Seminarie
Les 56: Leer en Verbonden 49


Les 56

Leer en Verbonden 49

Inleiding

Leman Copley, een bekeerling van de kerk, wil dat zendelingen het evangelie aan shakers prediken, leden van de religieuze groepering waartoe hij eerder behoord had. Hij blijft zich echter aan sommige verkeerde geloofsopvattingen van die godsdienst vasthouden. Joseph Smith maakt zich zorgen om de hardnekkigheid van Lemans oude geloof en doet op 7 mei 1831 navraag bij de Heer. Hij ontvangt de openbaring die nu in Leer en Verbonden 49 opgetekend is.

Lessuggesties

Leer en Verbonden 49:1–4

De Heer roept Sidney Rigdon, Parley P. Pratt en Leman Copley om het evangelie aan de shakers te prediken

Maak vóór de les een apenval of teken de bijgaande illustratie op het bord. Om een apenval te maken, hebt u een doos met een deksel nodig. Maak het deksel op de doos vast. Snijd of knip aan één kant van de doos een opening uit waardoor een cursist wel zijn of haar open hand kan steken, maar geen vuist. Stop een stuk fruit of bal in de doos.

Afbeelding
doos met gat

Vraag of de cursisten weten hoe je een aap kunt vangen. (Als iemand de volgende methode kent, laat hem of haar die dan aan de rest van de klas uitleggen. Als u een val gemaakt hebt, kunt u een cursist ook laten demonstreren hoe deze werkt.) Vertel dat je een aap onder meer kunt vangen door een aantrekkelijk voorwerp in een doos of kist te stoppen met een gat erin waar de hand van de aap net doorheen past. Als de aap het voorwerp grijpt, kan hij zijn vuist niet terughalen. De vuist met het voorwerp erin past namelijk niet door het gat. Sommige apen houden het voorwerp zo koppig vast, dat ze zich gevangen laten nemen.

Laat de cursisten de inleiding van Leer en Verbonden 49 doorlezen en opletten in welke opzichten de beschreven situatie op de apenval lijkt. Laat de cursisten enkele geloofspunten van de shakers noemen nadat ze hebben aangegeven dat Leman Copley moeite had om bepaalde denkbeelden van de shakers los te laten.

Zet hun antwoorden op het bord, zoals hieronder is weergegeven. Laat de kolom met de kop ‘De leer van de Heer’ weg. U voegt die kolom later in de les toe.

Geloofsopvattingen van de shakers

De leer van de Heer

  1. De wederkomst van Christus had al plaatsgevonden.

LV 49:5–8

  1. Christus was in de gedaante van een vrouw, Ann Lee, verschenen.

LV 49:22–25

  1. De doop met water werd niet noodzakelijk gevonden.

LV 49:11–14

  1. Ze verwierpen het huwelijk en geloofden in een volkomen celibatair leven (zonder huwelijk en seksuele omgang).

LV 49:15–17

  1. Sommige shakers verboden het eten van vlees.

LV 49:18–21

Als de cursisten nieuwsgierig zijn naar de naam shaker, leg dan uit dat leden van de United Society of Believers in Christ’s Second Appearing (Genootschap der gelovigen in Christus’ tweede verschijning) shakers genoemd werden vanwege hun manier van aanbidding. Daarbij schudden ze met hun lichaam terwijl ze op muziek zongen, dansten en in hun handen klapten.

Laat een cursist Leer en Verbonden 49:1–4 voorlezen. Laat de klas meelezen en opletten wat de Heer over de shakers openbaarde.

  • Hoe beschreef de Heer de shakers? (Zie vers 2.)

  • Wat zou het betekenen ‘dat zij verlang[d]en de waarheid ten dele te kennen’? (Zij namen sommige leringen van God aan maar negeerden of verwierpen andere.)

  • In welke opzichten hebben leden van de kerk tegenwoordig ook wel eens zo’n houding?

Zet de volgende onvolledige zin op het bord: Recht zijn voor het aangezicht van de Heer, houdt in …

Vraag de cursisten hoe ze dit beginsel op basis van de woorden van de Heer in vers 2 aan zouden vullen. Vul het beginsel op het bord aan terwijl de cursisten antwoord geven: Recht zijn voor het aangezicht van de Heer, houdt in dat we ernaar verlangen alle waarheid te ontvangen die Hij geopenbaard heeft. Laat de cursisten dit beginsel desgewenst naast vers 2 in hun Schriften noteren. Wijs erop dat we ook naar de waarheid willen leven als we de waarheid echt verlangen te kennen.

  • Waarom had Leman Copley de raad in vers 2 nodig? Hoe kan dat beginsel ons van nut zijn?

