第26單元：第4天

尼腓三書第20～22章

導言

耶穌在尼腓人中施助的第二天，再次為人民主理了聖餐。祂見證，父必定在後期時代實現祂的聖約，也就是聚集以色列，祝福世上所有國家。祂也說明，摩爾門經在末世問世是一個徵兆，顯示父已經開始實現這項聖約。

尼腓三書20：1-9

救主再次為人民主理聖餐

如果你是持有亞倫聖職的男青年，沉思以下問題：對你而言，能夠協助主理聖餐具有什麼樣的意義？你如何向主表示，你了解這項教儀的神聖本質？

如果你是女青年或尚未持有聖職的男青年，沉思以下問題：看到配稱的男青年主理聖餐，你有何感受？你在聖餐儀式時都做些什麼，來顯示你了解它的神聖本質？

根據尼腓三書20：3-5的記載，救主施助尼腓人的第二天，一開始就以奇蹟提供麵包和水，以便再度主理聖餐。閱讀尼腓三書20：1，指出救主在準備和傳遞聖餐前，要求人民做什麼。你想，在心中禱告會對你每週領受聖餐的經驗有何影響？

閱讀 尼腓三書20：8。注意：尼腓人當時是用酒，可是教會現今的做法是用水（見教約27：2）。此外，請注意聖餐的麵包和水代表什麼。我們按時領用聖餐，就表示我們願意把救主的贖罪納入我們生活的一環。

根據尼腓三書20：8，耶穌基督向那些領受聖餐的人應許了什麼？想一想聖餐中麵包和水的份量大小。假如你身體感到飢餓和口渴，聖餐麵包和水能讓你飽足、止渴嗎？為了更了解我們如何能經由領受聖餐得到飽足，請閱讀尼腓三書20：9，並完成敘述以下這項原則：我們若配稱地領受聖餐，就會充滿。

閱讀以下由十二使徒定額組的達林·鄔克司長老所說的話；他說，你在充滿聖靈時會蒙受祝福，用底線把他所說的那些祝福劃記起來：

達林．鄔克司長老

「讓我們自己配稱獲得救主的應許，藉著領受聖餐得以『飽足』（尼腓三書20：8；亦見尼腓三書18：9），也就是說我們會『充滿了靈』（尼腓三書20：9）。那靈——即聖靈——是我們的保惠師、我們的指引者、我們的溝通者、我們的解說者、我們的見證、我們的淨化者——我們絕對正確的嚮導和聖化者；祂在指示著我們朝永生邁進。

「………藉著看來微小的舉動，虔敬地、有意識地更新我們的洗禮聖約，就能導致更新那些經由水與靈的洗禮而來的祝福，使我們能一直有祂的靈同在。如此一來，我們都會蒙受指引，都可以潔淨」（參閱「常有祂的靈」，1997年1月，聖徒之聲，第66頁）。

1. 回想過去在領用聖餐時感受到聖靈的一次經驗。閱讀摩羅乃書4：3和5：2中的聖餐祈禱文。每週領用聖餐如何幫助你充滿了聖靈？把使你充滿聖靈的幾個方式寫在經文研讀日記中。

尼腓三書20：10-46

救主教導尼腓人，聖約會在末世實現

想一想你最重要的幾項個人特質。你過去專注於哪一方面的特質？是外表上的特徵、人格特性、還是靈性特質？

閱讀十二使徒定額組的大衛·貝納長老以下的話，劃記出他如何定義我們的身分：「你可能喜歡音樂、運動或機械方面的事，有一天你也許會學得一技之長，從事某行某業，或擔任文藝方面的工作。這些活動和職業固然重要，卻無法說明我們是誰。首先且最重要的是，我們是屬靈的人物；我們是神的兒子和〔女兒〕，也是亞伯拉罕的後裔」（參閱「成為一位傳教士」，2005年11月，利阿賀拿，第47頁）。

我們是亞伯拉罕的後裔，這意思是我們確實是亞伯拉罕的後代，或是透過服從耶穌基督的福音律法和教儀，而已然成為亞伯拉罕的兒女。我們所有的人，都接受了神與亞伯拉罕訂立的相同應許和聖約。

根據尼腓三書20：11-13的記載，救主教導尼腓人有關與亞伯拉罕及其後裔——也就是以色列家族——訂立的聖約及應許。救主教導尼腓人，父會履行祂的聖約，在末世聚集以色列家族。閱讀尼腓三書20：13 ，這次聚集的必要部分之一是以色列家族會獲得知識，注意這裡指的是什麼知識。你認為這項知識為什麼是必要的？

