第20單元：第2天

阿爾瑪書第40～41章

導言

阿爾瑪書第40～41章記載，阿爾瑪教導兒子柯林安頓有關死後生命的重要教義。阿爾瑪說明透過耶穌基督的贖罪，全人類都會復活。阿爾瑪也教導柯林安頓有關靈的世界的事，死去的人依據生前的選擇，在樂園或靈監等待復活。柯林安頓從阿爾瑪學到復原的計畫不僅包括身體的復活，也包括靈的復原，而我們會在這復原的狀態中接受到個人行為及渴望的後果。最後，阿爾瑪強調這個復原計畫的中心真理就是，邪惡永遠都不能為人帶來真正的幸福。

阿爾瑪書第40章

阿爾瑪教導柯林安頓有關靈的世界和復活

mother with children by gravestone

假設你的朋友最近剛有親人去世。你的朋友知道你有宗教信仰，就來問你下列問題：

• 是什麼使得我們能夠在死後再度活著？哪些人會復活？

• 我們死後會去哪裡？那裡是什麼樣子？

• 何謂復活？我們復活後的身體與塵世的身體將有何不同？我們復活後會做什麼事？

阿爾瑪書第40章的內容可以協助回答這些問題。這一章是阿爾瑪對兒子柯林安頓的後續教導。柯林安頓開始關心死人復活的事。

1. 閱讀下列三段經文章節。選出其中一段或多段經文，在經文研讀日記上說明阿爾瑪的教導如何回答了相關的問題。（完成本課後如果還有時間，不妨回頭復習阿爾瑪在其他幾段經文中的教導。）

   1. 研讀阿爾瑪書40：1-5。是什麼使得我們能夠在死後再度活著？哪些人會復活？

   2. 研讀阿爾瑪書40：6-7，11-14。我們死後會去哪裡？那裡是什麼樣子？（當阿爾瑪教導，全人類的靈「都要被帶回家，到賜給他們生命的神那裡」（阿爾瑪書40：11）時，他是在教導，在我們死亡以後、復活以前，我們的靈會回到靈的世界，而不是到神的審判後的最終的目的地。不妨參考第13節的各個註腳以明白阿爾瑪所指的「外層黑暗」的意思。阿爾瑪書40：14也幫助我們了解這裡提到的外層黑暗是指復活前的狀態，也就是我們常稱為靈監的地方，不是被定罪者最後要去的永久居所。）

   3. 研讀阿爾瑪書40：21-26。何謂復活？我們復活後的身體與塵世的身體將有何不同？我們復活後會做什麼事？

談到阿爾瑪書40：11-12，總會會長團的喬治·肯農會長解釋，阿爾瑪「的意思並不是說，世人都會立刻被引薦到神的面前；顯然地，他說的那句話是有條件的」（Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, sel. Jerreld L. Newquist, 2 vols. [1957–74], 1:73）。

十二使徒定額組的尼爾·麥士維長老描述復活後會經歷的一些經驗，說：

「在審判日……所有一切都完全客觀。我們不但能夠如摩爾門經所稱的，『清楚記得』一切的罪過，快樂的事情也同樣會清楚記得及復原。我們會知道的『就像現在知道的一樣』（阿爾瑪書5：18；11：43；亦見教約93：33）。我們必『親眼』看見（摩賽亞書12：22；15：29），因為我們有共享的資料庫。

「『萬物都必回復』（阿爾瑪書40：23），我們的記憶也會回復，包括前生的記憶，最終也會回復。想想看，當我們心智和心靈結合一起，再次記起第一和第二地位時相關的記憶時，會是多麼快樂。

「我們那時該會感觸良多，因為充滿愛心的神認為我們應該完全回復記憶！這種鮮活的、如潮水般湧來的事實真相會讓我們更進一步感激神的長久忍耐竟可回溯到那麼久遠以前，也更感激耶穌充滿愛心美意地自願為我們贖罪！」（Lord Increase Our Faith [1994], 103）

復活是靈與身體重新結合，並且萬物都回復到原來而完美的軀體上。復活後每個人都要站在神前接受審判。閱讀阿爾瑪書40：25-26，找出阿爾瑪如何描述今生選擇正義的人最後的景況，又如何將之和選擇邪惡的人最後的景況作了比較。想想這段經文會如何影響你有渴望潔淨地站在神前。

根據阿爾瑪書40：16-22的記載，阿爾瑪談到的復活和塵世生活相關。耶穌基督第一個復活，不久之後，從亞當到基督復活之間曾活在世上並已死亡的義人也跟著復活（見阿爾瑪書40：16，20；教約133：54-55）。這復活就是阿爾瑪所說的「第一次復活」。

阿爾瑪書第41章

阿爾瑪教導柯林安頓有關復原的計畫

考慮阿爾瑪教導的有關復活、靈的世界和審判等真理，想想相信下列事情的人的行為會因這些真理受到什麼影響：

• 死後沒有生命。

• 不論在世上的行為正義或邪惡，我們死後都會成為完全。

• 審判時，我們會因自己的好行為得酬賞，因壞行為得懲罰。我們從阿爾瑪書第41章得知柯林安頓因一些人教導的有關復活的事而困惑。不妨把阿爾瑪書41：1裡的「深入歧途」一詞劃記下來，然後閱讀這節經文，找出什麼事情導致一些人誤入歧途。為幫助你了解這節經文，知道以下這點也許會有幫助：曲解經文的意思是扭曲、歪曲或改變經文的意義。