  • Welke zegeningen loopt iemand zoal mis door de waarheid slechts ten dele aan te nemen?

Verwijs naar de apenval. Laat de cursisten enkele valstrikken noemen die mensen ertoe kunnen brengen om sommige leringen van God te verwerpen. Denk aan daden en opvattingen waar mensen aan vasthouden waardoor ze niet recht voor het aangezicht van de Heer zijn. (Enkele voorbeelden: een negatieve gewoonte goedpraten, naar muziek luisteren die de Geest verjaagt, activiteiten op zondag doen die niet passend voor de sabbat zijn, de leringen en filosofieën van de wereld boven Gods leringen verkiezen en het gebod om anderen te vergeven niet aannemen.)

  • Welke gevolgen zitten er zoal aan die daden en opvattingen vast? In welk opzicht lijkt dat op een valstrik?

Laat de cursisten overdenken wat zij wellicht los moeten laten om alle zegeningen te kunnen ontvangen die onze hemelse Vader voor hen in petto heeft. Vraag ze zich eventueel ten doel te stellen iets los te laten wat ze weerhoudt om recht voor het aangezicht van de Heer te zijn.

Leer en Verbonden 49:5–28

De Heer weerlegt de valse leer van de shakers en gebiedt zijn dienstknechten ze tot bekering en de doop uit te nodigen

Herinner de cursisten eraan dat de Heer Leman Copley, Sidney Rigdon en Parley P. Pratt gebood om het evangelie aan de shakers te prediken (zie LV 49:1–4). Leg uit dat Leman Copley er vóór dit gebod ‘sterk naar verlangde dat enkele ouderlingen naar zijn eerdere broeders [de shakers] zouden gaan en het evangelie prediken. (Histories, Volume 2: Assigned Histories, 1831–1847, deel 2 van de reeks Histories van The Joseph Smith Papers [2012], 37.) Toen deze ouderlingen naar de shakers gingen, lazen ze de openbaring in Leer en Verbonden 49 aan hen voor.

Neem de tweede kolom uit het schema eerder in deze les op het bord over.

Deel de klas in vijf groepen op. Wijs elke groep een van de Schriftteksten op het bord toe. (Als u een kleine klas hebt, verdeel de passages dan onder de cursisten en bespreek ze allemaal klassikaal.) Laat de cursisten hun toegewezen passage doorlezen en letten op leerstellingen en beginselen die de verkeerde geloofsopvattingen van de shakers weerleggen.

Als de cursisten voldoende tijd hebben gehad om deze Schriftteksten te lezen, laat u ze de volgende vragen in hun groep bespreken. Vraag ze zich er ook op voor te bereiden om hun antwoorden aan de klas te vertellen.

  • Welke leerstellingen en beginselen moesten de shakers en Leman Copley begrijpen?

  • Hoe leggen de aan jou toegewezen verzen die waarheden uit?

Als de groepen voldoende tijd hebben gehad om hun passages te lezen en te bespreken, vraagt u een cursist uit elke groep die vragen voor de hele klas te beantwoorden. U kunt de cursisten in overweging geven om de passages te markeren waarin de gevonden waarheden naar voren komen.

Maak de cursisten de volgende leerstellingen en beginselen duidelijk. (Deze hebben dezelfde nummering als de lijst met valse geloofsopvattingen op het bord.) Stel desgewenst vervolgvragen als de cursisten die waarheden noemen om de bespreking verder op gang te brengen.

  1. In Leer en Verbonden 49:7 dienen de cursisten de volgende leerstelling te vinden: alleen God weet wanneer de wederkomst plaatsvindt.

  2. In Leer en Verbonden 49:22–25 kunnen de cursisten bijvoorbeeld het volgende beginsel ontdekken: als we de tekenen van de wederkomst kennen, worden we niet door valse beweringen misleid.

    • Welke tekenen worden zoal in de verzen 23–25 genoemd? (U kunt uitleggen dat de naam Jakob in vers 24 naar het huis van Israël verwijst.) In hoeverre heb je deze tekenen in onze tijd gezien?

  3. In Leer en Verbonden 49:11–14 dienen de cursisten de volgende leerstelling te vinden: Jezus Christus heeft zijn dienstknechten geboden mensen aan te spreken om in Hem te geloven, zich te bekeren, zich te laten dopen en de gave van de Heilige Geest te ontvangen.

    • Waarom ben je dankbaar dat je je hebt laten dopen en dat je de gave van de Heilige Geest ontvangen hebt? Waarom kijk je ernaar uit om andere mensen te helpen die verordeningen ook te ontvangen?