李海的後裔因為父與亞伯拉罕所立的約而蒙福；至於他們如何蒙受祝福，閱讀尼腓三書20：25-26，找出救主在這方面所給予的教導。救主強調，父差祂來造訪尼腓人，並拯救他們遠離罪惡，「因為〔他們〕是聖約中的子孫」（尼腓三書20：26）。

2. 你在受洗時與天父立下聖約；在經文研讀日記中寫下這聖約曾如何使你蒙福。你已受洗成為本教會的成員，因此就是亞伯拉罕的後裔，有責任要協助實現神與亞伯拉罕所立的聖約。

閱讀尼腓三書20：27，把教導以下原則的詞句劃記下來：身為亞伯拉罕的後裔，我們有聖約上的責任要造福世上所有的人。

大衛‧貝納長老

閱讀以下大衛·貝納長老的話時，從中找出我們身為亞伯拉罕的後裔，應當如何造福世上所有的人：「你我從今日到永遠都要造福世上各國的人；你我從今日到永遠都要為耶穌基督作見證，並且宣講復興的訊息；你我從今日到永遠都要邀請所有的人來接受救恩的教儀。宣講福音並非是兼職的聖職義務，也不單是我們所從事的一個有期限的活動，或是身為耶穌基督後期聖徒教會的成員要完成的一項指派工作而已，更正確地說，傳教事工正彰顯出我們的靈性身份及傳承。我們在前生就被預派，降生到世上來履行神給亞伯拉罕的聖約和應許。我們此時來到世上，是要發揚聖職並且宣講福音。這就是我們的身份，也是我們在這裡的原因——從今日到永遠都是如此」（參閱「成為一位傳教士」，第47頁）。

3. 在經文研讀日記中回答以下問題：

   1. 你現在身為青少年，能做什麼來造福世上的其他人？

   2. 你想，了解自己是亞伯拉罕的後裔對你來說為什麼很重要？

尼腓三書第21～22章

耶穌基督預言以色列家族在末世聚集的徵兆

根據尼腓三書第21～22章的記載，救主教導尼腓人許多關於末世的事，屆時福音將復興到世上，聖徒將準備迎接祂的第二次來臨。

4. 根據尼腓三書第21～22章的記載，救主針對以色列在後期時代的聚集給予教導；為了幫助你發掘救主在此事上的教導，請閱讀以下圖表左欄的所有經文。然後，從右欄問題中選兩個來回答，把答案寫在經文研讀日記中。

章節	問題
閱讀尼腓三書21：1-2，7。摩爾門經在末世出土時會是一個徵兆，顯示父已經開始聚集以色列家族。	你曾在何時見過摩爾門經引導（或聚集）某個人——包括你自己——歸向耶穌基督和福音聖約？
閱讀尼腓三書21：9。「一件……偉大而奇妙的事工」這個詞句指的是耶穌基督福音的復興。	就你認為，耶穌基督福音的復興有何偉大而奇妙之處？
閱讀尼腓三書21：10-11，沉思這個描述如何適用於先知約瑟·斯密。	相信主經由先知約瑟·斯密帶給我們的話為什麼是必要的？
閱讀尼腓三書21：22。如果人民悔改並且不硬起他們的心，就會被算在以色列家族中。	你想，為什麼一個人必須悔改才能夠被聚集到神的約民中？
對於曾遺忘與救主所訂立的聖約、之後又回頭歸向祂的約民，救主賜予了應許；閱讀尼腓三書22：7-10，從中找出這些應許。	主以永遠的慈愛和憐恤對待那些誤入歧途而遠離祂的人；就你認為，了解這一點為什麼很重要？

想一想，你可以跟誰分享對耶穌基督、摩爾門經、福音的復興及先知約瑟·斯密使命的見證，以便幫助這個人獲得復興福音的祝福。此外，沉思你如何能鼓勵他人歸向主，包括曾在福音中忠信、但如今不再忠信的人。如果你想到某個特定的人，那麼就設定目標，去按照自己獲得的靈感提示來採取行動。

5. 在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話：

   我已研讀尼腓三書第20～22章，完成本課的日期為（日期）。

   我想跟教師分享的其他問題、想法和心得：