第11單元：第1天
摩爾門語～摩賽亞書第2章
導言
摩爾門語是尼腓小片和摩爾門的尼腓大片節錄版之間的橋樑。這部書幾乎是在耶穌基督誕生後400年寫成，其中簡短談到什麼是尼腓小片，以及為何摩爾門覺得應該把它們和其他神聖寫作放在一起。摩爾門語也對便雅憫王之所以對人民有如此深遠的影響，提供了寶貴的見解。
尼腓小片主要寫的是屬靈的事物和其他先知的傳道與教導；尼腓大片大部分是從尼腓開始由眾國王所寫的人民的屬世歷史。（見 尼腓一書9：2-4。）不過，從摩賽亞的時代起，大片也包括了有重要屬靈價值的事項。
摩爾門頁片，也就是交給約瑟·斯密的金頁片，包含了摩爾門從尼腓大片上節錄下來的內容和許多的評註。這些金頁片也包含了摩爾門所延續記載的歷史及其子摩羅乃添增的部分。
摩賽亞書第1章紀錄了便雅憫王給兒子們的教導。他告訴他們，經文會幫助我們記得神、遵守祂的誡命。便雅憫王自知不久於人世，希望對人民講述他身為國王所作的服務，並鼓勵他們要服從神。便雅憫王的演講記錄在摩賽亞書第2～5章，談到基督的受苦與贖罪、公道與慈悲的角色，以及立約承受基督的名是必要的。摩賽亞書第2章記載著，便雅憫王一開始演講就強調一定要藉著為人服務來事奉神，也強調遵守誡命的人會有的幸福狀態。
摩爾門語1：1-11
摩爾門教導：神為了一個睿智的目的而保全了各種紀錄
回想你何時曾感覺到被聖靈提醒去做某件事情。你是否知道服從這種提醒會讓每件事有怎麼樣的結果？是什麼原因讓你有決心和信心按照聖靈的提醒行事？
神命令先知摩爾門去節錄那保存在尼腓片上，人民的紀錄。在大約主後385年，他要把所節錄的紀錄交給兒子摩羅乃時，聽從了聖靈的提醒，即使他並不知道會有什麼結果。
摩爾門在查尋所有的紀錄時發現某些事。閱讀摩爾門語1：3，找出他所發現的事。（「這些頁片」指的是尼腓小片，包含尼腓一書到奧姆乃書。）閱讀摩爾門語1：4-6，可以在經文中，把摩爾門為什麼在發現這些小片上的紀錄時，非常高興的原因劃記起來。
閱讀摩爾門語1：7，找出摩爾門為什麼要把這些小片和他所節錄的尼腓片放在一起。不妨在經文中劃記這項原則：「主知道所有的事。」你透過了解並相信這項真理，可以培養信心來服從你從聖靈那裡獲得的提醒。
主命令尼腓製作小片，把有關人民的神聖事務寫上去（見尼腓一書9：3）。尼腓當時曾說：「主為了其睿智的目的，命令我製作這些頁片；那目的我不知道」（見尼腓一書9：5）。
該目的在數世紀後的1828年，先知約瑟·斯密開始翻譯金頁片時，揭櫫於世。他起初從摩爾門所節錄的尼腓大片中，翻譯了116頁手稿，後來這些手稿因為約瑟讓馬丁·哈里斯帶走而遺失或遭竊。主告訴約瑟不要重新翻譯失去的部分，因為邪惡者打算更動遺失的譯稿上的詞句，試圖損害摩爾門經的可信度。主告訴他去翻譯涵蓋同一時期的小片上的歷史。這段歷史比較著重記錄神聖的事物。（見教約10：10，41-43；亦見尼腓一書9：3-4。）
這個經驗是重要證據，證明主知道未來所有的事。祂知道小片上所記載的歷史會有其用處，提示摩爾門要把這些頁片納入他所節錄的頁片中。
知道了這項真理，在你獲得來自聖靈的提示時，對你有什麼幫助？
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在經文研讀日記中，描述你自己或你認識的某個人，在起先不甚明瞭來自聖靈的提示時，仍照著去做的一次經驗。寫下你覺得你如何能為辨認、並回應主的提示作更好的準備。要記住，只要你忠信地服從主的靈所給的提示，主就會「啟發〔你〕照祂的旨意去做」（摩爾門語1：7）。
摩爾門語1：12-18
便雅憫王打敗拉曼人，並在正義中統治
便雅憫王是一個正義的國王，他在任內遇到許多困難，包括與拉曼人作戰及民眾之間對教義的紛爭。便雅憫王帶領尼腓人的軍隊「憑主的力量」與敵人戰鬥，最終得以在該地重建和平（見摩爾門語1：13-14）。便雅憫王在「許多聖潔的人」的協助下，盡心工作，斥退在民眾當中製造紛爭的假先知和假教師，因而建立了來自正義的和平（見摩爾門語1：15-18）。
閱讀摩爾門語1：12-18，在空格上填寫最能教導以下真理的經文節數：
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主召喚能在挑戰中帶領人民獲得和平的眾先知。
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我們跟隨眾先知受靈感召的領導，就可以找到平安。
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我們靠主的力量，可以克服挑戰。
摩賽亞書1：1-18
便雅憫王教導他的兒子們明白經文的重要
想像一下，假如你從來沒有閱讀和研究過經文，也沒有受過經文的教導，你的生活會是怎麼樣的。
便雅憫王教導兒子們，要是沒有經文，他們的生活必然大不相同。誠如摩賽亞書1：3-5所記載的，他三次用類似「要不是這些東西〔經文〕」的說法來幫助他的兒子們明白經文的重要性。
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你閱讀摩賽亞書1：1-8時，找出尼腓人要是沒有經文就會喪失的祝福，拿它們來比照你在奧姆乃書1：17-18學到的事情。在經文研讀日記中，用以下句型寫三到四個句子：要是我沒有經文的話，……。
可以考慮把下列原則寫在摩賽亞書1：1-8旁：查考經文能幫助我們知道並遵守誡命。
便雅憫王教導人民忠信遵守誡命的重要性，並且說明「蒙主大恩」（摩賽亞書1：13）後變得邪惡的人所落得的下場。閱讀摩賽亞書1：13-17，把摩賽亞書1：13和阿爾瑪書24：30作個比照。然後找出背離主的人，至少會面對的五項後果。不妨在經文中把這些後果劃記起來，或用數字標示出來。