  4. In Leer en Verbonden 49:15–17 dienen de cursisten een of meer van de volgende leerstellingen te vinden: het huwelijk tussen een man en een vrouw is door God verordonneerd en man en vrouw moeten één zijn en kinderen op aarde brengen. U moet de volgende zinsnede wellicht uitleggen: ‘opdat de aarde aan het doel van haar schepping zal beantwoorden; en opdat zij vervuld zal worden met de mate van de mensen.’ Deze passage legt uit dat de aarde onder meer is geschapen als plek waar de kinderen van God in gezinsverband kunnen wonen.

    • Waar dient het huwelijk tussen man en vrouw in het plan van onze hemelse Vader toe?

    • In welk opzicht werkt ‘verbied[en] te huwen’ het plan van onze hemelse Vader tegen?

    • Volgens vers 16 keurt God het traditionele huwelijk tussen man en vrouw goed. Op welke manieren steken mensen zoal de draak met het traditionele huwelijk of laten ze er geen spaan van heel?

    • Wat kunnen jongemannen en jongevrouwen nu doen om zich op een celestiaal huwelijk voor te bereiden?

  5. In Leer en Verbonden 49:18–21 dienen de cursisten de volgende leerstelling te vinden: de Heer voorziet voor ons gebruik in dieren op aarde. 

    • Wat voor waarschuwing staat er in vers 21? Waarom is de Heer niet blij met mensen die dieren onnodig doden?

Leg uit dat de shakers en Leman Copley de raad van de Heer niet opvolgden. De shakers verwierpen de boodschap van de zendelingen. Leman Copley verliet de kerk en keerde tot zijn voormalige geloof terug.

Laat een cursist tot slot Leer en Verbonden 49:26–28 voorlezen. Laat de klas meelezen en op de raad en beloften van de Heer letten. (Leg eventueel uit dat het woord achterhoede naar iemand verwijst die iemand anders van achteren beschermt.)

Laat de cursisten deze verzen nog eens doorlezen en overdenken hoe de raad en beloften van de Heer op hen als individu van toepassing zijn. Getuig van de zegeningen die we ontvangen als we de leringen van de Heer zoeken en ernaar leven.

Toelichting en achtergrondinformatie

Leer en Verbonden 49:2. ‘Verlangen de waarheid ten dele te kennen’

Ouderling Glenn L. Pace van de Zeventig heeft gesproken over het gevaar van profetische raad maar ten dele gehoorzamen:

Afbeelding
Ouderling Glenn L. Pace

‘Er zijn leden die selectief gehoorzamen. Een profeet is niet iemand die een koud buffet met vele waarheidshapjes serveert waaruit wij kunnen kiezen wat ons lekker lijkt. En toch uiten sommige leden kritiek en menen dat de profeet het menu zou moeten aanpassen. Een profeet doet geen opiniepeiling om te zien wat het publiek ergens van vindt. Hij openbaart ons de wil van de Heer. De wereld is vol afbrokkelende kerken die zijn bezweken voor de publieke opinie en die meer bezig zijn om hun leden naar de mond te praten dan Gods wetten te gehoorzamen.

‘In 1831 wilden enkele bekeerlingen enige aspecten van hun voormalig geloof in de kerk integreren. Tegenwoordig is het probleem dat er leden zijn die erg gevoelig zijn voor de maatschappelijke stromingen (en de bijbehorende opgeheven vingers) en willen dat de kerk haar standpunt daaraan aanpast. Zij vinden dat het leerstellige gras elders groener is.

‘De raad van de Heer in 1831 geldt tegenwoordig ook nog: “Zie, Ik zeg u dat zij verlangen de waarheid ten dele te kennen, maar niet ten volle, want zij zijn niet recht voor mijn aangezicht en moeten zich bekeren.” (LV 49:2.)

‘Wij moeten de waarheid aanvaarden, de gehele waarheid, ons “met de hele wapenrusting van God” bekleden (Efeze 6:11) en aan de opbouw van het koninkrijk van God gaan werken. Wij kunnen ons afvragen: “Lever ik in onze tijd van deze bedeling van de volheid der tijden een positieve bijdrage aan de opbouw van het koninkrijk?”’ (‘Follow the Prophet’, Ensign, mei 1989, 26–27.)

Leer en Verbonden 49:7. ‘Van die dag of van die ure weet niemand’

U kunt het volgende citaat van de profeet Joseph Smith voorlezen. Daarin waarschuwt hij voor mensen die het tijdstip van de wederkomst van de Heiland beweren te kennen: ‘Jezus Christus heeft nooit aan enig mens de exacte tijd van zijn wederkomst geopenbaard [zie Mattheüs 24:36; LV 49:7]. Lees de Schrift en u zult nergens een tekst kunnen vinden waarin het uur van zijn komst wordt aangegeven. Allen die anders beweren zijn valse leraars.’ (Zie Leringen van kerkpresidenten: Joseph Smith [2007], 273.)