〔「主は生きたもう」の画像〕

阿爾瑪說他要為柯林安頓澄清什麼觀念？

復原的意思是重新回復。阿爾瑪希望柯林安頓了解，他所謂的「復原的計畫」（阿爾瑪書41：2）包含了身體和靈魂兩個層面。查考阿爾瑪書41：2-5，把死後身體會如何復原，靈魂又會如何復原的情形劃記下來。（這幾節經文中的必要意思是必須的。）

在阿爾瑪書41：2提到的復原計畫中，身體層面的復原是什麼？

在阿爾瑪書40：3-5描述的復原計畫中，靈魂層面的復原是：我們會根據自己今生的行為和願望，而回復到幸福或悲慘。

2. 假設你應邀在初級會班級教導阿爾瑪書40：3-5，在經文研讀日記上寫出你會如何以簡單的方式說明靈魂復原的教義，好使兒童能夠了解阿爾瑪教導的事。

想想看，了解復原的教義應該會如何影響到你的行為和渴望。

一旦了解復原的教義，我們自然而然會開始擔心那由於罪惡和錯誤的選擇而臨到的後果。有任何方法可以改變錯誤的渴望和行為的負面後果嗎？阿爾瑪給了柯林安頓可以懷抱希望的理由。閱讀阿爾瑪書41：6-9，找出我們即使犯了嚴重的罪，也可以做些什麼事來使自己回復到良善和幸福。不妨在阿爾瑪書41：6-7中劃記一些詞句，來說明我們要為復活時所獲得的一切負責。想想以下的問題：根據這幾節經文，我們如何是自己的法官？

有些人認為他們不必為自己的行為負責，也能回到神面前，他們常說那些罪惡的選擇只是為了好玩。有時那些犯罪的人甚至看起來很幸福，但閱讀阿爾瑪書41：10，找出阿爾瑪針對邪惡一事，教導了什麼。（阿爾瑪書41：10是精通經文。不妨用顯著的方式劃記下來，方便日後查看。）

3. 阿爾瑪在阿爾瑪書41：10向兒子見證：「邪惡絕非幸福」。在經文研讀日記上完成下列作業：

   1. 寫出你為什麼相信阿爾瑪所說的話是真理。

   2. 寫一個例子說明撒但會如何努力說服我們相信我們可以違反神的誡命卻仍會快樂。

考慮把泰福·彭蓀會長以下的話語寫在經文阿爾瑪書41：10旁邊：「你們不會在做錯事後，有很好的感覺。那是不可能的！」（參閱「給新興一代的一項信息」，1978年2月，聖徒之聲，第40頁）。

阿爾瑪書41：11說明為什麼作了錯誤的選擇後不可能有真正的快樂。完成下表經文詞句和其意義的配合題，以幫助你更了解這節經文。（完成後，利用附在本課最後的解答來核對你的答案。）

阿爾瑪書41：11中，描述處於「自然狀態」的字詞	意義
「處於肉慾狀態」	受罪所限制和拖累
「在苦膽之中和罪惡的束縛裡」	缺少聖靈為伴
「在世上沒有神」	受肉體的意願所支配

完成這些詞句的定義後，再讀一次阿爾瑪書41：11，找出為什麼作了錯誤的選擇以後不可能感到快樂。有些人選擇邪惡後可能一時覺得快樂，但他們的選擇終究會帶來憂傷和不快樂。

4. 在經文研讀日記上回答下列問題：

   1. 為什麼你認為處於「自然狀態」，或罪惡或「肉慾狀態」中，是和幸福的本質有所抵觸？

   2. 舉幾個例子說明為什麼年輕人會覺得自己缺少聖靈為伴、受罪限制或被罪拖累、或受肉體的意願控制？

閱讀阿爾瑪書41：12，注意阿爾瑪問柯林安頓什麼有關復原的問題。現在閱讀阿爾瑪書41：13，劃記阿爾瑪如何答覆這個問題。

5. 假設正和一位朋友交談，他想快樂，卻選擇做違反主誡命的事。利用今天學習到的有關復原的教義，在經文研讀日記上說明他無法感受到快樂的原因，以及為得到真正的快樂必須做的事。

〔ブーメランの画像〕

回力棒原先是打獵的工具，造型特殊，只要丟的正確，就會回到丟的人那裡。閱讀阿爾瑪書41：14-15，注意回力棒如何可以象徵這幾節經文所教導的真理。不妨把第15節中的「付出」一詞劃記下來。想想什麼時候你曾經付出良善、仁慈或好意並且得到回報。

你想要為他人付出什麼樣的義行或想要讓他人看到你什麼樣正義的態度，並讓這樣的義行或態度從他人那裡回到你身上？為「付出」其中一項這樣的態度或行為，你可以設立什麼樣的目標？

精通經文圖示

精通經文——阿爾瑪書41：10

6. 閱讀阿爾瑪書41：10，並將以下句子寫在經文研讀日記上：如果邪惡絕非幸福，那麼會永遠領我們得到幸福。在空白處填入最能完成這句子的字詞。列出一些你認為也適合填進空白處的明確的義行（例如為人服務）。寫下個人的見證，說明你如何看到一些這樣的義行帶領人得到快樂。

了解以下這點很重要：那因正義而來的幸福未必始終都會立刻而持續地在今生來到。不過，生活和主的教導及誡命和諧的人總能在祂的時間，按照祂的方式，得到平安和快樂。

7. 將以下句子寫在經文研讀日記上今日作業的下面：

   我已研讀阿爾瑪書第40～41章，完成本課的日期為（日期）。

   我想和教師分享的額外問題、想法及見解：

• 配合題解答：（1）c，（2）a，（3）b。