摩賽亞書2：1-41
尼腓人聚集在一起，聽便雅憫王講話
閱讀摩賽亞書2：1-9，寫出下列問題的答案：
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哪些人聚集在一起？
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他們聚集在哪裡？
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他們做了哪些事，使廣大群眾能聽到便雅憫王講話？
為了更了解便雅憫王的個性，請讀摩賽亞書2：11-15，找出有哪些句子能說明便雅憫王勤於正義與服務，而不在乎地位或讚譽。
然後思考豪惠·洪德會長以下這番話：「不要過分擔心身分地位，想想主對那些尋求『首座』、『高位』的人的忠告：『你們中間誰為大，誰就要做你們的用人』（馬太福音23：6，11）。…受到賞識固然重要，但是我們要重視的是正義，而非受人讚揚；是服務，而非身分地位。」（「致教會中的婦女」，1993年1月，聖徒之聲，第88頁）。
研讀摩賽亞書2：16-17，把我們從便雅憫王身上學到的服務原則劃記起來：我們為同胞服務時，就是在為神服務。（摩賽亞書2：17是精通經文。可以用獨特的方式來劃記，以利日後查尋。）
回想你的生活何時曾因別人的服務而蒙受祝福。你曾經（或你可以）因為那人在正義中為你和神服務，而如何向神表示感激？你如何向那人表示你的感激？
便雅憫王教導人民需要為人服務，之後又教導他們，神用許多方式給我們祝福，我們需要對神心懷感激。
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你研讀摩賽亞書2：19-24，34時，思考神賜你祝福的許多方式。想一想你會如何向祂表示感謝，然後在經文研讀日記中回答下列問題：
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便雅憫王為何稱自己、他的人民及我們為「無用的僕人」？
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我們要記得自己虧欠神，這為什麼是很重要的？
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便雅憫王的話教導我們：我們覺得虧欠神的時候，就會要去為人服務，也會比較感恩。
在摩賽亞書2：34中，便雅憫王教導我們應當向神「獻上」自己和所有的一切。獻上的意思是「給予或交出」。你可以把這個詞的定義寫在經文裡。仔細想想你會如何把自己和所有的一切都獻給神。要記住，當你遵守神的誡命並找機會真正去服務時，祂就會賜福給你。
摩賽亞書第2章最後幾節經文談到便雅憫王給人民的一則重要警告。你有沒有看過叫你要「小心」的警示牌？（例如，可能是要你小心高壓電、落石、野生動物或強風的牌子。）閱讀摩賽亞書2：32-33，36-38，找出便雅憫王告訴人民要小心什麼事。（第33節中的禍字是「憂傷與悲慘」的意思。）寫一個句子，說明公然反叛神的人（第37節）或故意違犯神誡命的人會有的下場。
閱讀下列陳述：「有些人故意違犯神的誡命，打算後來要去聖殿或傳教前才悔改。這種蓄意犯罪是在嘲弄救主的贖罪」（鞏固青年，第28頁）。
十二使徒定額組的大衛·貝納長老談到，在我們可能與聖靈脫離時，有所察覺是很重要的：
「我們……應努力分辨自己是否已『離開主的靈………』（摩賽亞書2：36）。……
「這個標準很清楚。假如我們所想、所看、所聽或所做的事會使我們遠離聖靈，我們就應該停止去想、去看、去聽或去做那件事。舉例來說，假如某一種娛樂會使我們遠離聖靈，這種娛樂肯定不適合我們。由於聖靈與粗俗、殘暴或不道德是不相容的，所以這類的事情顯然也不適合我們。有些活動是我們知道應當迴避的，若執意去做，就會讓我們與主的靈疏離，像這樣的活動也絕對不適合我們」（「使我們得以常有祂的靈與我們同在」，2006年5月，利阿賀拿，第30頁）。
思考人們在與聖靈脫離時的損失——有時候他們甚至不了解他們有所損失。閱讀摩賽亞書2：40-41，找出便雅憫王要我們思考和記住的是什麼。
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在經文研讀日記中：
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有哪些經驗教導了你，在服從主的時候，屬世和屬靈方面都蒙受祝福，把那些經驗寫下來。
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選擇在生活中的哪一方面你要更服從神的誡命。寫下目標以改進那個方面。
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圖像精通經文圖示
閱讀馬太福音22：36-40；25：40；及摩賽亞書2：17。把這些經文用列表或串聯的方式交互參照。這種研讀經文的技巧可以讓意思更清楚，並且擴大我們的理解力。
說明你剛才連結的這些經文彼此間的關聯。
思考下列問題：
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你曾在何時覺得為人服務就是在為神服務？
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你會為身邊的人做哪些特別的事，像是救主在場的話祂也會做的？