Leer en Verbonden 49:15–17. ‘Het huwelijk is de mens door God verordonneerd’

President Gordon B. Hinckley heeft het huwelijk tussen man en vrouw in het volgende citaat opgehemeld:

Afbeelding
President Gordon B. Hinckley

‘Wat is het huwelijk in het plan van onze eeuwige Vader toch fantastisch. Dit plan voorzag in zijn goddelijke wijsheid in het geluk en de veiligheid van zijn kinderen, en in het voortbestaan van het mensenras. (…)

‘President Joseph F. Smith heeft ooit verklaard: “Geen man kan gered en verhoogd worden in het koninkrijk van God zonder de vrouw, en geen vrouw kan alleen volmaakt worden en haar verhoging in het koninkrijk van God ingaan. […] God heeft in het begin het huwelijk ingesteld. Hij heeft de mens naar zijn eigen beeld gemaakt, zowel man als vrouw. En bij hun schepping is bepaald dat zij vereend zouden worden in de heilige banden van het huwelijk, en dat de een zonder de ander niet volkomen is.” (In Conference Report, april 1913, 118.)

‘Niemand die in de Schriften leest, zowel die uit de oudheid als uit deze tijd, kan aan het goddelijke concept van het huwelijk twijfelen. De fijnste gevoelens in het leven, de edelste en meest vervullende impulsen van het mensenhart komen tot uiting in een huwelijk dat zuiver en onbezoedeld boven het kwaad van de wereld staat.

‘Zo’n huwelijk is volgens mij het verlangen van alle mannen en vrouwen – hetgeen waarop ze hopen, wat ze verlangen en waar ze om bidden.’ (‘What God Hath Joined Together’, Ensign, mei 1991, 71.)

Uit de volgende verklaring blijkt dat De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen het homohuwelijk niet goedkeurt:

‘De kerk heeft één onveranderlijke seksuele norm: intieme betrekkingen zijn uitsluitend voor een man en een vrouw die met elkaar gehuwd zijn.

‘Het verzet van de kerk tegen het homohuwelijk houdt in geen enkel opzicht in dat zij tot vijandigheid tegenover homo’s en lesbiennes aanzet. De bescherming van het huwelijk tussen man en vrouw neemt niet weg dat de leden van de kerk onder de christelijke verplichting staan om alle mensen liefde, vriendelijkheid en menselijkheid te betonen. […] Wij kunnen onze oprechte liefde en vriendschap jegens homoseksuele familieleden of vrienden uiten zonder dat we homoseksuele daden accepteren of een andere definitie aan het huwelijk geven.’ (‘The Divine Institution of Marriage’ [Het door God ingestelde huwelijk], mormonnewsroom.org.)

President Gordon B. Hinckley heeft gezegd:

Afbeelding
President Gordon B. Hinckley

‘De mensen vragen naar ons standpunt inzake de mensen die zichzelf als homo of lesbienne beschouwen. Mijn antwoord is dat wij hen liefhebben als zoon of dochter van God. Zij hebben te kampen met bepaalde krachtige driften die misschien moeilijk in bedwang te houden zijn. De meeste mensen krijgen in hun leven weleens te maken met driften. Als zij niet naar die driften handelen, kunnen zij net zo goed vooruitgang maken als alle andere leden van de kerk. Als zij de wet van kuisheid en de zedelijke normen van de kerk overtreden, zijn zij, net als iedereen, onderworpen aan de discipline van de kerk.’ (‘What Are People Asking about Us?’ Ensign, november 1998, 71.)

Leer en Verbonden 49:18–21. Dieren zijn ‘voor het gebruik van de mens’

President Boyd K. Packer van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft gezegd:

Afbeelding
President Boyd K. Packer

‘Jonge mensen, leer matigheid en het gezonde verstand te gebruiken in aangelegenheden als gezondheid, voeding, en in het bijzonder geneesmiddelen. Waak ervoor extreem of fanatiek te zijn, of je te laten leiden door allerlei grillen.

‘In het woord van wijsheid krijgen wij bijvoorbeeld de raad spaarzaam vlees te eten (zie LV 89:12). En voor het geval dat we daarin extreem worden, leren we uit een andere openbaring dat “wie verbiedt […] vlees [te] eten, het […] hem niet verordonneerd door God” is (LV 49:18).’ (‘The Word of Wisdom: The Principle and the Promises’, Ensign, mei 1996, 18.)