nosotros? (Ayude a los alumnos a reconocer el principio siguiente: El Señor espera que fortalezcamos a los demás con nuestra conducta, nuestras oraciones, nuestras enseñanzas y nuestros hechos).

Señale que nuestra conducta y nuestros hechos abarcan la forma en que nos comunicamos con los demás, incluso las comunicaciones por escrito y las que se transmiten digitalmente.

  • ¿De qué forma pueden fortalecer a las personas que los rodean con su conducta, sus palabras y sus hechos?

  • ¿En qué ocasiones se han sentido fortalecidos por la conducta, las palabras o los hechos de otra persona? (Si lo desea, comparta también alguna experiencia personal).

Invite a los alumnos a escribir una meta acerca de la manera en que pueden fortalecer a los demás con su conducta, sus palabras y sus hechos.